亢宿屬青龍七宿的第二宿，位于青龍宿的頸部，為蒼龍之精華，因此命名為亢。亢宿在二十八宿裡面的的動物圖騰是龍，按木金土曰月火水順序排位，房宿排在金部，因此為亢金龍。

介紹亢金龍必須先介紹“龍”，龍到底是個什麼物種，千百年來沒有定論，隻是從定型的形态看是一個綜合各種動物的形象的集合體。這種說法也不錯誤，作為中華民族的象征，人們心目中的龍形确實是一個集合體。

那麼作為二十八宿的龍原形是個什麼物種呢？今天從兩方面解讀龍的原形。

《述異記》記述:“虺（hui）五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年而為角龍”。從這個角度看，古人認為蛟和龍是同屬，隻是年齡大小之分，有角和無角之分。按此說法推論，有角龍是蛟中之年齡較老者。小者為蛟，老者為龍。

虺主要指蜥蜴類，也指蛇類，上古時代人們認知和現代不同，沒有綱目科屬之分，同一類的動類分不清，通過觀察發現這類動物能蛻變，誤認為龍是幻化而來。蛟是揚子鳄，有關揚子鳄的記述有夏代豢龍氏養龍的記載。陶寺出土鳄魚骨闆實物，證明最高等級的鼓皮是用鳄魚皮制作。

鳄魚是爬行類動物，爬行類有兩個顯著特點，一是冷血，對溫度敏感。二是蛻皮，蛻一次皮，長大一些。古人對爬行類的神秘感應是基于這兩點總結的認知。

爬行類蛻皮從頭部開始，但是每一次蛻皮不一定完全蛻掉，頭部結構較為複雜，如果有一次未完整蛻掉，那麼以後每次都會在這個部位存留一些未蛻掉的皮。時間久了，就形成所謂的角，在古人眼裡稱為角龍。至于時間描述應是大概數或神話。

再來看第二個方面，龍的甲骨文

龍字甲骨文頂端有倒三角，有的寫法與商字甲骨文同樣的短橫，關于倒三角含義，本系列有兩篇闡述過解讀事例，倒三角是指事，屬于“無中生有”的指事方法。甲骨文龍字的示意是指向頭部，示意“有角”為龍。文字不顯示角的狀态，以指事“無中生有”來表示有角為龍。倒三角的字，一般都演變為辛字頭，但是一律解釋為辛字頭，很多字是說不通的。有心的讀者不妨換個思維，用倒三角指事，來看待甲骨文試試。

龍的原形是帶角的揚子鳄。如果認定亢金龍崇拜的龍在現實中不存在，那是思維方式的問題，二十八宿對應的動物在現實中都有原形，不可能唯獨龍是虛構。隻是古人和今人對待大自然的認識不同。

亢姓多源流，來源較多，分布也較廣。其中有地名為姓者，戰國燕地有“督亢”地名，處于戎狄範圍，督亢地有人以亢姓和督姓。

滿族琨都勒氏，亦稱喀穆都裡氏，世居紅山(今吉林桦甸富爾山)，以亢為姓。琨都勒、喀穆都裡，均為亢金龍音轉。

蒙古族裡也有琨都勒或喀穆都裡氏為亢姓者。不過從多個類似滿、蒙同姓者歸納，是同源但不同分支的部族在數千年的曆史演變中，分化為不同民族而已，其先祖都是逃亡邊塞的星宿部落。滿族和蒙古族有多個姓氏是二十八宿名的音轉，并且漢化姓也就是宿名。這個現象也并非個别或偶然，這與廟底溝文化的星宿部落有很深的淵源。

龍姓由龍圖騰而來，源流也較多，多民族均有。辰姓較罕見，傳有鮮卑族為辰姓的。古有辰州，在今湖南沅陵、元江一帶，此地有以地名為辰氏的。

本篇重點介紹龍的原形解讀，對姓氏僅作規律性的總結。由亢金龍部落直接發展而來的姓氏是亢姓、龍姓、辰姓，龍是亢姓、龍姓、辰姓的吉祥物。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!