多電視觀衆喜歡看連續劇《都挺好》，據說有的不僅是因為被劇情所觸動，而且還因熒屏中不時響起“蘇州評彈”細軟吳語的音韻感染了他們。這樣的感覺完全是合情合理的，人的感覺器官會互相觸引和激發。

　　不過有一點需要指明：通常所提的“蘇州評彈”是不夠準确的，因為“評彈”二字包含着兩個意思：評話和彈詞（也可稱“大書”和“小書”），“小書”的意思是在“大書”開場之前，先來一段開啟引子，所以彈詞也叫彈詞開篇，開篇的内容不必與大書（評話）一緻。

　　在其他地方流行不少“唱故事”的曲種，也叫唱鼓書，類似于“小書”演唱，一手擊鼓，一手夾闆，既唱詞，并道白，還經常伴有動作、表情。以京韻大鼓最有名，駱玉笙是一位傑出的京韻大鼓表演藝術家。其他許多地方也有不同的方言鼓書，如山東大鼓、安徽大鼓、河南墜子、溫州鼓詞等。杭州有自己獨特的“小書”，人稱“小熱昏”，相當于蘇州的彈詞開篇。“小熱昏”不用樂器，通常在露天單人表演，後來也有進入室内表演的，藝人左手的手指上套一面小堂鑼（将挂繩套在兩個手指上），這是唯一的道具，以說笑話和傳播經過添油加醬、噱頭噱腦的街頭巷尾小道新聞為主，一般在晚飯後登場，經常利用橋弄等行人衆多的地方。當然，小熱昏也不是讓人白聽的，說書人往往在道出關鍵詞語之前會說：“我看梨膏糖還是要賣掉幾塊的，對吧？”原來他是靠營銷自己白天在家熬制的“藥梨膏糖”維持生計的。具體一點，這一小書樣式叫“小熱昏賣梨膏糖”，後來流行到上海和蘇州，不容易啊。不過他們中也湧現出一批優秀的滑稽演員。

　　而說評話基本上是不唱的，評話藝人每天在一個固定的地方開講長篇故事中的一小段，比如茶館裡每天下午或晚上，在某個靠牆的一面搭一個臨時小台，通常用條凳加門闆，再給說書先生配上一把椅子。“各位客官，上回書說到……”這是開場白，到了某個緊要關頭來一句過門話，休息十分鐘，茶店的堂倌于是向說書先生遞上一條熱騰騰的毛巾。下半場繼續講演。說大書是不用樂器的，全憑一張嘴，模拟各種聲音、人物動作、器物形象……是一種有聲章回小說；必要時動用一下驚堂木，引起茶客注意。由于本子主要采用章回小說的内容，所以每天在結束前都要說一句：“欲知後事如何，且聽下回分解”。同樣在江蘇省，揚州一帶流行“揚州評話”，用蘇北話說講，也影響到上海，老上海有不少人愛聽揚州評話老藝術家王少堂的《武松》《宋江》《石秀》（人稱“王派水浒”）。北方人稱“大書”為“評書”，單田芳、袁闊成、劉蘭芳等是全國著名的評書藝術家。那個時候，隻要有半導體收音機或“随身聽”，都會去欣賞他們的傳統節目或具有時代精神的有聲“新章回小說”。

　　小時候經常在茶店門口“聽白書”——不付錢聽書。照理在茶店裡聽說書是必須坐下泡壺茶的，不吃茶是不許聽書的，但店主為了提高營業額，就聘用說書先生來吸引茶客，也為了表示茶店生意好，故意不上排門，而是将本來應該豎立的排門橫過來上，從下往上，隻上到人的肩膀處，讓不吃茶的人也能站在排門外“聽白書”。

　　如今，不管是小書，大書，都可以制作成電視連續劇，也不用提醒觀衆“且聽下回分解”了。（陳钰鵬）

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