1、《查塔杜鵑》
印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它雨天唱歌，隻飲雨水。如果很久沒下雨，查塔卡就會停止歌唱；如果更久沒下雨，查塔卡就會集體死亡而消失。
我走在雨中的時候，常常會想起這種印度杜鵑，想到這個世界上不乏江河湖海。為什麼查塔卡鳥不飲雨水就不能解渴？這個世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什麼查塔卡鳥隻在雨中唱歌？
宇宙間有許多問題是無解的！就像熊貓隻吃竹子，無尾熊隻吃油加利葉。蠶寶寶隻吃桑葉，蛀蟲隻吃木頭……
說是演化也無不可，但我卻相信其中有一些不可思議的堅持：我就是喜歡在雨中歌唱。我就是隻喝雨水，那又怎麼樣呢？
堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會帶來兩種完全不同的結果：一種是環境與情境的無法融通，走上死滅之路；一種是終究被發現了珍貴的内涵。被視為珍寶。
2、《桃花心木》
此文從描寫桃花心木的形狀寫起，寫到桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的現象，最後寫作者與種樹人的談論。
引出了“不隻是樹，人也是一樣，在不确定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”的道理，點明了文章的主旨。全文語言親切自然，文筆恬淡清新，娓娓道來，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章，意味無窮。
3、《浴着光輝的母親》
禅理散文以其獨特的方式表現對人類的終極關懷，台灣著名作家林清玄開台灣當代禅理散文之先河，在當代文壇散放出熠熠光輝，照耀人類被物質文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。文章對林清玄禅理散文的内容特色展開深入的剖析，揭示其禅理散文創作的精神家園。
4、《煮雪》
講了作者想象的一個多情而極度浪漫的傳說，傳說北極天寒地凍，一開口說話就凝成冰雪，對方聽不見，隻好回家慢慢烤來聽。
什麼樣的話，用什麼樣的火，什麼樣的方式，“如果失戀，等不到冰雪盡融的時刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個春天”。
有的時候，人要學會放下，放下失意與悲痛，重新開始一段嶄新的生活。此時此刻，我的心得到了溫煮，“心雪”的香早已彌漫整個天空，泛濫到使人微醉。
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