今天，甯靜又上熱搜了。

　　不知道《浪姐》開播以來，這是第幾次了。

　　在上一期的「浪姐觀衆喜愛度排名」中，擠下萬茜，奪得第一。

　　人氣之高，有目共睹。

　　但與此同時，也有質疑聲。

　　說她德不配位，混迹綜藝，沒有作品。

　　好友 @羅罔極發來一篇文章，特意來說一說，甯靜最高光的作品。

　　文|羅罔極

　　獨立魚電影已獲授權轉載

　　甯靜到底是誰？

　　她到底有何資本，敢在一群女明星面前，表現的盛氣淩人？

　　有人說，因為她演過《孝莊秘史》；

　　有人說，因為她演過《陽光燦爛的日子》。

　　可在我看來，甯靜最具代表性的，并不是那些被媒體寫爛了的作品。

　　而是一部24年前上映，在國内慘遭删減，鮮少有人看過完整版的國際大片。

　　這部國際大片，不僅為甯靜本人帶來了一段婚姻，更在美國斬獲了諸多好評。

　　《阿凡達》初上映時，甚至有人懷疑，卡梅隆抄襲了它的劇本。

　　碰瓷？

　　未必。

　　因為，這部電影，并不是一瓶易碎的瓷器。

　　它，就像一顆鑽石，擁有着恒久的藝術生命。

　　以至于，無論多少年過去，我們再重看時都會感動不已。

　　某種意義上，它其實比《阿凡達》更深沉、更美麗、更具文化藝術性。

　　《紅河谷》

　　Red River Valley

　　看《紅河谷》之前，一定要注意——

　　騰訊視頻可以，但千萬别去愛奇藝。

　　因為，這部電影有兩個版本。

　　一：美國上映的完整版，時長115分鐘；

　　二：國内上映的删減版，時長91分鐘。

　　騰訊視頻的資源，是不久前從美國引進的，與完整版并沒太大區别。

　　而愛奇藝的資源，則是後者。

　　你問，後者都删減了什麼？

　　首先：美麗的畫面。

　　不過，這還不是最關鍵的。

　　删減版最令人難受之處，在于——

　　它的審查者，就像給缪可馨批改作文的老師。

　　不僅删除了“負能量”部分，還莫名修改了許多動人的細節。

　　比如，背景1900年，删減版的電影開場，是這樣一段畫外念白：

　　我一生下來 媽媽就死了

　　奶奶背着我去喇嘛寺

　　給我取了名字

　　而完整版的台詞，是這樣的：

　　我一生下來就掉在牦牛糞裡

　　阿媽還沒來得及給我擦

　　暴風雪就來了

　　後來人們找到她的時候

　　她已經凍成了一個冰坨

　　可人們奇怪地發現

　　她懷裡的孩子還活着

　　短短幾行字，時長不過多了數秒。

　　卻将一個隻存在于概念中的“阿媽”，刻畫的有血有肉，如此生動。

　　不需要拍攝，我們也能想象出，一副“雪中護子”的悲壯鏡頭。

　　這個開場，是為了描寫母親的偉大，描寫藏族女性的堅強和果勇。

　　而下一幕，則描寫了封建社會中，漢族女性的生存困境。

　　畫面一轉，荒謬的祭典儀式正在進行。

　　為了求雨，村民們綁來兩位姑娘，要将其作為祭品，投入黃河之中。

　　臨死前，作為祭品的姑娘雪兒（應真 飾）說：

　　來世做豬 做狗 也不再做女人

　　什麼意思？

　　上一幅畫面，女性還是偉大的拯救者。

　　下一幅畫面，女性就變得豬狗不如了？

　　《紅河谷》的創作者馮小甯，究竟想表達什麼？

　　馮小甯（右一）是九十年代最負盛名的電影作者之一，其所有作品都是自己兼任導演、編劇、攝影、特技、剪接、制片人于一身

