第一章豐義姑娘

　　“月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。”凄美的愛情故事梁祝化蝶，千年傳頌，動人心魂。

　　江南平原，孟津河畔，豐義姑娘儲玉芬置身梁祝聖地善卷山，上下觀望，左顧右盼，神情不安地尋覓着什麼。蓦地一對黑黃蝴蝶舞動彩翅，自北向南飛來，在蝶亭舊址上輕盈地盤旋。有人失聲驚叫：“唔，梁山伯，祝英台！”不知為什麼，玉芬臉上的陽光瞬間黯淡……七月初七，牛郎織女鵲橋相會的日子，玉芬降臨人世。儲門三龍添一鳳，天上落下了半噸金，儲家人樂得合不攏嘴。月光下的水載着好似原地不動的童年小船，一夜之間擱淺在遼遠的青春沙灘。荷爾蒙微微一笑，夢盡天明，玉芬成了一隻即将熟透的桃子，少女的光彩使之色香誘人。這片土地收藏了玉芬少時的歡聲笑語，镌刻了她人生中最美的記憶。在她心裡，家鄉就是天堂……悠悠琴聲，在孟津河畔豐義老街緩緩流淌，盲人阿炳從心靈深處傾瀉而出的《二泉映月》，如一盞心燈，照亮着伸手不見五指的盲人在黑漆漆的時空中操琴謀生。民間算命盲人六先生步入這個行當多年,為精神貧乏的鄉野村妪增添情趣，指點迷津。儲母被六先生那聽不懂但很悅耳的琴聲深深地打動。六先生為她的寶貝女兒玉芬鋪就了人生藍圖，儲母不容推辭給了雙倍的算命錢…… 梁祝聖地 早年這個時節，成群結隊的男男女女湧進善卷老人禅讓天下而與舜的隐居地，揮龍燈，舞獅子，踩高跷，扭秧歌……頓時，甯靜的世外桃源沸沸揚揚，寂寞的山野熱鬧異常。春天的氣息在清澈的空氣裡彌漫，陽羨勝景沉湎于花的海洋，令人忘卻了善卷山的年紀，忘卻了它是經曆了洪荒歲月的亘古老者。而今神州動蕩，即使還有這種興緻的人，也不敢喜形于色。陽春三月，山花爛漫，萬紫千紅，山上卻行人稀少。偶見三三兩兩的遊客，都是來無窸窣去無聲息，表情憂郁，心事重重。以前，人們對那種勝過任何節日的情景留戀不舍，每年農曆三月二十八日，無人召喚無人組織，朝聖的信徒、趕熱鬧的遊客從四面八方湧來，尋找各自的心靈慰藉，觀賞迷人的天然風景。20世紀60年代某一天，中國首都某塊牆壁上出現《炮打司令部》的大字報之後，這裡連人影也不易見到了。善卷老人受慣了寂寞，倒沒什麼，苦的是梁山伯與祝英台這對千秋戀人。寺廟、字碑、展覽館……後人紀念他們的建築物差不多都毀光了。還好，梁祝合墓還在，墓上荒草還在。山風不知疲倦地呼嘯，善卷洞中流淌的泉水在護陵河中幽幽啜泣。時間的草莖發出細微的聲響。山綠了，竹翠了，映山紅滿目怒放，彩蝶成群飛舞，山雀放聲歌唱。1974年春天如期而至，善卷山宛然是人間仙境。“炮打司令部”的吼叫聲漸漸遠去，雖然神州仍然動蕩，震感遠比以前減弱了。久動思靜，人們期盼恢複正常秩序，安安穩穩過日子。人的天性因感情的執着變得柔軟，腳步不再滞澀。梁祝男女純情，梁祝化蝶傳說，梁祝同窗轶事，不知醉癡了多少俊男靓女， 梁祝在他們夢境裡含情脈脈，翩翩起舞。