在生活中，我們常聽到一句話，血濃于水，從這句話中，就可以看出，中國人對于血緣關系的重視，親戚就有血緣關系。我們經常聽到長輩說：“出了五服就不是親戚。”這句話是什麼意思呢？
“五服”這個詞在我國有着悠久的曆史，從先秦時期，就出現了五服的概念。不過，那個時候的意思，和這條俗語的意思相差甚遠，經過了曆史的變遷，五服才逐漸演變成如今的含義。
五服是一個有豐富内涵的詞彙。最開始的時候，就是以距離的遠近劃分。在古代王畿的外圍，以五百裡為一區劃，由近及遠分為五個服。其中“服”的意思就是服侍天子。
這“五服”的最初含義，有點類似現在“行政區”的劃分。以天子所在地為中心，以這中心為圓心，以不同的半徑，畫出一個個或大或小的圓，從裡到外，冠以不同的“服”名。
這麼做的目的，就是便于天子對百姓臣民的管理。相應地，不同的“服”，有各自不同的任務和職責。
從字面意思來說，“五服”指五種不同款式的衣服。在古代的時候，這個“五服”可不是單純的衣服，而是代表着不同的等級。這其實是我國古代的一種喪葬制度。
在儒家文化中，親人有遠有近，親人過世後，親戚都要來服喪的。辦喪事的時候，跟死者關系不同的人，穿的喪服也是不一樣的。按照傳統，喪服分為五種，分别是斬衰、齊衰、大功、小功、缌麻。這五種喪服，也就是我們所說的五服。
奔喪的人沒有穿五服中的衣服，表示他出了五服，代表此人與過世的人沒有親戚關系。當然了，這是古代的叫法，現在這幾種喪服雖然還存在，但是這個叫法已經沒人用了。
随着時代的發展，“五服”又有了新的含義，五服指的就是五輩人的意思。具體指的是：高祖父、曾祖父、祖父、父親，加上自己。這五服的含義，其實也是從喪服制度延伸而來的。
簡單地說：五服原本指五種不同的孝服，到了後來，逐漸演變為五代人的意思。
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