敢幹事能幹事會幹事?唐時，盧懷慎與姚崇一起掌理軍國大事然而盧懷慎以辦事能力不及姚崇為由，遇到事常推給姚崇，被當世人稱為“伴食宰相”盡管盧懷慎在曆史上有“懷慎清簡，不營産業，器用服飾，無金玉绮文之麗”的評價，但其不敢擔當、不想攬事的作派仍舊飽受非議，我來為大家科普一下關于敢幹事能幹事會幹事?以下内容希望對你有幫助!

敢幹事能幹事會幹事

唐時，盧懷慎與姚崇一起掌理軍國大事。然而盧懷慎以辦事能力不及姚崇為由，遇到事常推給姚崇，被當世人稱為“伴食宰相”。盡管盧懷慎在曆史上有“懷慎清簡，不營産業，器用服飾，無金玉绮文之麗”的評價，但其不敢擔當、不想攬事的作派仍舊飽受非議。

從“伴食宰相”身上，引發出關于幹事與幹淨的讨論。誠然，幹淨是幹事的前提和條件，一個人手腳長毛了、心思長歪了、屁股坐偏了，幹事自然一心一意為己謀利，把組織和群衆抛到一邊，如此用權隻會把事情幹砸、把好事辦壞。但光有幹淨，卻十指不敢沾陽春水，遇事高高挂起、避之不及，将群衆急盼、發展問題熟視無睹，繞彎拐道、推給“後來人”，定然稱不上“合格”二字。足見，幹淨與幹事是辯證統一的、不可分割的，一個都不能少。

幹淨是作風，為一個人行穩緻遠揚帆起航；幹事是擔當，是一個人踐行價值追求的基石。清代紀曉岚在《閱微草堂筆記》裡講述，有一官員死後見到判官，被判入地獄。該官員不服氣說道，“我在地方為官，不曾飲過百姓一碗水”。然判官反駁之，“驚堂木連水都不用喝，豈不是比你更好”。兩袖清風遠遠不能做好“為官一任，造福一方”，還須内心有執念、手上有方法、用力造業績。若一味打“幹淨牌”、缺乏“幹事牌”，就與屍位素餐沒有分别，“占着茅坑不解手”不僅浪費了資源，也讓群衆生厭。

揆諸現實，同樣不乏少數黨員幹部将“幹淨”與“幹事”撇開而論之。要麼安步當車、四平八穩當“太平官”，要麼油腔滑調、蠅營鑽空打“擦邊球”。有的迷戀“幹淨到老，一無所求”的庸俗理念，凡事看得開、遇事躲着走，隻求安全着陸到站，不圖轟轟烈烈付出；有的崇尚“把事幹好，拿點沒事”的“商業”思維，把權力當成商品，替群衆辦事成了為群衆有償服務，在“小小意思”中沾上了污漬和油膩。

黨員幹部的權力源自于民、用之于民，幹淨是由權力的性質決定的；黨員幹部是人民群衆的公仆和勤務兵，幹事是由宗旨理念和服務意識決定的。既要幹淨又要幹事，是政治本色和黨性理念的集中體現。在“幹事”中築牢“幹淨”防線，需要自律自修、自醒自戒；在“幹淨”框架下幹成事、幹實事、幹大事，就須本領能力與本事定力。因此，黨員幹部一面要增強自我革命、刮骨療毒的勇氣，另一方面要培育敢于擔當、挑戰困難的毅氣。

為官避事平生恥。幹部以幹為本，黨員以“當”為要，缺乏擔責盡責和業績成果，定難在群衆心中樹立口碑，也不可能赢得組織認可。此外，“不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤”，缺少清風正氣，辦事用權就成了為己不為民的“會來事”，敗壞黨員幹部隊伍形象，有傷害群衆切身利益。所以，正确處理好“幹淨”與“幹事”關系，值得每名黨員幹部用心深悟、用情體會。

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