人非聖賢，孰能無錯。如果領導的決策有錯誤，做為下屬該怎麼做？

為大局着想，當然應該指出來，讓領導改正。

然而，怎樣正确給領導提意見卻是一個非常考驗智慧的問題！ 如果沒有掌握正确的方法，就算你提的意見無比正确，領導也不一定會采納。

有時就算領導也知道你是正确的，他不但不會獎賞你，還會先把你開掉，然後又再按你說的方法去做。

記得以前看過一部外國電影叫《辛德勒的名單》，其中有一片段: 德國一名軍官在集中營裡指揮蓋房子，他用的方法不對，一位猶太女工程師就對他說，不能那樣做，房子一定會垮掉的。

你猜德國軍官怎麼做？

他一槍先把女工程師打死，然後對士兵說:“按她說的去做。”

很多人也許會說，那是戰争年代，他們之間是敵對關系才會那樣。

在公司裡給上司提意見雖然不緻于會被處死，但你别忘了一件事: 同事雖然不是敵人，卻是競争對手！

當你提出的新方法超越了他的舊方法時，他就會當你是在讓他出醜。

于是你就成了他的敵人，成了他最大的威脅者，你想想這時候他還會容得下你嗎？

雖然他不會象德國軍一樣一槍把你打死。

但他一定會想方沒法打壓你，排擠你，甚至把你先趕走，然後再放棄他的舊方法，按照你的新方法去做。

不知你有沒有看過《三國志》裡袁紹和田豐的故事。

袁紹要攻打曹操，他的手下田豐就勸他說：“曹操現在兵多将廣，冒然去攻打，恐怕難以取勝，不如堅守，養精蓄銳，保存實力以等待時機。”

袁紹不聽，田豐力谏。

于是袁紹火了，說他動搖軍心，就把他關了起來，然後出兵。

後來袁紹果然大敗。

聽說袁紹敗了，有人向田豐報喜說：“你果然有先見之明，如你所料主公打了敗仗，回來一定會重用你了。”

你猜田豐怎麼說？

田豐很沉痛地歎了口氣說：“唉！要是打赢了，我還能活；現在戰敗，我必死無疑！” 果然，袁紹回來之後，對左右的人說：“我沒聽田豐的話，打了敗仗，現在這家夥一定在心裡笑話我。”

接着就把田豐拉出去殺了。 鐵的實事證明田豐的意見是正确的，但他還是被殺了，你知道其中的原因嗎？ 如果袁紹打了勝仗，田豐就不會死嗎？

那也不一定，看看《史記》裡伍子胥的故事你就知道了

吳王夫差要讨伐齊國，伍子胥力谏，說：“越國才吳國的心腹大患，越王勾踐存在一天，對吳國的威脅就多一天。現在不打越國，去打齊國，真的是做錯了啊。”

吳王不聽，出兵攻齊，還打了個勝仗回來！從此吳王更加不相信伍子胥的話了。

過了四年，吳王又要發兵攻齊。伍子胥再次勸谏，而且話說得更加難聽了：“懇請大王先把越國的問題解決掉，否則後悔莫及啊。”

你猜，伍子胥的下場如何？ 伍子胥不但被吳王賜死，而且屍體也被扔進了江裡。

伍子胥的話并沒有說錯。不久之後，吳國真的就被越王勾踐給滅了。

那為什麼伍子胥還是被吳王殺掉了呢？

因為吳國的宰相伯嚭對吳王說了這樣一段話: “以前大王要打齊國的時候，伍子胥極力反對，最後大王打了個大勝仗！如今大王再次攻打齊國，伍子胥又跳出來阻攔，想要破壞大王的計劃，他真的隻是希望大王失敗，才能證明他是對的。”

伯嚭的話有錯嗎？在吳王看來，伍子胥就是這樣想的。 既然給上級提意見這麼危險，難道明明知得上級領導的決策有漏動、有敝端，也不要說嗎？

說，當然是要說的，不說出來，問道就無法解決。 隻是 如果要說一定要先想好策略。

如何解決這個問題？

孔子有句話說得好:“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”。

按字面解釋意思就是:“國家有道，要正言正行；國家無道，還要正直，但說話要随和謹慎。”

引申的意思就是:領導心胸開闊講道義，下屬有正确的意見就可以直接了當提出來；領導小肚雞腸沒有道德，提意見就要“言孫”，否則就會遭殃。 “孫”者“遜”也。言孫的意思就是: 說話要謙虛謹慎！ 很明顯，袁紹和吳王就屬于後者:“邦無道”，田豐和伍子胥會被處死，就是因為沒有做到謙虛謹慎。

