西遊記裡，孫悟空是一個神通廣大、桀骜不馴的猴子，所以常常會惹是生非，所到之處絕不太平。

　　然而，孫悟空卻在取經路上對身為凡人的唐僧服服帖帖，基本上沒有忤逆過唐僧，除去孫悟空知恩圖報，對唐僧抱有感激之情，悟空頭上的緊箍咒也是起了一定的作用。

　　其實，在《西遊記》裡，帶有箍的不隻是孫悟空一個人。

　　按照原文的内容，像“緊箍”這樣的“箍”一共有3個，分别是金箍、緊箍、禁箍。

　　第一個排上用場的是緊箍，戴在了孫悟空的頭上。

　　《西遊記》第十四回　“心猿歸正　六賊無蹤”，講到孫悟空不服唐僧，于是觀音菩薩就教唐僧使用緊箍：三藏見他戴上帽子，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。

　　第二個出場的是禁箍，戴在了黑熊怪的頭上。

　　《西遊記》第十七回“孫行者大鬧黑風山　觀世音收伏熊罴怪”，孫悟空和觀音菩薩去收服黑熊怪：菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丢在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩将真言念起。那怪依舊頭疼，丢了槍，滿地亂滾。

　　第三個出場的是金箍，戴在了紅孩兒的頭上。

　　《西遊記》第四十二回“大聖殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩”，紅孩兒不服觀音菩薩，好菩薩，将箍兒迎風一幌，叫聲“變！”即變作五個箍兒，望童子身上抛了去，喝聲“着！”一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。

　　這3個箍，雖然不是什麼威力巨大、功能繁多的仙家寶貝，卻擁有一些奇異的特點。

　　首先，這3個箍一旦戴在頭上，則能見肉生根。

　　《西遊記》第十四回　“心猿歸正　六賊無蹤”，講到孫悟空剛帶上箍，想扯斷金箍，等唐僧不念咒語時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。

　　其次，3個箍功能單一，即使人頭疼難忍，但是卻不受距離限制。

　　《西遊記》第二十七回“屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王”，講到唐僧道：“我再不念了。”行者道：“這個難說。若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒沙僧救不得你，那時節，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬裡路，我的頭也是疼的；假如再來見你，不如不作此意。”

　　另外，3個箍功能一樣，卻又互不影響。

　　因為3個箍，分别對應三篇咒語，即《金箍兒咒》、《緊箍兒咒》和《禁箍兒咒》。《西遊記》第八回“我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安”，講了這3個箍的來曆，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但隻是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。

　　3個箍功能一樣，都是讓人頭痛難忍，但是因為咒語不一樣，所以互不影響。《西遊記》第四十二回“大聖殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩”，菩薩道：“悟空，走開些，等我念念《金箍兒咒》。”行者慌了道：“菩薩呀，請你來此降妖，如何卻要咒我？”菩薩道：“這篇咒，不是《緊箍兒咒》咒你的，是《金箍兒咒》咒那童子的。”行者卻才放心，緊随左右，聽得他念咒。可見，這3個箍确實互不影響使用。

　　值得一提的是，戴了箍的3個人，即孫悟空、黑熊怪和紅孩兒，到了最後，隻有孫悟空在成佛之後，解除了頭上的箍。《西遊記》第一百回　“徑回東土　五聖成真”，講到孫悟空成佛後，對唐僧道：“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚麼《緊箍咒》兒掯勒我？趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄他人。唐僧道：“當時隻為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無之。

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