高中文言文虛詞歸納整理18個?一、詞性界定法有些文言詞兼有實詞和虛詞的雙重性質，根據上下文的語境，隻要能推斷出其詞性不一樣，那麼， 其用法肯定也不同如 2013 年全國卷第 12 題的 A 項:今如此以百騎走，匈奴追射我立盡/今以 鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，我來為大家科普一下關于高中文言文虛詞歸納整理18個?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

高中文言文虛詞歸納整理18個

一、詞性界定法

有些文言詞兼有實詞和虛詞的雙重性質，根據上下文的語境，隻要能推斷出其詞性不一樣，那麼， 其用法肯定也不同。如 2013 年全國卷第 12 題的 A 項:今如此以百騎走，匈奴追射我立盡/今以 鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。

第一句是李廣根據敵我雙方形勢，認為此時如果帶領一百騎倉惶而逃的話，必緻匈奴大軍追殺而 全體覆沒，故第一句中的“以”為實詞，作“率領、帶領”講，而第二句為介詞“把”。顯然，兩者詞性 有别，那麼該項即為正确答案。

二、代入法

過于荊，至江上/苛政猛于虎也。該項中第二句考生熟知，“苛政”與“虎”之間存在比較關系，“于” 相當于 “比”，以此代入第一句中顯然講不通，事實上第一句中的“于”作“從”講，由此排除該項。 同樣該題 D 項也可用此法進行判斷，可知該項也非正确答案。

再看正确項所涉及的兩句:曰:“吾知所之矣。”因如吳/秦伏兵絕其後，因留懷王以求割地”，第 二句出自課文《屈原列傳》，“因”作“乘機”解，以其代入第一句中剛好符合上下文語境，由此答 案不言自明。

三、切入法

五千人因銜枚擊之/相如因持璧卻立。考察這兩句語法結構，第一句主語是“五千人”，第二句主語 是“相如”，進一步考察“銜枚擊之”和“持璧卻立” 兩者都是連動結構，且都作謂語，由此可見，兩 者基本語法結構相同，故句中“因”的用法也應相同，此處都可作“于是、就”解。B 項中兩個“于” 顯然不同，符合題目要求。

四 、語境推斷法

漕水溢則泛濫為田患/公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。第一句上文的語境是“漕河與鹽河 近而不相接”，下文寫徐九思“築減水橋，俾二水相通”，由此可推斷該句中的“則”應為連詞，表順承關系，相當于“就、便”;

再考察第二句，出自課文《崤之戰》，晉襄公在遭到原轸怒斥後，幡然悔悟，派人追趕，追到黃 河邊的時候，百裡孟明視等三人卻已經上船出發了。可見，此處“則”也為連詞，但構成轉折關系， 可譯為 “卻已經、倒已經”，兩個“則”用法各異，符合題幹要求。

常見文言文虛詞

一、而

(一)連詞 1.表示并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者。(《勸學》)

2.表示遞進關系，可譯為“并且”或“而且”。 君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

3.表示承接關系，可譯為“就”“接着”。 故舍汝而旅食京師，以求升鬥之祿。(《祭十二郎文》)

4.表示轉折關系，可譯為“但是”“卻”。 青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)

5.表示假設關系，可譯為“如果”“假如”。 諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

6.表示修飾關系，即連接狀語，可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學》)

7.表示因果關系。 而餘亦悔其随之而不得極夫遊之樂也。(《遊褒禅山記》)

8.表示目的關系。 缦立遠視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)

(二)通“爾” 用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。

而翁歸，自與汝複算耳。(《促織》)

(三)通“如” 譯為“好像”“如同”。 軍驚而壞都舍。(《察今》)

二、何

(一)疑問代詞 1.單獨作謂語，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什麼”“什麼原因”。 何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗蔺相如列傳》)

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裡”“什麼”。譯時，“何”要後置。 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

3.作定語，可譯為“什麼”“哪”。 其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

(二)疑問副詞 1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”“怎麼”。 何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰》)

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。 至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

(三)作語氣助詞相當于“啊”。 新婦車在後，隐隐何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(四)通“呵”可譯為喝斥。 信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:喝斥他是誰。意思是檢查盤問)(《過秦論》)

三、乎

(一)語氣助詞 1.表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。 (1)兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》) (2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)

2.表示反問語氣相當于“嗎”“呢”。 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗蔺相如列傳》)

3.表揣度或商量語氣可譯為“吧”。 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)

4.用于感歎句或祈使句可譯為“啊”“呀”等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《離騷》)

(二)介詞相當于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。 (1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》) (2)今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。(《捕蛇者說》) (3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)

(三)詞尾譯為“......的樣子”“......地”。 (1)以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。(《庖丁解牛》) (2)浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)

四、乃

(一)副詞 1.表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。 設九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗蔺相如列傳》)

2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。 問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)

3.表示對事物範圍的一種限制，可譯為“隻”“僅”等。 項王乃複引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

4.用在判斷句中，起确認作用，可譯為“是”“就是”等。 若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)

(二)代詞 1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸遊《示兒》)

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)

3.還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。 五、其

(一)代詞 1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括複數)。 臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗蔺相如列傳》)

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，可譯為“他”“它”。 秦王恐其破壁。(《廉頗蔺相如列傳》)

3.活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

4.指示代詞，表示遠指，可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。 既其出，則或咎其欲出者。(《遊褒禅山記》)

5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

6.指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。 于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

(二)副詞1.加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。 寡人欲以五百裡之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)

2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”“大概”。 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)

3.加強反問語氣，相當于“難道”“怎麼”。 以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

(三)連詞 1.表示選擇關系，相當于“是......還是......” 其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)

2.表示假設關系，相當于“如果”。 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能禦之?(《孟子見梁襄王》)

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