田豐和伍子胥給主子提反對意見不是不可以，隻要他們改變一下作法就不會被處死。

1 提出反對意見後，主子不接受，馬上放棄自己的意見，并積極配合主子一起行動。

2 如果不想跟主子一起犯錯，就卷鋪蓋走人，另尋明主，另謀高就。

記住一句話，給領導提意見之前，一定要先考察你的上級有沒有接受指責的“雅量”和“本錢”！

同樣是提意見，魏征既使當着衆大臣的面指出李世民的缺點，李世民不但不會殺他，還會稱贊他，說魏征就是朕的“鏡子”，可以令朕知“得失”。

為什麼李世民不會生氣，因為他強大！ 他有認錯的本錢， 他的輝煌成就、他的豐功偉績光芒萬丈，足以掩蓋那些小小的過錯。

他承認錯誤不但不會影響自己的形象，反而會讓大家覺得皇上仁厚、愛民、可欽、可敬！ 袁紹和吳王既沒有認錯的本錢，更沒有認錯的雅量。給他兩人提意見等于是戳他的傷疤揭他的短。他倆當然就會惱羞成怒了！

魏征能遇上李世民這麼傑出的好領導，可以說是非常幸運的。 曆史上的谏臣真的沒有幾個有好下場。

曆史上正谏做得最好的人大概非茅焦莫屬了！

茅焦是誰？大家對這個人可能有些陌生。如果我說秦王赢政，大家應該都知道吧！

茅焦和秦王赢政有什麼關系呢？不要急，這件事得從嫪毐謀反說起。

呂不韋看到秦王長大成人，就不願意再跟太後有染，于是就設計，讓嫪毐以假腐之名入宮服侍太後。

後來嫪毐與太後私通，生下兩名私生子。恐怕事情敗露後秦王怪罪，就和太後密謀，想謀殺秦王後再立自己的私生子為王。 後來陰謀敗露，被秦王察覺，嫪毐被生擒後，秦王将他施以車裂之刑，并誅滅九族，兩個私生子被裝入口袋後亂棍打死。太後被削減奉祿，流放到棫陽宮。

當時有些人就認為秦王赢政囚禁自己的母親是“不孝”的行為，做得不對。

于是大夫陳忠向秦王進谏，奏請秦王迎接太後回宮。秦王大怒，命待衛将陳忠置于荊棘之上捶殺而死，并下令如果再有人進谏，要求迎接太後回宮的，一律照此處死。

後來一共有27人進谏均被處死，一時間，屍體成堆，血流遍地。

茅焦，齊國人，路過此地，知道這件事後，不顧衆人的阻攔，走到皇宮大門外，身體伏在死屍之上，冒死要求進谏秦王。 秦王得知，茅焦已經知道因為進谏的事死了那麼多人、依然還要力谏，不由勃然大怒說:“狂夫故犯吾禁。”

就吩咐左右侍衛在大庭之中架鍋燒水，準備要生煮茅焦。 茅焦走進大殿，秦王怒目而視問道:“你真的不怕死嗎？” 茅焦回答說:“人終有一死，怕又有什麼用？我現在最擔心的不是個人的生死，而是秦國的安危啊！大王今日難道真的不在乎天下的事業了嗎？”

秦王的雄心壯志就是掃平六國一統天下！他怎麼可能不在乎？

于是應了一句“然！”示意茅焦繼續說下去。

茅焦接着說:“天下人之所以都尊重秦國，不僅僅是因為秦國軍事強大，更重要的原因是大家都認為秦王是難得的雄主明君，所以賢臣良将都來投靠，諸侯各國也紛紛歸順，眼看秦國的統一霸業就快要成功了，大王卻做出對母親不孝的事而不知悔改，從此恐遭天下人怨謗，落人口舌，導緻中外離心，諸侯反判，難道大王真的忍心将帝業就此毀在自己的手上了嗎？”

秦王有着經天緯地的雄才大略，太後的事雖然令他很生氣，但他決不會讓這件事影響到自己統一天下的大業。

茅焦所說的話，如醍醐灌頂，令他茅塞頓開，秦王當即走下大殿，左手扶起茅焦，又揮揮右手，吩咐侍衛撤去大鍋。 說到這裡，有一個問題很多人都感到很疑惑。那就是: 同一件事情，為什麼前面27人去進谏都被殺死，而茅焦卻能夠讓秦王在盛怒之下改變主意呢？

秦王說出了其中的原因:“前谏者，但數寡人之罪，未嘗明悉存亡之計。天使先生開寡人之茅塞，寡人敢不敬聽！”

前面被殺的人隻知道一味的指責秦王的過錯，卻沒有說清楚這種過錯會帶來怎樣的嚴重後果，所以就被殺了。

由此可見，真正能夠打動人心的不是說教，而是利益！

在利益面前，是非對錯都不是什麼大不了的事！

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