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宋祁的樣子

生活 更新时间:2025-05-13 14:22:27
一千年前的農民為何敢當面訓斥官員

宋祁的樣子(宋祁為什麼會被農民訓斥無知)1

農民,可以說是一種身份,也可以說是一種職業。但不管你是否承認,農民都是自古以來最卑微的一個階層。與之相反的則是官僚階層,官員在中國傳統文化中代表着尊貴、顯赫。幾千年來,中國人都是以“當官發财”為終生奮鬥理想。農民與官員,對比反差強烈,一個低賤,一個尊貴。農民在官員面前,貌似完全應該是雙膝跪地的,隻有匍匐在官員腳下方顯官員的威嚴。挺直腰杆說話,農民不能也不敢。訓斥官員,無異于天方夜譚,農民根本不敢想。但這種天方夜譚的事情在曆史上确實存在過。

北宋仁宗嘉佑年間的一個秋天,丹桂飄香,金秋十月的京城處處洋溢着豐收的喜悅。工部尚書宋祁帶隊到京郊下鄉視察,他走到一處田間地頭,滿臉堆笑,向一位正在地裡勞作的農民作揖問好。他說:“丈人甚苦暴露,勤且至矣!雖然,有秋之時,少則百困,大則萬箱,或者其天幸然?其帝力然?”宋祁對農民很尊重,他首先問候農民,種地辛苦了。但又問了一個貌似很有哲理的問題,你的莊稼大豐收,到底是上天的恩賜,還是皇帝的恩賜?

老農放下鋤頭,莫名其妙地看着宋祁,眼神中略帶鄙夷。他一副不屑的神情直上雲霄,心想,宋大官人,你是皇帝派來的逗逼嗎?當然,老農還是很有覺悟的。他說:“何言之鄙也!子未知農事矣!……今日之獲,自我得之,胡幸而天也!且我俯有拾,仰有取,合鋤以時,衰征以期,阜乎财求,明乎實利,吏不能奪吾時,官不能暴吾餘,今日樂之,自我享之,胡力而帝也!吾春秋高,閱天下事多矣,未始見不昏作而邀天幸,不勉強以希帝力也!”

名人介紹

宋祁的樣子(宋祁為什麼會被農民訓斥無知)2

宋祁(公元998年—公元1061年),字子京,小字選郎 。祖籍安州安陸(今湖北省安陸市) ,高祖父宋紳徙居開封府雍丘縣,遂為雍丘(今河南商丘民權縣)人 。北宋官員,著名文學家、史學家、詞人。宋祁與兄長宋庠并有文名,時稱二宋。

詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有紅杏枝頭春意鬧句,世稱紅杏尚書。範鎮為其撰神道碑。天聖二年進士,宋祁初任複州軍事推官,經皇帝召試,授直史館。曆官龍圖閣學士、史館修撰、知制诰。曾與歐陽修等合修《新唐書》,《新唐書》大部份為宋祁所作,前後長達十餘年。書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。嘉祐六年卒,年六十四,谥景文。

宋祁的樣子(宋祁為什麼會被農民訓斥無知)3

《玉樓春·春景》原文翻譯及賞析

東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。

【譯文及注釋】

譯文

漫步東城感受到風光越來越好,船兒行駛在波紋驟起的水面上。

拂曉的輕寒籠罩着如煙的楊柳,惟見那紅豔豔的杏花簇綻枝頭。

人生總是怨恨苦惱太多歡娛少,誰惜千金卻輕視美人迷人一笑?

