《情債》一文發表後，好多朋友在我評論區留言，說七嫂才是世上最美的女人。這種說法和我不謀而合，故暫停其它計劃，先和大家交流一下七嫂到底美在哪裡。

　　一、外在之美

　　外在美是最直觀的條件。有人說找對象不在乎外貌，那都不是真心話。愛美之心人皆有之，沒有誰會對歪瓜裂棗的女人一見鐘情（富婆除外）。

　　那麼，單純從外貌衡量，七嫂是不是最美女人呢，這要看從哪方面理解。

　　實事求是講，二十集電視劇《情債》裡的幾位女士都很漂亮。

　　二滿。嚴格說還是個情窦初開的女孩子。涉世未深，活潑開朗，青春亮麗，天真爛漫。年齡的優勢，是别人沒法媲美的。

　　大滿。端莊典雅，外秀慧中，溫柔賢惠，柔中有剛。為了遵從母親臨終遺願，不得已嫁給不愛的人，但最終仍然掙脫精神枷鎖，走出了一條自己的路。

　　芳芳。骨子裡帶有城裡人的氣質，加上濃眉大眼皮膚白晰，不太像風裡來雨裡去吃苦遭罪的農家婦女。導演大概也考慮了這一點，極少安排她幹農活兒的鏡頭。從外貌上看，芳芳可謂标準的美女。

　　而七嫂，則有别于其她女人。

　　其她女人雖也經受了不同的苦難，畢竟有歡笑的時候。唯獨七嫂從開始就苦，一直苦到最後。雖然後來物質生活改善了，但苦難留下的後遺症仍然時刻折磨着她。加上鑽到錢眼兒裡的丈夫老七還不理解，使她從心底就高興不起來。

　　正因為此，七嫂由始至終愁眉苦臉。穿的是帶有大塊補丁的舊衣服，甚至是男人穿的兩個兜的上衣，被汗堿浸透已褪色發白。别人都穿着五顔六色的女式花衣服，七嫂卻總是一身暗灰，讓人從心底感到悲涼。

