恃才傲物，是個成語，它的意思是說，依仗着自己的才能而驕傲自大，看不起别人。這個成語，來源于一個典故。

據《梁書列傳·第二十九》記載：

南朝梁人蕭子顯很有學問，官至吏部尚書。這吏部尚書權力不小，而且是實權。全國官員的任免、考核、升降、調動等事宜都掌握在他的手裡。

蕭子顯性格莊重而樸實，但自恃有學問，很少有看得上的人。

據史書記載，他在主持選拔舉薦工作事宜時，“見九流賓客，不與交言，但舉扇一揮而已”。

所謂九流賓客，就是各種人物。也就是說，他當上了吏部尚書之後，不管見到什麼人物，從來不跟人家說話，隻是舉起扇子，一揮而過。

當然，皇帝是要除外的。

蕭子顯可能太“清高”了，“清高”得世間容不下他了，年僅49歲，閻王爺就把他招了去。

蕭子顯染病身亡下葬時，他的家人上疏簡文帝，請簡文帝給他個谥号。簡文帝手诏“恃才傲物，宜谥曰‘驕’。”意思是，自負其才而藐視别人。

這是簡文帝給他的蓋棺定論。

我們想一下，别人跟他打招呼，他就“舉扇一揮”，遇到這種傲慢之人，他人會如何想。書中記述說：“衣冠竊恨之”。

這裡的“衣冠”是官宦的代稱。就是說，一些官吏私下裡都痛恨他。看來，人們不喜歡恃才傲物的人，或者說恃才傲物招人恨。

（原文：子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一捴而已，衣冠竊恨之。……及葬請谥，手诏“恃才傲物，宜谥曰驕”。——《梁書列傳·第二十九》）

事實證明，恃才傲物者都不會有好前程。古今概莫能外。

我們前面說過，蕭子顯恃才傲物，被“衣冠竊恨之”，後來，他的“本家”蕭穎士，則因恃才傲物而仕途受阻。

據唐末五代王定保（870—940年）所撰寫的《唐摭言》卷三記載，唐玄宗開元二十三年，蕭穎士考中了進士。他自恃有才華，傲慢無比，把别人都不放在眼裡。

蕭穎士經常提着一壺酒，到野外去尋找美景。

一次，他住在一家小旅館，獨酌獨飲。突然，狂風大作，暴雨傾盆。一位身穿紫色衣服的老人領着一個小孩來小旅館躲避風雨。他見這位老人閑散随意的樣子，就非常放肆地欺侮他。

不久，風停雨霁，很快就來了一輛馬車。老人上了馬車，侍衛喝令行人讓道，離開了。

蕭穎士急忙問身邊的人，這位老人是誰？有人告訴他，這是吏部的王尚書。哇，原來是組織部長。當初，蕭穎士曾經登門拜訪這位組織部長，但未能見到，此時他驚愕得舌頭伸出半尺。

第二天，蕭穎士寫了一封長信，到王尚書府上去謝罪。王尚書讓人把蕭穎士領到自家偏房的廊下，很鄙夷地看着他，并對他說：“很遺憾，你不是我的親屬，不然，我一定要狠狠地教訓你。”

停了一會兒，王尚書又說：“你依仗着文學的才名，如此倨傲怠慢，也就能中個進士吧。”

後來，蕭穎士死在揚州功曹（州牧的屬官）任上。

（原文：蕭穎士開元二十三年及第，恃才傲物，敻無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩于逆旅，獨酌獨吟。會風雨暴至，有紫衣老父，領一小僮避雨于此。穎士見其散冗，頗肆陵侮。逡巡，風定雨霁，車馬卒至，老父上馬呵殿而去。穎士倉忙觇之，左右曰：“吏部王尚書也。”穎士常造門，未之面，極所驚愕，明日，具長箋，造門謝。尚書命引至庑下，坐而責之，且曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳！”複曰：“子負文學之名，倨忽如此，止于一第乎！”穎士終于揚州功曹。——《唐摭言》卷三）