這年農曆三月二十八日，上山的人多了些。人們穿善卷洞鑽地下河，在“豁然開朗”的石碑前停船，走出善卷後洞，悠然漫步，來到蝴蝶仙子靈魂安息地。幾個穿着樸素的少男少女，偷偷摸摸來到山上，上下觀望，左顧右盼，神情不安地尋找着什麼……“羅裙扯得粉粉碎，化成蝴蝶數不清。墳前隻見蝴蝶飛，空中暗得日頭暈。可惜一對好男女，雙雙化作蝴蝶身……”古老的詞曲撞擊着豐義少女儲玉芬的心扉。隻見她目不轉睛注視着漫天飛舞的彩蝶，思緒飛向遙遠的時空，飛到永遠年輕美麗的祝英台身邊。她仿佛破譯了古典而純真的愛情密碼，感受到精靈的癡戀之苦。蝴蝶好像明白玉芬的心思，一雙雙，一對對，蟺變成密集的生靈，穿破空氣的薄膜，忘情地飛舞，天空噴濺成七彩的祥雲， 帶着一種甯靜，載着萬種風情。春風稀釋醉人的馨香，微醺撩撥遊客的神經。一湖銀質的鏡匣托舉亭亭的睡蓮，詩意地栖居水上，輕踩水底的沃泥。蓦地，一對黑黃大蝴蝶舞動紗質的彩扇，自北向南飛來，在善卷後洞蝶亭舊址上輕盈地盤旋，恍若花神抛撒彩罐，懸浮花籽的精靈。有人失聲驚叫：“唔，梁山伯祝英台！” 玉芬愁眉緊鎖，鼻子發酸。同伴問玉芬為何表情憂郁。玉芬淚水盈眶，輕聲歎息，低頭不語。黃蝴蝶似乎善解人意，在空中轉了個大圈，帶着人世千般癡情萬種愁苦，飛向碧鮮庵遺址方向。 太湖白蝦 嫩嘟嘟的胎兒是一朵酣睡的白蓮，從儲母肚裡掀開了蘇醒的霞光。儲父樂不可支地歡叫：“酒壇，酒壇，好一個酒壇！”女兒成人出嫁後，生父到她婆家是紅人，可以盡興喝酒。豐義一帶自古流行的習俗，使嗜酒成瘾的儲父欣喜不已。鞭炮聲引來左鄰右舍，人們滿臉笑容，紛紛道喜。儲家燒給每位來者的雞蛋紅棗枸杞湯格外甘甜。“怪不得陽光這麼燦爛。” “七月初七，牛郎織女鵲橋會，好日子！”女人喝着熱騰騰的甜湯，吐出一串串甜言蜜語。自己的骨血綻放成生命的花蕾，在接生婆悠然的小曲裡閃搖， 儲母臉上好像聽見“吱呀”一聲，幸福之門打開了。村上女裁縫笑聲朗朗跨進門，與接生婆一同為新生兒洗澡穿衣。能言善語的女裁縫信口誇贊：“儲家好福氣，三龍添一鳳， 天上落下了半噸金，多麼可愛的丫頭，就叫玉芬吧！”一個浸透了長輩深情的名字，就這樣從女裁縫嘴裡順溜溜地滑了出來。也許聽到“玉芬”二字太俗氣，新生兒哇地一聲哭起來，恨不得讓天空都變成尖尖的鳥啼。這位口齒伶俐的女裁縫，就是玉芬會說話之後常挂在嘴上的小婆婆。玉芬是儲門首秀，如一朵月季，高傲的王國裡唯她是尊。父母毫無原則的寵愛，玉芬成了小霸王，三個哥哥誰也不敢惹她。她的火藥桶一經觸碰，比她大一歲的五阿姨也被驚雷炸退。鄰居常說這個細婊子刹哈佬（這個女孩子好厲害，長大了不得了）。而儲父儲母仿佛弄不懂宜興方言的确切含義，隻感覺孩子歪歪斜斜的鉛筆，在微笑的簇擁裡，畫出童真的夢境。其實，玉芬不但容貌酷似母親，而且從母親的遺傳基因中準确無誤地複制了溫柔善良的秉性。