　　然而，盡管七嫂衣衫破舊。唯一的一次笑臉，是朱四在苞米樓子上給她過生日。卻仍掩飾不住她曼妙的身材和清秀姣美的容顔。

　　沒有比較就沒有鑒别。作為成熟的女人，七嫂秀麗内涵的外貌，理應在全劇中獨占芳枝。

　　二、心靈之美

　　外貌無非是外表，雖然使人眼前一亮，但人是感性動物，喜新厭舊是天性。長此以往，審美疲勞是必然的。而要讓美麗常駐，唯有心靈之美的不斷感召，才能長久赢得人心。

　　七嫂的心靈之美，具體表現在：

　　1、與衆不同的善良之心 一群婦女挎着籃子去山上采野菜，路過朱四住的小馬架子。其她人都說笑着走過去，七嫂卻停下，拿起朱四的破爛衣服端詳起來。

　　四兄弟，這麼多天沒看到你。

　　我這些天沒下山。

　　就住這了？

　　是啊。

　　四弟，大滿的事都過去了，别老和自己過不去。快去，把破爛衣服都找出來，嫂子拿去給你補一補。

　　不用了，對付穿吧。

　　這是啥話呀，咱再窮穿得也得利整，快去。

　　這個時候，雖然七哥已經提出找個套股子的事，但七嫂并沒同意，更沒有提到朱四。所以她完全可以像别人一樣置之不理地走過去。但她沒有那麼做。可見七嫂的心地善良與衆不同。

　　2、純樸真摯的報恩之心 朱四來到七嫂家，七嫂雖然萬般酸楚，仍然履行諾言，當夜便在北炕沿拉起一道布簾，主動上了北炕。

　　可是，朱四無法承受近在咫尺睡在南炕上的七哥，拒絕了七嫂。

　　第二天，在和朱四抹牆的時候，七嫂便直言不諱地坦露心聲：

　　四弟，我知道你心裡想的啥，你是個好人。當初是我求的你，你應了，來了，我感激你。我們家窮，什麼都沒有，隻能用我這個人，我的身子，一筆一筆還。

　　可你心裡老是憋屈着過日子就沒意思了，強扭的瓜不甜啊！要是這樣，我就和你七哥把你的行李卷扛回去。

　　既然朱四不願同房，換作她人可能會順水推舟，既免去了三方尴尬，又避免了違約之嫌，何樂而不為呢。

　　但七嫂不是那種人，她坦誠直率，開誠布公，言必行，行必果，否則甯願把朱四送走也絕不食言。

　　可見七嫂心地坦蕩，無一絲雜塵。

　　3、冰清玉潔的剛正之心 齊三荒子要抓朱四，七嫂跑去山上報信催他逃走，自己挺身被抓走頂罪。

　　哪知道，在被抓往公社的路上，齊三荒子還有非分之想：

　　七嫂，你看公社朝我要人，我也沒法子。這麼的吧，你到公社把朱四的去向交待出來，我再跟我妹夫說說情，就把你放了。

　　見七嫂不搭理他，三荒子得寸進尺：

　　我知道七嫂是個重情重義的人，不願供出朱四。我也拉你一把，我跟我妹夫說說，對你寬大寬大。日後事辦成了，可别忘了兄弟對你的好處啊！

　　說着，拍拍七嫂的後背。

　　七嫂一把推開他的手，氣沖沖地跳下馬車，一個人往前走了。

　　結果，七嫂甯願去采石場幹那種隻有男人才能承受的重體力勞動，也決不上齊三荒子的賊船。

　　大滿找人求情，把七嫂放了出來。齊三荒子卻貪天功為己有，瞪鼻子上臉：

　　七嫂，大滿是我派去的。如今你人回來了，事也了了，我姓齊的對得起你吧。

　　齊三荒子，你要幹啥？

　　我要幹啥，七嫂你心裡不清楚？

　　要睡我，來吧。你跟我們家老七說，往後管我們老姜家的日子，一年四季保全家人身上不露肉，到年底把一家人的口糧拉回來，老七有病你買藥給治。你要敢說這話，我今天晚上就把身子給你，你敢嗎？

　　你這叫什麼話，咱們走着瞧。

　　别吓唬人。頂多再找個碴讓我幹幾天活兒，這滋味我嘗到了，行，還挺得住。

　　可見在迫害和苦難面前，七嫂剛直不阿冰清玉潔，既不出賣朱四，也不出賣自己。是個真正的女中豪傑。

　　4、純真本性的正義之心 改革開放，家裡開了小賣鋪，生活條件改善了，身體好轉的老七也開始看着朱四不順眼了。

　　這時，七嫂的純真本性再次顯露無遺：

　　老七呀老七，你拍着胸脯說句良心話，這些年沒有朱四，你能有今天？重活累活人家全包了，送孩子上學，你吃藥打針，人家哪樣沒做到。這日子剛剛好過一點，你就不給人好臉子看，你對得起人家嗎？

　　我，不就沒讓你上北炕嗎？

　　你混蛋，你說這話簡直不是人。當初你為了活命求人家，甚至想讓我和他成親。人家也是男人，沒有女人行嗎，我上北炕也是正理兒。你現在身子骨硬了，有倆錢了，就想把人家蹬了，你夠人味嗎？

　　孩子都這麼大了，還睡一起，像啥事啊，日子能老這麼過嗎？

　　那是你自願的。當初你要知道今天，何必逼我走這條道。

　　當初是我自願，可眼下，我不情願。

　　你還是不是人，還講不講點情義。他都奔四十的人了，你讓他今後的路咋走？

　　兩種思想，兩種境界，兩種情懷，兩種人生觀在這裡激烈碰撞直擊人心，讓人不得不被七嫂的人格魅力所震撼，所感慨，所折服。

　　三、行為之美

　　窮人的日子是靠力氣過的。而《情債》作為上世紀六七十年代的農村戲，繁瑣的家務活兒和粗重的農活兒必不可少。

　　在這方面，七嫂仍有别于她人。

　　抓革命促生産，那個年代的生産隊總是開會。别人隻是開會，七嫂的手卻從不閑着，每次開會都在納鞋底。

　　家務活兒，她推磨，活泥，抹牆，挑水，燒火，洗菜，烙餅，垛柴禾，縫縫補補，沒有一刻清閑。這些鏡頭并非一閃而過，尤其像推磨那種重活兒，那是一圈一圈地真推。

　　看花容易繡花難。在大鐵鍋裡一個個地貼玉米面餅子，那是過去農家主婦的一手絕活兒，一般人根本幹不成。

　　還有一隻手抱孩子，一隻手洗土豆，風風火火麻溜利索的動作，作為演員，能做得沒有一絲表演痕迹，無疑是經過相當長時間的艱苦磨煉。

　　在農活兒上，七嫂是家裡唯一的壯勞力。他掰玉米的動作，麻利爽快，沒有相當的生活體驗，是作不出來的。

　　其中全家人吃飯的畫面最說明問題。

　　老七坐在主位，整整占了一面桌子。四個寶貝孩子團團圍坐，自然也是重要成員。而朱四隻能坐在外圍，離桌大老遠，處于邊緣地位。

　　七嫂幹脆連個位置都沒有，在孩子身後，半個身子搭着炕沿兒坐在一角，連邊緣都算不上。而朱四和七嫂恰恰是這個家裡的頂梁柱，主心骨。是吃苦在前，享受在後，出力流汗，不計報酬的角色。

　　飯桌上的如此安排，足可窺見編導的良苦用心。它真實再現了那個年代，那種特定家庭環境下的畸型氛圍。它是用畫面在說話，用形象在告訴人們一個道理，一種精神，一個境界——勤勞樸實，任勞任怨，忍辱負重，苦難自擔。

　　這，不正是最應該可歌可泣的美德嗎。

　　總結語： 通過對七嫂的外在之美，心靈之美，行為之美的分析，可以充分感受到，影視作品作為一種藝術形式，最重要的是：

　　1、它不是單純的灌輸說教，而是用形象的力量來感染人，熏陶人，啟迪人。七嫂以她高潔的人格魅力赢得人心。所以她理應是最美的人。

　　2、苦難人人有，深淺各不同。在苦難面前展現的人性優劣，既是時代的産物，也是人性的使然。《情債》編導牢牢把握特定時代特定人物的典型性格，通過塑造人物挖掘出深刻的主題，催人淚下，發人深醒，确不失為一部直擊心靈的好片子。

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