為君手持酒盞勸說金色的斜陽,且為聚會向花間多留一抹晚霞。

宋祁的樣子(宋祁為什麼會被農民訓斥無知)4

注釋

⑴木蘭花:原唐教坊曲名,後用為詞牌名,調同玉樓春。《金奁集》入林鐘商調。此詞為雙調五十六字體,前後片各三仄韻。

⑵縠(hú)皺波紋:形容波紋細如皺紗。縠皺:即皺紗,有皺褶的紗。棹(zhào):船槳,此指船。

⑶春意:春天的氣象。鬧:濃盛。⑷浮生:指飄浮無定的短暫人生。語本《莊子·刻意》:其生若浮,其死若休。

⑸肯愛:豈肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。

⑹持酒:端起酒杯。《新唐書·庶人祐傳》:王毋憂,右手持酒啖,左手刀拂之。

⑺晚照:夕陽的餘晖。南朝宋武帝《七夕》詩之一:白日傾晚照,弦月升初光。

【作品鑒賞】

《玉樓春·春景》贊頌明媚的春光,表現出春天生機勃勃的景象,表達了及時行樂的情趣

宋祁因此詞而得名,正如秦觀之為山抹微雲學士,他則人稱紅杏尚書,傳為佳話。這佳話指的就是此詞的上阕歇拍之句。此詞開頭兩句具有不同尋常的光景氣象。詞人一上來便說東城,這是有講究的。普天下時當豔陽氣候,不是西城或别的地方就不可入詠。其實,寒神退位,春自東來,故東城得氣為先,正如寫梅花,必曰南枝,亦正因它南枝向陽,得氣早開。此皆詞人詩客,細心敏感,體察物情,含味心境,而後有此詩心詩筆。古代春遊,踏青尋勝,必出東郊,民族的傳統認識,從來如此也。真正領起全篇精神的,又端在風光二字。風光,其實概括了天時、地利、人和三方面的關系;它不但是自然景色,也包含着世事人情。正古人所謂天氣澄和,風物閑美,還須加上人意欣悅。

沒有了後者,也就什麼都沒有了。一個漸字,最為得神。說是漸覺,其實那芳春美景,說到就到,越看越是好上來了。這美好的風光,分明又有層次。從詞中可以看出,詞人的感受首先就眼見那春波綠水,與昨不同;它發生了變化,它活起來;風自東來,波面生紋,如同紗縠細皺,粼粼拂拂,漾漾溶溶,招喚着遊人的畫船。春,是從這兒開始的。然後,看見了柳煙;然後,看見了杏火。這畢竟是漸的神理,一絲不走。曉寒猶輕,是一步;春意方鬧,是又一步。風光在逐步開展。把柳比作煙,實在很奇。桃似火,柳如煙,在人們的感受上,這種文學語言,這種想象和創造,很美。美在傳神,美在造境。蓋柳之為煙,寫其初自冬眠而醒,嫩黃淺碧,遙望難分枝葉,隻見一片輕煙薄霧,籠罩枝梢——而非嗆人的黑煙也。桃杏之為火,寫其怒放盛開,生氣勃發,如火如茶,如噴火蒸霧,全是形容一個盛的境界氣氛——而非炙熱灼燙之火也。這就表現了鬧字的豐富意蘊。詞人用它,寫盡那一派盎然的春意,蓬勃的生機。

宋祁的樣子(宋祁為什麼會被農民訓斥無知)5

《玉樓春·春景》全詞收放自如,井井有條,用語華麗而不輕佻,言情直率而不扭捏,把對時光的留戀、對美好人生的珍惜寫得韻味十足

此詞上阕寫盡風光,下阕轉出感慨。人生一世,艱難困苦,不一而足;歡娛恨少,則憂患苦多,不待問而後知。難得開口一笑,故願為此一擲千金亦在所不惜,正見歡娛之難得也。這裡的事,并非算賬目,不過講情理,須知書生大言,每每若是。歡娛恨少,至于此極。

書生無力揮魯陽之戈,使日馭倒退三舍,隻能說勸斜陽,且莫急急下山,留晚照于花間,延歡娛于一饷。晏殊曾雲:一曲新詞酒一杯。夕陽西下幾時回?(《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》)面目不同,神情非常相似:它們并非戀物之作,實是傷心之詞。

【名家點評】

清代王士祯《花草蒙拾》:紅杏枝頭春意鬧尚書,當時傳為美談。吾友……極歎之,以為卓絕千古。然實本花間暖覺杏梢紅,特有青藍、冰水之妙耳。近代王國維《人間詞話》卷上:紅杏枝頭春意鬧,著一鬧字而境界全出。雲破月來花弄影,著一弄字而境界全出矣。

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