玉芬宛如一葉輕舟，在溺愛的河流中，一晃就長大了。學齡前撒嬌任性湍流跌宕的玉芬，讀書後漸漸變成了村上人心眼裡一泓靜靜的泉水。豐義小學是玉芬兒時的母校，她在這裡度過六年天真浪漫的美好時光。作業本上老師的批語，課堂上老師的表揚，還有一張張鮮紅的獎狀……在玉芬童年歲月裡留下一串串興高采烈的腳印。每天放學後，玉芬的雙臂就變成喜鵲的翅膀，她背着書包飛出校門飛進家門。喜滋滋的儲父猛然把寶貝女兒抱在懷裡，将黑森森的胡須貼緊嬌嫩的面孔猛吻，癢得這隻亂蹦的雛鳥驚愕一團， 甩頸鳴啼。月光的水載着好像原地不動的童年小船，一夢間擱淺在遼遠的青春沙灘。荷爾蒙微微一笑，仿佛一夜間，玉芬就成了一隻即将熟透的桃子，少女的光彩使之色香誘人。十三歲那年一天中午，玉芬同女伴來到滆湖邊，天高地闊，她們将羞澀抛向雲霄之外，紛紛脫光衣服，隻剩遮擋神秘部位的三角短褲。五個少女，唯獨玉芬的酮體光滑如瓷，潔白無瑕。女性的嫉妒心驅使同伴們張牙舞爪地撲來，朝玉芬一人咬一口，痛得玉芬尖聲慘叫，慌忙撲向滆湖的懷抱裡。笑的浪花，頓時攪起滿湖的皺痕。少女們像一條條美人魚，在水中盡興地狂歡。這使人聯想到法國曠世名作《大浴女》的畫面：脊背光滑的礁石，起伏鮮嫩的果嬰，一瀑慵懶閑散的烏雲。哦，男人倘若見了那一張張嫩若含苞的臉，和那曲線分明的腰身，才知道什麼叫失魂，什麼叫落魄。“皮膚這樣白，不是人變的。”連小婆婆有時也忍不住朝玉芬屁股上狠命地捏一把，含意不明地嘀咕着：“娘個細婊子，是個白骨精。”同伴們則笑玉芬像太湖白蝦。 孟津河畔 江南河網區，村村通水，到處是橋。人們臨河建宅，依水而居，一座座小橋留下了多少承載着浪漫情調的足迹，一條條瘦水濺起多少動人心魂的浪花。孟津河是這片土地上較大的一條河流，玉芬的家鄉豐義就在孟津河畔。這條河的水流與京杭運河相通，西串扁擔河東吻滆湖水，成為常州至溧陽、宜興的水上黃金要道。處于孟津河腰部的豐義，自古便是附近鄉鎮的交通樞紐， 物資集散的活水碼頭。弄不清具體時日，與李白、杜甫、王維同樣青史垂名的唐代田園詩人儲光羲的後人來到豐義，安居樂業，繁衍至今，人丁興旺，使儲姓成為當地望族。儲玉芬當然不知道也不需要知道祖先的才氣與名氣，一個普普通通的農家少女，最關心的是自己的夥伴自己的樂趣。豐義老街是玉芬與夥伴的開心去處。那條用花崗岩鋪就的街道直通河邊碼頭。狹窄幽長的水鄉老街，兩旁建築是當地人居住的普通民房，低矮陳舊，質樸無華。這裡是買賣人、手藝人的集聚地，一間接一間的店鋪與當地村民衣食住行息息相關。勤勞的水鄉人，常在天地朦胧的時候就把還在夢鄉中的老街弄醒了。叫賣聲讨價還價聲夾着招呼聲說笑聲，吳語纏綿，鄉音缭繞，連偶爾響起的咳嗽聲也讓人倍感親切。情窦未開的玉芬還無這種感受， 當時引誘她和夥伴的是香噴噴的春卷，甜絲絲的米糕……還有碼頭邊上船下船總也裝不盡的匆匆過客。