滿紙荒唐言 一把辛酸淚 回歸文本 走進紅樓夢
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。而每個人對《紅樓夢》的理解是不同的，都說紅樓夢中豐富的内容，深刻的思想，還有藝術手法都成為我國最具成就的古典和章回體小說的巅峰之作。而現在更是出現了紅學，也就是針對《紅樓夢》的文本和作者的研究和考證。
《紅樓夢》對我們來說，可謂是家喻戶曉。賈史王薛，四大家族。金陵護官符裡書中用“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百裡，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”這句順口溜來形容四大家族的勢力。賈家非常有錢。史家厲害，阿房宮竟然住不了史家的人。誇張的手法，連神仙缺了東西都得找王家來幫忙。比喻薛家财大氣粗，他們是一個利益集團。
還是那句話，There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.莎士比亞的名言，每個人的人生經曆、價值取向不同，對文學人物形象的理解自然不同。
古典文學學者董梅教授，三十年潛心研讀《紅樓夢》，這本《董梅紅樓夢講義》帶來一些新的理解。正如推介說的那樣，這本書從生活美學、文學傑作、象征符号、哲學大觀、社會百态這五個維度，30個核心問題，不涉及考證，無關紅學，而才從文本出發。幫助我們理解這部巨著。可以說是給我們新的思考角度，理解不一樣的紅樓夢。
林黛玉、薛寶钗誰才是女一号？襲人是不可原諒的告密者嗎？曹雪芹是女性崇拜者嗎？探春和王熙鳳誰更懂管理？也許我們之前從未考慮過的問題，這裡都有所涉及。
董梅教授的角度可謂另辟蹊徑，時間維度與空間維度勾畫出故事的脈絡。大觀園時代，雖被稱為三春，是指春、夏、秋三季意向：第一年花柳繁華、詩酒風流、意向則為春。第二年盈滿則虧、紛争并起，意向為夏。第三年家族内讧、女兒凋零，意向為秋。三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。三春過後則進入嚴酷的寒冬。
這裡有三位生活家：潑辣的王熙鳳、審美高級的賈母、草木之人林黛玉。打理生活的本領非王熙鳳莫屬，對美的熱情和對生活的好奇心則是賈母，從天地萬物中感知來獲得精神慰藉則是林黛玉。這種分析董梅教授也是一種獨特的思考。
作者拆解了《紅樓夢》的整體結構，讓我們看到了有血有肉，有笑有淚的《紅樓夢》。能看出作者對這本書是有敬畏之心的，而對作者更是充滿無限贊歎。無論哪個版本我想對我們來說都是值得一讀的。
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