蕭穎士真是有眼不識“組織部長”。在我看來，蕭穎士不僅恃才傲物，還是個勢利眼。見老人閑散随意，就肆意羞辱；知老人是吏部尚書，就登門謝罪。

其實，恃才傲物與勢利眼是孿生兄弟。

綜觀那些恃才傲物者，他們在其上級領導面前，在對他有用的人的面前，很少有傲得起來的。

但要知道，恃才傲物如果養成了習慣，就會随時随地恃才傲物。

如果随時随地恃才傲物，就不知何時何地遇到“吏部的王尚書”，就算不遇到“吏部的王尚書”，遇到“吏部的李處長”，或者遇到“吏部的王科長”，恐怕其仕途也會終止于“揚州功曹”。

要說僅僅其仕途終止于“揚州功曹”還算幸運，要是再恃才放曠，還會因此而遭遇命止。東漢的楊修（175—219年）就是如此。

所謂恃才放曠，就是炫耀自己的才能。

羅貫中在《三國演義》這部小說中認為，楊修之死就是因為“恃才放曠”，又遭曹操忌才，後借口“雞肋”一事被殺。

楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身高官顯宦之家。曹操稱魏王時，楊修任曹操主簿。

楊修才氣過人。《世說新語·捷悟篇》記載，有人送給曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在杯蓋上寫了一個“合”字給大家看，誰都看不懂是什麼意思。按順序傳到楊修那裡，楊修便吃了一口，說：“曹公教我們每人吃一口啊，還有什麼好猶豫的？”

（原文：人饷魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示衆。衆莫能解。次至楊脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，複何疑？”——《世說新語·捷悟篇》）

因為楊修有才氣，曹植、曹丕等太子都願意跟他結交。他還多次幫助曹植通過曹操的測試。曹操知道曹植得到楊修的幫助才通過測試，很是氣憤。

曹操曾經寫信給楊修的父親楊彪說：“足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。”曹操的意思是說，你兒子仰仗着家族顯赫的權勢，常常不能跟我一條心，我想加以糾正，卻看他頗懷怨恨。

最終楊修因為恃才放曠，而被曹操殺害。關于楊修之死，《三國演義》第七十二回記載：

操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。适庖官進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，禀請夜間口号。操随口曰：“雞肋！雞肋！”惇傳令衆官，都稱“雞肋”。

行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教随行軍士，各收拾行裝，準備歸程。

有人報知夏侯惇。惇大驚，遂請楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”

夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行裝。于是寨中諸将，無不準備歸計。

當夜曹操心亂，不能穩睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。隻見夏侯惇寨内軍士，各準備行裝。

操大驚，急回帳召惇問其故。惇曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意。”操喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒曰：“汝怎敢造言，亂我軍心！”喝刀斧手推出斬之，将首級号令于轅門外。

羅貫中寫到此處，點評說：“原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。”

羅貫中接着說，操嘗造花園一所，造成，操往觀之，不置褒貶，隻取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門内添‘活’字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”

于是再築牆圍，改造停當，又請操觀之。操大喜，問曰：“誰知吾意？”左右曰：“楊修也。”操雖稱美，心甚忌之。

楊修三十四歲時被曹操所殺。後人有詩曰：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。”

對楊修之死因，後世也有其他說法，但就羅貫中所寫來看，楊修是“為人恃才放曠，數犯曹操之忌”。

《淮南子·原道訓》雲：“善遊者溺，善騎者墜，各以其所好，反自為禍。”比喻有某種專長的人，常因自恃有本領而招禍。

楊修之死也告誡後人，既不能“恃才傲物”，也不能“恃才放曠”，有才也要謙虛謹慎，夾着點尾巴。

（本文節選自《領導幹部要有大格局》）

《領導幹部要有大格局》

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