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人性無所謂絕對的好壞與善惡，它不過是環境與欲望變化下時移世易的産物。協助秦始皇橫掃六合，打下萬裡江山的秦相李斯，通過對茅廁老鼠和糧倉老鼠的不同境遇，産生感悟而總結了《碩鼠論》，這個論斷指導了他的人生發展方向，他從中獲益良多，從此由一個卑微的糧庫倉管員走向了人生巅峰——成為大秦一代名相！

同時，他也因為太過執着于這個論斷，想要不計一切的保住自己的地位和這個優越的生活環境，而忘了初心，随波逐流，被趙高利用，牽着鼻子走，最好被腰斬于市，株連九族。

所以，環境會變，人性也會變。所謂滄海桑田、物是人非，大抵如此。

比如一個一直處于鄉村的小姑娘，她的本性純潔善良，她隻明白一個人生道理，那就是人間自有公道，付出才有回報，因此她的人生志向是努力奮鬥，勤勞儉樸，通過雙手創造自己的美好未來。

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後來她上了大學，來到城市，接觸到了燈紅酒綠。看着身邊的同學們精描細抹的精緻妝容，和對于自己來說算得是奢華的生活，她不太淡定了。

于是她漸漸的忘記了初心，開始想方設法提高自己的生活質量和生活用品。她也想過努力，哪怕是艱辛的去打假期工她也願意。

但是理想很豐滿，現實很骨感，她發覺這種努力不一定能夠獲得想要的回報，還真的要承受委屈與艱辛，甚至根本無法獲得能夠滿足自己的回報。

這時她的欲望與得到不成正比，她開始透支支付寶甚至借網貸來支出。因為家庭很拮據，她無法在父母那裡獲得更多的經濟來源，她除了學習，心思就聚焦在處理這些債務裡。這個時候，她的很多堅持和本心開始松動。

然後她認識了一個社會朋友，因為彼此欣賞，成了一種道義上的朋友關系。這個社會朋友看她作為困難學生的不容易，開始給她一些幫助。她開始是拒絕的，因為她明白，一旦有了物質和金錢關系參與其中，友誼很可能發生質變。

她這個社會朋友經曆了太多人生冷暖，自然洞澈人性的弱點和不可靠性，為了不徹底毀掉女孩的那一份初心，隻給她一些小小的金錢幫助，目的是不讓她過度的依賴他人而迷失自己。

女孩也開始小心翼翼的嘗試接受幫助，慢慢的變成了理所當然的接受幫助，再慢慢的開始主動索取……

為了這些，女孩甚至以感情等方式去換取，彼此的關系已然脫離了道義朋友的範疇，滑向了欲望和感情交織的複雜關系。

但是女孩内心并不想把終身托付給這個比自己年長的社會朋友，因為她内心跟所有人都是一樣的，喜歡年輕帥氣的、跟自己同一個平台的男孩，甚至青梅竹馬的圈子裡就有一個。

于是她開始走鋼絲，一面與這個社會朋友虛與委蛇，不斷獲取，一面卻繼續着與自己的心儀男孩的羅曼蒂克……

以社會朋友的人生閱曆和對人性的深刻洞察力，自然對女孩的作為是洞若燭照，但是他一直看破不說破，因為緣起性空，因緣際會，原本就是随緣而起随緣而滅，從來就沒有穩定與永恒。他不說破，就看着女孩說着各種謊言，似乎傻傻的分不清。但是他卻也不會随女孩起舞，他有自己的節奏和堅持，他希望讓女孩不要走得太遠，徹底明滅本心和良知。雖然世事不會盡如人意，但是人總是應該有所堅持的。

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女孩人性的畸變，其實是在随環境的變化中不知不覺發生的，談不上好壞與對錯，她隻是沒有努力的、刻意的去克制人性的扭曲而已。

而天下世人，絕大多數都是這個樣子的。在物欲橫流的時代是沒有精神堅持和守護的，一定要孤獨的堅持，就會被人視為無能的傻子。她隻是一個二十歲的小女孩，又怎能苛求她做一個在物欲橫流面前不動如山的聖人？

在真實的人性檢驗下，沒有人是幹淨的，女孩不是，那位社會朋友也不是。那些看上去聖潔無比、誇誇其談的站在道德制高點上指導别人的人，隻不過是他剛好當下位置跟别人站的不一樣而已。

所以，我理解那個女孩，也理解那個社會朋友，但是卻不支持他們各自毫無底線的為所欲為，這就是人類的基本底線和最原始的社會責任。

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