玉芬最感興趣的是遠走他鄉風塵仆仆的遊子，千裡之外的新鮮事總是他們在碼頭上首先傳播。那是連電話都很稀少的年代，人們在白描般的精神狀态中過日子。遠行客帶來的新聞常常讓玉芬産生奇妙的願望，她想變成一隻鳥，飛到南京上海去看看繁華世界。可是長成十幾歲了，除了到過常州境内的東安，她從沒走出過陽羨地界。滆湖西線是玉芬和夥伴們的天然樂園。水中的遊魚，天上的飛鳥，地上的綠草，岸邊的蘆葦……好像是專為玉芬和她的夥伴存在的。在這裡，最好的方式是跟着水走，綠草是風的裙袂，湖面是幻想的舞台，蝴蝶扇開靜美的翅膀，春風晃動綠意的葉子，陽光顫動多情的絲弦。抑或有一朵花正盛開在父母溫室不見風雨的玻璃窗裡。寵愛的雙親不讓玉芬幹髒活，更不許她出外撒野。玉芬老是偷偷同女伴英芳、紅霞、珊珊、惠琴，男伴建良、建波、建濤，來到滆湖邊挖野菜，摘花卉，抓魚蝦，摸螺蛳，比刀功，捉迷藏。每次勞動前，人人朝天丢刀，十丢十落，菜刀右側朝天次數最多者封為“公主”或“王子”，其他人統統“貶”為“丫環”“太監”。“公主”“王子”就地盤腿而坐，笑眯眯地看着“丫環”“太監”彎腰弓背幹活。回家前，大家都會遵循遊戲規則，向“公主”“王子”進貢部分勞動成果。丢刀定主奴，勝敗同快樂。回家如同賽跑，濕地就是跑場，誰若腳下打滑跌成餓狗搶屎，哄笑聲準會驚得野鳥滿天飛。滆湖岸邊蘆葦蕩是孩子們的遊戲樂場。這時雖無疆界但有國别，往往娘子軍自稱中國，男兒幫指為美帝，雙方拉開距離，幾乎異口同聲大叫沖啊，就算戰争打響。少男少女在密密麻麻的蘆葦中鑽來鑽去抓俘虜，輸赢都成了傷者，誰的臉上也免不了被蘆葉劃出一條條血痕。玉芬回到家，免不了讓母親怪在嘴上疼在心裡。這片土地上，收藏了玉芬少時的歡聲笑語，留下她人生曆程中最美的夢境。她不止一次在同伴面前發誓，這輩子生在故鄉嫁在故鄉，永不離開可愛的孟津河畔。那時她心裡，家鄉就是天堂。 琴聲悠悠 如歌如泣的二胡琴聲在巷弄中緩緩地流淌。盲人阿炳從心靈深處傾瀉而出的世界名曲《二泉映月》，成為多少雙目失明者人生黑夜裡一盞心燈，照亮他們走村串戶，操琴謀生。這琴聲，伴随唱春的歌聲，貨郎鼓聲，豐義街上的喧鬧聲，成為當年蘇南民間與人們生活息息相關的一種鄉土氣息。盡管這凄美動人的樂曲，普通百姓隻聞其聲不知其意，卻不乏有其存在的藝術價值。琴聲近了。儲母丢開手中活，撩起圍裙擦了擦濕漉漉的雙手， 笑盈盈迎出門，熱呼呼地喊道：“六先生。”琴聲嘎然而止，六先生笑語回應。随着儲母牽引，六先生走進門來坐在竹椅上，探鈎夾在兩腿間，二胡平放于腿上。行路謀生兩件寶，白天時時不離身。六先生步入這一行當多年，走過的路程串過的門戶沒人說得清楚，有人稱他是不用眼睛能夠看透人心的活神仙。尤其是村婦老妪，凡有心事，就想六先生蔔兇吉指迷津。六先生操琴功夫十分了得， 風聲鶴唳，鼠吱貓咪，雞啼狗叫，男女打情罵俏，那琴聲簡直以假亂真，給生活在精神單調中的水鄉人平添一種别有情趣的喜悅。