“大其心而體天下之物”

“願我們每一個人都根植與培養内心的善良”

1、李贽離經叛道思想形成的社會背景：

（1）中國社會内在矛盾空前尖銳。

（2）江南一帶工商業者成為社會上不可忽視的力量。

（3）社會吏治腐敗，奸佞當道。

（4）李贽目睹了官場的污濁和道學家的僞善，不願與他們同流，形成了離經叛道的不羁性格。

2、李贽的思想主張：指出孔子不是天生聖人，儒家經典也不是神聖不可侵犯的理論。他認為是非标準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為标準。他批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當的私欲。

1、黃宗羲的思想主張：

（1）對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。

（2）提出“天下為主，君為客”的民主思想。。

（3）影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以後反專制鬥争起了積極的推動作用。

2、顧炎武倡導經世緻用：

（1）主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。

（2）著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物産風俗、民生利弊，有很高的實用價值。

（3）影響：顧炎武以他崇實緻用的學風和锲而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

3、王夫之的唯物思想：

（1）思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發展。

（2）思想主張：王夫之認為世界是物質的，一切事物都是客觀存在的實體；在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。

（3）影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

4、進步思想家思想的積極意義：

黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對後世産生了巨大影響。

1、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是（）

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2、對于李贽思想的評價正确的是（）

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