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印度神話人物法力排名

生活 更新时间:2025-01-31 13:51:02
遊戲中的“羅睺創世”

近些年有一個神祇“羅睺”頻頻出現在國産遊戲中,很多人卻找不到他的來曆,其中以《天地劫》系列最為有名,近期還出了手遊。終于我在“九曜”中找到了它的出處,但再往裡深裡探尋,才發現這是一個典型的外來神,出自我們的鄰國印度。

《天地劫》遊戲打造了一個非常有趣的神話世界觀,它借用了《太上老君開天經》中關于“太初”的相關記載:太初始分别天地,清濁剖判,溟涬鴻蒙,置立形象,安豎南北,制正東西,開暗顯明,光格四維上下,内外表裡,長短粗細,雌雄白黑,大小尊卑,常如夜行。太初清濁已分,清氣上升為天,濁氣下沉為地,三綱即分,從此始有天地,猶未有日月,天欲化物,無方可變,便乃置日月在其中,下照闇冥。

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遊戲将此時的三界定義為了華氛、渾沌與幽垠。其中提到,太初之時,女娲與伏羲一起來到了尚是一片混沌的明界。兩人想将華氛、渾沌與幽垠開辟為明霭、定土、化荒三界;但女娲掌控華氛、伏羲掌控混沌,卻無人能夠掌控幽垠。于是他們以共享三界為條件,邀請幽垠之主羅睺一起出力創世,羅睺答應了。

于是,伏羲開天庭,女娲建人間,而羅睺則造地界,世界最終成形。

在了解這個氣勢磅礴的架構之後很長一段時間,我都非常奇怪,各國的創世神有很多,為什麼遊戲策劃組會把羅睺這麼一個無論在中國神話還是印度神話中都不太顯眼的神祇拿出來,與伏羲、女娲這樣的始祖神合力創世呢?

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直到我研究印度神話,才知道原因所在,因為羅睺——

它也是人首蛇身!

看來“人首蛇身”的造物主創造人類,是很多人的共識了。

不得不說的“攪拌乳海”

那麼,我們回到這個形象的原初,來看看羅睺到底是個什麼東東。

提到印度神話,永遠無法繞開的一個情節就是“攪拌乳海”,這次事件改變了整個神界的曆史走向,确立了基本的格局,并由此誕生了一系列神明。當然,如果你是一個化學系畢業的大學生,你看完整個過程,可能會覺得這更像是一次在培養皿中攪拌試劑産生的化學反應。

看過我前面寫的《他是印度神話最強老丈人,是所有天衆神族和阿修羅族的祖父》可以知道這樣一個背景,類似于古希臘神話的設定,印度神話中最強悍的兩個族群天衆(即修羅,又叫阿底提神族,《天空戰記》中叫修羅王一平,其實指的就是天衆)和阿修羅分别是由迦葉波仙人與三老婆以及大老婆、二老婆所生,也就是說,修羅族與阿修羅族其實是一奶同袍,兄弟部族,所謂的天神(天衆)和妖魔(阿修羅)的稱謂很有點“勝敗論英雄”的意思。

即便同為仙人後代,然而他們既沒有蟠桃園也沒有人參果,因此無論是天衆還是阿修羅,都無法擺脫“天人五衰”和循環輪轉的命運,他們也是要死的。

于是他們去找太爺爺梵天哀求(梵天升達刹,達刹的女兒嫁給迦葉波仙人),梵天看他們可憐,就召集濕婆和毗濕奴一起商量,最終決定要将進行一次大規模的化學實驗,集濕婆與毗濕奴兩位大神之力,聯合天衆諸神、阿修羅攪拌大海從而産生可以長生不老的甘露,惠及兩族。

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于是,這次工程的總負責人毗濕奴化為八臂巨人像,揮舞着他的法螺、輪寶等種種法寶升入空中,念動梵天交給他的《世新經》,并令因陀羅等諸天神、阿修羅等諸魔神把草藥投入大乳海。

誦經完畢,他拔取須彌山支脈的曼荼羅大山(Mount of Mandara)作為攪海之杵。以龍族的龍王婆蘇吉(Vasuki)作為攪杵之繩,令阿修羅持龍頭,諸天神持龍尾,自己化為一隻大海龜(Tortoise),沉入海底承受攪杵的重量,衆神喊着号子,開始翻江倒海。

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這次攪拌的過程進行了數百年,漸漸地大海變成了奶白色的乳海,在攪拌過程中分别誕生了月神蘇摩、酒神梵琉尼以及寶石、乳牛、如意神樹、七頭長耳天馬、白象等神物。最終,吉祥天(女)捧着不死甘露降世臨凡,并成了毗濕奴的妻子。

被砍成兩截的“兇星”

本來說好的不死甘露是由天神與阿修羅共享,沒想到這是一個徹底的陰謀。

毗濕奴過河拆橋,為了不使阿修羅飲到不死甘露,化成美女與他們周旋,讓天神們一旁分飲。并不是所有的阿修羅都是傻子,此時一個名叫羅睺的阿修羅發現了諸神的陰謀,因此混在天神隊伍中喝下了甘露,被日神蘇利耶和月神蘇摩(又名旃陀羅)發現,告知毗濕奴。毗濕奴惱羞成怒,立即扔出妙見神輪,将羅睺攔腰砍成兩截。

此時羅睺已經喝下不死甘露,遂不生不死,他的兩截身體被打入太空,下半蛇身化為計都((Ketu),此後羅睺成為流星、彗星的代名詞,成為最可怕的兇星。

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而羅睺上半身則對日神、月神恨之入骨,于是無休無止地追逐日月,不時吞噬他們。又因為他沒有身體,被吞下的日月,又從他的肚子漏了出來——這就是日蝕、月蝕的由來。

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後來,羅睺、計都又被吸收入印度佛教密宗的九曜,并與唐朝時期傳入我國(具體内容有所變化),之後融合為中國神話中一部分。

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