再次呼喚，一杯熱茶送來，六先生笑着說聲大嫂子好賢惠，茶水入口，吞進肚裡暖遍全身。儲母拉張凳子坐靠六先生，報了女兒的生辰八字。六先生昂起頭，翻了翻失去光澤已經塌陷的雙眼，無聲地動了動嘴唇，伸出右手張開五指，拇指在另外四個指頭上點戳，子醜寅卯辰已午未……低聲自語一陣，操起二胡，拉了一段簡短的前奏，笑語開篇，時拉時唱時唱時拉，把儲母的掌上明珠從呱呱墜地到呀呀學語，從踉跄習步到入學讀書，從高中畢業到談婚論嫁，從生兒育女到錦繡前程……過去，現在，将來，一一細細道來。六先生以十倍的甜言蜜語回報儲母的茶水之情，說得儲母心花怒放。六先生臨走時，儲母雖然銀根緊缺，卻付了六先生雙倍的算命錢。20世紀70年代初，政治風暴正在漸漸消退，民間已恢複了表面上的平靜。派性鬥争雖然還存在，但隻有處于上層建築圈子内的人群才有感覺。老百姓思念恢複祖祖輩輩習慣了的平常生活。幾年前，六先生成為“牛鬼蛇神”被卷進“垃圾堆”，去年才重新操起那把摸了多年的二胡，偷偷摸摸幹起老行當。開始隻在老家附近一帶轉，見沒人攔阻，膽子漸漸大了。1974年春天六先生遠走他鄉，來到他日思夜念的豐義鎮上。這裡有他衆多的信徒，熟門熟路，謀生不難，還能給那些聽慣了他的琴聲的村民帶來慰藉與欣喜。一個晝夜伸手不見五指的殘疾人，在自食其力的人生過程中，與人同憂同樂，已經知足了。六先生常說，人是一盞燈， 照亮的不應該僅僅是自己。一個盲人說出這番耐人尋味的話，一般村婦根本聽不懂，懂的人又說算命瞎子也唱高調。好說歹說， 六先生淡然一笑。六先生笑，儲母也笑。雖然六先生笑什麼她不明白，但她迷信六先生，迷信這個給她的寶貝女兒帶來福音的“活神仙”。《二泉映月》的曲調遠去了，琴聲蹦出的月色像明鏡一樣映照着儲母，那種她聽不懂卻十分悅耳的曲子仍在她耳中回旋。按照六先生指點，已經成人長大的女兒玉芬，從婚事到婚後，一幅美好的藍圖在儲母心中鋪展開來。“媽。”一句甜甜的喊聲從門外飄進來，玉芬從三司橋三姨家回來，燕子般飛進門，将一朵豔麗的蓮花送到母親手上。“養起來，插在瓶裡養起來。”儲母看看蓮花又看看女兒的臉色，覺得女兒的面容像花一樣嬌嫩可愛。

　　作者簡介

　　李來順，筆名西子，1952年出生，江西鄱陽人。鄱陽港頭醫院院長，中國散文學會會員，江西省作協會員，鄱陽港頭醫院創辦人。出版《奇病 奇治 奇效》三本醫書及散文集《百味人生》《淺水淘沙》《秋野蟲鳴》《活下去的理由》，短篇小說集《歌雨笑風》，合作出版長篇曆史小說《洛陽春夢》、長篇紀實報告《背着丈夫趟過生命的河流》、長篇紀實小說《嫂娘》、電視連續劇劇本《生死鶴戀》、電影劇本《秋雨綿綿》（已搬上了銀幕），長篇小說《西河彎彎》。

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