《聖經》在廣大教徒心中是一本神聖之書，是永遠神聖不可侵犯的，但它到底是何人撰寫的呢？這些問題不僅使神學家、曆史學家頗感興趣，也讓我們普通的人民大衆對此興緻盎然。
猶太教或者基督教神學家，尤其是傳教士、牧師都認為《聖經》即使不是上帝親自編寫的，也必定是上帝在西奈山上（即摩西山，基督教徒心中的“神峰”）向摩西（上帝的仆人、以色列領導人神人）口授、委托摩西編寫的，這是一本神聖的書，這點我想是毋庸置疑的。但是現在的很多人對此提出了質疑，更有許多思想家以科學的态度和方法對其做了深入分析。接着陸續有人已經證明《聖經》并非上帝或者摩西所作，而是後人的作品。
那究竟《聖經》又是何人的作品呢？
美國加利福利亞大學的教授理查德·埃利奧特·弗裡德曼在其所作《聖經系何人所著》中指出，《聖經》是真實和杜撰的混合物，他研究了《新約全書》（被基督教認為是傳揚永生之道的書，該書記載錄了耶稣基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀錄），認為它們是由四個人陸續寫成的，并由一名編輯将四個人的著作編輯在一起。
弗裡德曼通過對用語的分析和用考古學的方式去取得證據。他認為兩名作者大約生活在同一個時期，一位住在約旦王國，另一位住在以色列。第三位作者是個傳教士，住在耶路撒冷，是摩西之兄亞倫的後裔。弗裡德曼還認為基督教《聖經·舊約全書》中《申命記》的作者是第四個作者，不是先知耶利未，便是他的秘書巴魯。
上述觀點，僅僅在學術界主流圈之内得到了一定程度上的承認。學術界主流圈子以外的人士，對上述觀點卻不以為然。三一福音神學院（是一所始終在不斷學習，不斷發展的神學院，這所學校是全球教堂的領袖，不僅僅是在精神上，在對聖經的诠釋方面，而且在神學的研究方面，也與世界最大的神學院即神的王國緊密相連）教授迪爾菲爾德将弗裡德曼的分析稱作“一團亂麻”，認為《聖經》裡面的記載是緊密結合在一起的，無法将其删改。《聖經》的故事雖有重複，但也是一人所作。
紐約葉什瓦大學教授羅森鮑姆也認為，《聖經》裡出現的矛盾是“上帝”為了強調其重要性而故意安排的。
當然，對許多虔誠的宗教徒來說，作者是何人并不重要，他們所看重的隻是書中精妙的教義。總之，《聖經》的作者不論是誰，終究是宗教界最重要的信仰經典。
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