　　在我看來，他是要通過捕捉兩種特征，試圖去解構整個中華民族。

　　這兩種特征，一種叫「堅韌自尊」，一種叫「落後愚鈍」。

　　母親頂着暴雪，即使已經凍成了冰坨，也要用身體為孩子擋風，是堅韌自尊；

　　村裡半年無雨，村民卻不去外地求生，反倒要用雪兒獻祭河神，是落後愚鈍。

　　接下來，雪兒的哥哥率領革命黨，把雪兒救了出去。

　　然而，随着幾聲槍響，革命黨衆人紛紛倒地。

　　隻剩下雪兒和她哥哥，來到一架獨木橋邊。

　　兩人上橋，跑到中心。

　　結果，卻看見前方拿着槍的村民……

　　前後都有追兵，而下面，則是洶湧的河流。

　　雪兒應當如何自救？

　　她，沒有委身求全。

　　她奪過了哥哥手中的刀。

　　村民向她逼近，快要無路可退的時候，她砍斷了獨木橋的繩子，同歸于盡。

　　這，便是雪兒的堅韌，便是雪兒的自尊。

　　她的命運弱小如螞蟻，可同時，她的靈魂又頑強如神明。

　　砍斷獨木橋後，雪兒被河水，帶到了雅魯藏布江江岸。

　　片頭背着孩子的奶奶發現了雪兒，并把雪兒領回了家。

　　就這樣，作為漢族姑娘，雪兒融入到了一個藏族家庭裡。

　　這個家庭裡，除了奶奶之外，還有爸爸格桑（邵兵 飾），和孩子嘎嘎（曲吉 飾）。

　　這個漢族姑娘的到來

　　是雪山女神創造的奇迹

　　至此，序幕結束，電影進入正戲部分。

　　某天，嘎嘎一家來到山上玩耍。

　　喜馬拉雅山脈上，雪兒突然看見——

　　有一群人，被埋在了積雪下面。

　　格桑扒開積雪，救出了他們。

　　結果發現，其中有兩個人，膚色竟與自己截然不同。

　　沒錯。

　　他們兩個，就是傳說中的白人。

　　他們來自當時世界上最強大的大英帝國。

　　他們的名字，一個叫羅克曼（尤利·隆美爾 飾），一個叫瓊斯（甯靜前夫 飾）。

　　我們是大英帝國的科學考察隊

　　有你們中國政府的護照

　　發現沒？

　　為何會有人懷疑，《阿凡達》抄襲了《紅河谷》的劇本？

　　因為确确實實，這兩部電影的故事核心，幾乎完全一緻。

　　羅克曼和瓊斯不遠萬裡，專程來到西藏，隻出于一個目的——

　　假借科學考察的名義，混入藏族内部。

　　獲取當地信息，為日後的殖民侵略打下根基。

　　當然，正如日本鬼子的“大東亞共榮”一樣，英國鬼子也有自己的一套說辭：

　　我們的責任是将文明帶給全世界

　　冠冕堂皇嗎？

　　但中國人，偏偏就相信了。

　　見到了清政府的護照，藏族的頭人（多布吉 飾）解開了英國人身上的繩子。

　　臨走前，為了感謝格桑的救命之恩，羅克曼送給了格桑一支打火機。

　　而瓊斯，則因為身體有恙，留在了西藏養傷。

　　接下來的情節，與潘多拉星上發生的故事大緻相當——

　　在這個沒有鋼筋水泥，人與自然融為一體的地方，瓊斯産生了前所未有的感覺。

　　餓了，就打獵炖肉；渴了，就大口喝酒；困了，就在碧綠的草地上深沉睡去。

　　置身于仙境般的景區，像孩子一樣玩耍，并不是為了度假，而隻是生活的常态。

　　為了回饋雪兒對自己的照顧，瓊斯送給了雪兒一本藝術畫冊。

　　雪兒看不明白，便拿起剪刀，把藝術畫冊剪成了鳥、牛、馬、兔子。

　　目睹藝術畫冊被毀掉，瓊斯不僅沒有生氣，反倒陪雪兒玩起了猜謎遊戲。

