屈原絕命詩：愁郁郁之無快兮，居戚戚而不可解

《楚辭·九章》是屈原的遺作。九章即《橘頌》《惜誦》《涉江》《抽思》《思美人》《惜往日》《哀郢》《懷沙》和《悲回風》。哪一篇是屈原的絕筆之作呢？

從作品内容，氣韻看，曆來的争論都在《惜往日》《懷沙》《悲回風》三者之間。

早在公元前104年，司馬遷開始撰寫《史記》，《屈原列傳》為七十列傳第二十四篇。其中，特别寫到《懷沙》：“乃作懷沙之賦；于是懷石，遂自投汨羅以死。” 将“懷沙”釋為，“懷抱沙石以自沉”之意。太史公的解讀使多數人深信不疑。然而持反對意見的也不少，如明代汪瑗《楚辭集解》，該著作被譽為楚辭研究中，質量最高、最有特色的注本。汪瑗認為：“懷者，感也，沙者，指長沙。”“懷沙”即緬懷長沙之意。

而《惜往日》詩末：“甯溘死而流亡兮，恐禍殃之有再；不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。”亦成為屈原“絕命詞”的有力證明。清代蔣骥《山帶閣注楚辭》，現代陸侃如《屈原評傳》，包括郭沫若《屈原研究》等一些楚辭專家都持此看法。

然而，明末清初三大思想家之一的王夫之在《楚辭通釋》，晚清經學家、文學家王闿運在其《楚辭釋》中，卻認為，《悲回風》為屈原絕筆之作。根據作品中提到以死明志的先賢介子推、伯夷和叔齊、伍子胥，尤其詩末：“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹；驟谏君而不聽兮，重任石之何益？”對殷商時名臣申徒狄，因谏不遂，身縛石頭而投河自溺，流露出無可奈何的心情，同病相憐的絕望感。

時間是最好的證據。我們當從當時的曆史背景為切入探讨。

公元前279年至278年的“鄢郢之戰”，秦國名将白起，先後攻破楚國别都鄢（今湖北宜城東南）、都城郢（今湖北江陵西北），重創了楚軍主力。據說，其慘烈程度不遜于坑殺四十萬趙軍的“長平之戰”。楚頃襄王兵敗後，向東北方潰逃至陳（今河南省淮陽縣）。

在《哀郢》第二句“民離散而相失兮，方仲春而東遷”，可知楚國國都郢城，被秦軍攻破的時間，是公元前278年仲春二月初。同年仲夏的五月初五，屈原投汨羅江自盡，相距約三個月。

《懷沙》首句：“滔滔孟夏兮，草木莽莽”，開章明示了該時間是“孟夏”，農曆四月，距屈原忌日約一個月。

《惜往日》，通篇沒有生活環境的描述，順藤摸瓜，推測時間。作者追溯了數則“明法度得賢良”的曆史典故，頗具以史為鑒的寓意。詩末“不畢辭而赴淵兮”雖有投河自盡的意味，但上句“甯溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”，作者說，甯肯随流水溘然死去，唯恐親眼看見再有禍災降臨。可《哀郢》一詩，已道明郢已被占領，妻離子散的人們，倉皇跟随楚頃襄王向東逃亡，憑當時的訊息傳播，謠言必已甚嚣塵上。作者“恐禍殃”應驗了，何來“有再”之說？

《惜往日》的創作時間應比《哀郢》早。“往日”并非作者的往日，而是指曆史教訓，以史為鑒可以明得失的表述。該作品甚至早于《思美人》。先珍惜史實， 接着才“靈脩美人以媲于君”的體現，引申為“香草美人”，寄托自己對君主的希冀和思念。

《悲回風》首句“悲回風之搖蕙兮，心冤結而内傷。”蕙是種香草，名稱衆多：薰草、零陵香、蕙蘭、蕙草、燕草、黃零草。花期約在五月，時間較吻合。“回風”，并非秋風，而是旋風，是一種熱帶氣旋，為破壞性的天氣系統之一，一般約在四月至八月出現，仲夏頻次最多。

三篇作品，都有投河自盡，以死明志的意圖。說明屈原的死，不是出于一時沖動，并且，他已坦然面對自己的決定。他将所有精力和心血，傾注于詩詞創作中，尋求突破和創新。

東漢著名文學家王逸編輯的《楚辭章句》，是楚辭最早的完整注本，其《九章》編排次序亦是《悲回風》為最後的作品。

回旋的風，使嬌弱的蕙草搖搖欲折，本是常見的自然現象。敏感而脆弱的作者，卻感同身受，像刀子在其心靈割開了一個裂口，内心的冤結和哀傷轟然傾洩而出。作品中使用大量疊字詞，共有二十六組。“愁郁郁之無快兮，居戚戚而不可解；穆眇眇之無垠兮，莽芒芒之無儀。”“憚湧湍之磕磕兮，聽波聲之洶洶；紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀；軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止。”均凸顯着高堤崩潰，洪流迅疾的迷茫狀态。

富有旋律的疊字像悲怆的配樂，彌漫着詩篇場景。誠如李清照《聲聲慢》中的氛圍，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……怎一個愁字了得 ！”

（本篇完）

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