沒有任何古代文明能像埃及那樣令世人着迷:
埃及是世界上第一個超級大國。
埃及人是最早玩球類運動的人。
埃及人發明了365天的曆法,他們把每天分成24個小時。
……
昔日的帝國已成往事,但往事并不如煙。
1.《古代埃及帝國》
誰處于埃及社會金字塔的頂端?
埃及最後屈服于羅馬帝國的原因?
宗教在古埃及政治生活中為何占有如此重要地位?
公元前3100年前後,古埃及王國統一,成為人類曆史上最早的奴隸制國家。本書講述古埃及由史前時期向文明時期的過渡、國家的統一及其對外擴張,描繪出一幅清晰、生動的古埃及人的曆史和生活畫卷。
延伸閱讀:
《古代埃及社會生活》 [英] 羅莎莉·戴維
2.《古代埃及史》
[英] 喬治•羅林森 著;王炎強 譯
古代史學者喬治·羅林森結合考古發現與文獻、神話,使沉默的斯芬克斯透露曆史的秘密。
埃及人一開始并沒有意識到是誰賦予他們恩賜。
盡管尼羅河賜福于人們,對埃及的存在的确至關重要,但尼羅河并沒有給埃及地貌帶來多大變化,也沒有多添幾分美麗。大地終日在紅彤彤的日頭下炙烤,能看到水無疑是重要的,然而尼羅河從未清澈過。泛濫時期從阿比西尼亞(Abyssinian)高地沖刷而來的紅色黏土将河水染紅,其他季節也多多少少總是有藻類植物,從維多利亞湖到喀土穆(Khartoum)一路裹挾而來。大量的藻類讓河水呈現暗綠色,難有清澈河流的魅力。
尼羅河希臘語是“Neilos”,希伯來語是“Sichor”,意思分别是“深綠”和“黑綠”,意在體現尼羅河的這一特點,兩個詞都反映了尼羅河通常的顔色特征。進入埃及境内,尼羅河最寬很少超過1英裡,流經之地一馬平川,除了映入水中灰綠色的天空或偶爾經過的帆船外,河中基本沒有什麼倒影可見。
本書呈現了古埃及從前王朝到第三十王朝的三千年曆史,從法老王權的輝煌興起,到與亞述的帝國争霸,直至波斯統治之下最後一個本土王朝的落幕。喬治•羅林森通過考古研究描繪了埃及文明的跌宕起伏、法老的王權變更。書中不僅再現了海上民族入侵、祭祀篡國、卡疊什之戰等重要曆史事件,也展示上古文學與神話、藝術與習俗,以及金字塔的建造、卡納克神廟的千年變遷。古代近東諸文明也在書中依次出場,共同演繹古代埃及豐富且曲折的曆史故事。
延伸閱讀:《古代埃及史》
叙述古埃及由盛到衰的過程,揭示埃及文明的起源
木乃伊制作技術是古埃及喪葬習俗的一個重要現象。在古王國時代,木乃伊制作技術僅僅是初步的。到了新王國時代,從第18王朝開始,用鈎子從鼻孔中掏出腦髓,以便更好保存木乃伊。至此,木乃伊的制作已經完善。
延伸閱讀:
(1)《埃及曆史銘文舉要》 李曉東 譯注
(2)《中東國家通史·埃及卷》 雷钰 蘇瑞林 著
(3)《尼羅河的贈禮》古埃及文明是人類曆史上最古老的文明之一,是人類曆史開始的地方
構建輝煌文明的古代埃及人究竟如何生活?
他們的社會如何運行?
我們如何了解他們的生存狀況呢?
如何了解古代埃及社會更為真實的一面?
埃及是神話中諸神起源的地方,據說在那裡人們最初觀察星辰,許多偉大人物的豐功偉績都在那裡記錄下來。
當我們記錄曆史的時候,應該從埃及有關的事件開始。
奧賽裡斯的審判
哈特謝普蘇特享廟
(4)《絕代女王:克莉奧帕特拉》 埃及豔後短暫而極不平凡的一生
但丁、莎士比亞描述她為:“曠世的性感妖婦”
蕭伯納也稱她為:“一個任性而不專情的女性”
曆史上真實的埃及豔後究竟是一個什麼樣的女人?