　　因為瓊斯知道，像這般“天人合一”的生活，本身就已經是非凡的藝術品。

　　細心的你可能想問：這都寫大半天了，甯靜怎麼還沒出來？

　　我想說，真正有強大魅力的人物，通常都會帶點神秘色彩。

　　作為第一主人公，甯靜飾演的角色，其實戲并不是最多的。

　　但我覺得，隻要看過《紅河谷》，任何人都會對她難以忘懷。

　　因為這個角色，一方面叫丹珠，是藏族的公主。

　　而另一方面，她還象征藏族文化中的度母。

　　何謂度母？

　　藏傳佛教典籍有載——

　　觀音菩薩觀察六道

　　發現衆生仍常溺生死苦海

　　頓生憂悲，流下眼淚

　　淚珠滾落，化作蓮花

　　蓮花則化現為度母

　　度母，是觀音菩薩流下的一滴眼淚，心中滿懷着慈悲。

　　度母的正式名字叫多羅菩薩，又因佛身呈現綠色，被世人稱作綠度母。

　　「綠」是春天的顔色，喻示着萬物生生不息的滋長之氣。

　　所以，丹珠擁有着非常陽光且灑脫的女性魅力，令瓊斯憧憬不已。

　　所以，當瓊斯擔憂“你們的文明會不會因為落後而被滅亡”時，丹珠說：

　　隻要有太陽、雪山和草地

　　隻要有男人和女人

　　我們藏族就永遠不會滅亡

　　「度」是度化的簡稱，喻示救贖蒼生的悲憫之意。

　　所以，丹珠雖貴為公主，卻願意靠近格桑這個卑微的農奴。

　　所以，當瓊斯費解“你們既然不喜殺生，卻為何又要獵狼？”時，丹珠說：

　　幫助罪惡的生靈早日轉世

　　成為好的生靈

　　是我應做的善事

　　「母」是寬善的母性，喻示對大千世界的涵容之心。

　　所以，白人雖被自己的父親稱為魔鬼，可丹珠依然絲毫不會歧視瓊斯。

　　所以，面對自己的漢族情敵雪兒，丹珠并沒有利用地位優勢去争搶如意郎君。

　　當清政府發出雪兒的通緝令時，丹珠反倒向父親求情，幫助自己的情敵逃命。

　　發現沒？

　　本質上，甯靜飾演的丹珠，并不是一個平凡的人類。

　　她既有着最原始的野性，敢于追求自由，敢于表達對格桑和瓊斯的愛慕之情；

　　同時，她又有着最文明的生活方式，對一切并非罪惡的生靈，都會給予善意。

　　這就是為什麼——

　　即使回到英國，過上了喝紅酒吃牛排的貴族生活，瓊斯也依然對丹珠飽含深情。

　　有些觀衆可能已經發現了：這情節，這人物關系，好像不太符合常理吧？

　　沒錯。

　　在完整版中，隻要足夠細心，我們看得出來——

　　丹珠愛瓊斯，同時也喜歡格桑；

　　雪兒愛格桑，同時也喜歡瓊斯；

　　瓊斯愛丹珠，同時也喜歡雪兒；

　　格桑愛雪兒，同時也喜歡丹珠。

　　甚至就連瓊斯與格桑之間，貌似也存在着某種基絆……

　　某些杠精可能會說：這樣的四角關系，不就是濫情瞎胡搞嗎？

　　我想說，愛情隻能一對一，并非世間的真理，而隻是現代社會的規定。

　　規定誕生的意義，就是為了能讓人類，過上更幸福的生活。

　　而四位主人公，雖然違反了規定，可他們的生活依然非常幸福。

　　這時，如果我們非要用自己固有的意志，去批判他們太落後太原始……

　　那麼，我們就會像手持剪刀的電影局，就會像給缪可馨批改作文的老師……

　　我們就會像百年前的法西斯，一邊在摧毀别人的幸福，一邊還自以為是地覺得：

　　我們是來幫助你們的

　　你們西藏是一個獨立的民族

　　應該成為一個獨立的國家

　　四年後，被格桑拯救過的羅克曼，帶着一隊人馬回到了西藏。

　　天真的格桑，掏出羅克曼曾送給自己的打火機，陷入了感性的回憶。

　　格桑以為，在羅克曼心中，倆人早已成為了朋友，這次他來，是重溫舊情。

　　結果，随着羅克曼的一聲“開火”，格桑的同胞們紛紛倒地，周遭變成一片廢墟。

　　這時候，格桑終于明白了——

　　原來，在羅克曼眼裡，自己并不是朋友，而隻是待屠宰的牲口而已。

　　另一邊，瓊斯以随軍記者的身份，記錄下了整場戰争的全過程。

　　與片頭一樣——

　　整場戰争的全過程，依然在诠釋中華民族的兩種特征。

　　英國鬼子假裝示好，落後愚鈍的中國軍隊，便把子彈卸出了槍膛。

　　于是，英國鬼子趁機将武器擡上高地，打了中國軍隊一個措手不及。

　　一千五百位士兵，轉眼間變成了一千五百具屍體。

　　面對如此強大，又如此無情無恥的敵人，漢藏軍民如何應對？

　　沒有投降，沒有分裂。

　　槍彈打光了，就射箭投石；

　　弓箭和石子也沒了，僧人們就憑腳力，從遠方運來物資。

　　可惜，毫無人性的英國鬼子，并不會因為對方是出家人，就停止大開殺戒。

　　幾經酣戰，頭人和格桑，帶着僅存的武裝力量退到了城堡裡。

　　由于城堡的地形險要，英國鬼子遲遲都無法攻進。

　　不幸的是，城堡之外的丹珠，被英國鬼子抓走了。

　　為了“幫助西藏邁向文明”，羅克曼下令，要當衆扒開丹珠的衣服。

　　眼看公主将要被侮辱，頭人再也無法忍受。

　　于是，一支隊伍沖出城堡，再次遭到無情屠戮……

　　見此一幕，丹珠絕望了。

　　然而，她并沒有哭泣。

　　她以一種充滿神性的聲音，唱起了一首藏族民謠：《次仁拉索》。

　　有多神？

　　同胞聽到之後，忘記了身上的傷口，迫不及待與之合奏；

　　羅克曼聽到之後，忘記了自己的任務，壓下了士兵的槍口；

　　一頭牦牛聽到之後，忘記了自己隻是動物，奮不顧身沖上去營救公主……

　　趁亂，丹珠擺脫了束縛。

　　但，她此刻仍處于英國鬼子的包圍圈中。

　　無奈之下，她撿起了一顆未炸的炮彈。

　　她決定像雪兒一樣，用同歸于盡的方式，來捍衛自己的尊嚴。

　　這時，舔狗瓊斯突然沖了過來——

　　“小姐！不要這樣！我有很多話！還要對你說！”

　　“來世吧。”

　　就這樣，帶着一群罪惡的生靈，丹珠公主回到了天上。

　　爆炸結束後，瓊斯心如刀絞，陷入了深深的沉思。

　　無論周圍環境多麼喧嚣，他都聽不進絲毫。

　　他隻呆呆地說着一句話：

　　她是個女神……

　　誇張？

　　看看下面這段視頻，你就會明白，瓊斯的描述，一點不誇張。

　　看看下面這段視頻，你就會明白，真正的女神，是什麼模樣。

　　電影結尾，就像史書所記載的那樣——

　　包括雪兒、格桑在内的漢藏軍民，全都選擇了堅持戰鬥，直到死亡。

　　情緒崩潰、失魂落魄的瓊斯，則離開了英國鬼子的部隊。

　　他來到喜馬拉雅聖山旁，把女神的照片送回了屬于祂的地方。

　　接着，他看見生生不息的牛群狂奔而來。

　　他又看見了，孩子嘎嘎堅韌自尊的臉龐。

　　這一刻，瓊斯終于明白了：

　　,

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