因為每一個女孩都清楚地知道:自己總有一天要嫁給某一個男孩,而且婚配是老早就事先内定了的;陰謀、生死、羅馬人的幹預,也都是命中注定的。
一旦有勇氣去做比常人高超而偉大的事業,并将命運掌握在自己手裡,她就要把命運塑造成一個藝術品,使自己成為前無古人後無來者的女中豪傑。
3.《埃及史》
中國學者撰寫的一部較為完備的埃及通史
本書貫穿古今,較為完整地展現了埃及的曆史畫卷,涉及埃及史前文化與文明起源、古埃及統一國家的發展、古埃及帝國的興衰、希臘人統治時期的埃及、羅馬人統治時期的埃及、中世紀埃及的伊斯蘭文明、19世紀上半期的埃及、 19世紀下半期的埃及、英國占領與埃及的獨立、議會時代的埃及、納賽爾時期的埃及、薩達特時期的埃及、穆巴拉克時期及轉型中的埃及等,内容豐富,是一部系統全面的埃及通史。
4.《文物中的古埃及文明》
沒有通過考古發掘得來的大量文物,就沒有真正的古代埃及史
古代埃及豐富多彩的文物,有很多比較好地保存了下來,這既得益于它的很多文物是用石頭制作而成的,也得益于古代埃及幹燥的氣候。
我國學者對古代埃及的文物進行系統介紹的很少,而且至今還沒有一本中國學者比較系統地介紹古代埃及文物的書。即使在國外,我們也很難見到一本全面介紹古代埃及文物的書。
本書選取收集了古埃及從巴達裡文化至新王國時期具有代表性的文物進行介紹,包括文物的發現時間、發現地、所屬時期、材質、色彩、圖案、形态等等,并配有圖片。
化妝勺
延伸閱讀:《古埃及法研究》 從法律角度勾勒出古埃及社會的組織秩序,填補了法史學研究的空白
法學的智慧和光芒在人類生活的閃現是通過具體的曆史事件和價值選擇來完成的。
法律的傳承不僅僅通過書齋和教堂,而且需要民間的創造、想象和表達。
古埃及的壁畫、宗教故事和文學作品中,都閃現過這些法學的智慧和光芒,而且還不僅止于此。
事實上,這些無論是對于現代埃及的法制文明還是人類整體的法制文明都是具有重大貢獻的。
埃及法是世界古代法系中的一支。本書對古代埃及的法律制度進行了系統的曆史研究。
從法的淵源和作用入手,通過曆史的叙事,對古埃及的行政法律制度、土地法律制度、高速交易的法律制度、司法制度、訴訟制度進行了全面的考察,并在此基礎上總結了古埃及法律制度的基本特征。
5.《古埃及聖書字導讀》
一本國際暢銷書,一本講解古埃及聖書字的實用指南
您想讀懂世界各大博物館古埃及文物上的文字嗎?聖書字的字符都是一些圖畫,它們大多描繪生物或非生物的整體或部分,例如:
又如下面這幅壁畫的銘文:
這幅壁畫上的字符組合是什麼意思?
這些字符代表的是一系列古埃及語詞彙的發音,這段話表達的意思是:
“自從時間之始(遠古)我就一直從事燒烤——我還從沒見過這樣的鵝。”
如果将烤鵝人上方的字符讀作“蘆葦、小草、男人、臉……”,這幅壁畫是讀不通的,那麼古埃及聖書字該如何閱讀呢?
一個簡易的竅門是:
從字符的前方或正面讀起,然後從上往下讀。
因此,閱讀此壁畫銘文第一行字符的順序如下:
6.《古埃及<亡靈書>》
古代埃及最為重要的宗教文獻集,有關重見天日的經文
時間是你們手中的玩物。不要把我的心從我身上拿走,不要讓我的心與我作對。
我的心與我在一起,誰也别想搶奪它。我對我的心擁有完全的支配權,我甚至有能力讓不服從我的心消亡。
每一個生者都會在某個時間成為死者,而對于死亡的懼怕以及對身後的一無所知導緻人們想象出一條無可奈何的出路。死神是可怕的敵人,但是一旦戰勝了這個對手,死者便可享受永恒的生命。
三千年前紙草卷上記錄下的人類智慧,一本古埃及“死後世界”指南。重新思考死亡的意義,了解古埃及文化之書。
《古埃及<亡靈書>》(漢譯名著)
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《希臘悲劇時代的哲學》
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