今日，香港知名人物李嘉誠在香港各大媒體刊登署名表态，有兩則：
最好的因，可成最壞的果；愛中國，愛香港，愛自己；愛自由，愛包容，愛法治；以愛之義，止息怒憤；
正如我之前講過：“黃台之瓜，何堪再摘。”
李嘉誠的表态，網上有人贊其大義，有人說他表态有點遲了，還有人抨擊其“含糊其辭”，筆者以為，李嘉誠無論是作為一個公衆人物，還是普通香港市民，在這個時候站出來大聲疾呼“止暴制亂”都是好的。
那麼李嘉誠多次提到的“黃台之瓜，何堪再摘”出自什麼典故？又是什麼意思？
這句話出自唐朝李賢的《黃台瓜辭》，原文是
種瓜黃台下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
這是一首諷喻詩，作者正是唐朝太子李賢。
根據《全唐詩》的注釋，武則天殺了當時的太子弘，後又立李賢為太子。但是不久，武則天與李賢的間隙又越來越大，李賢自知難以保全自己，于是寫下了這首《黃台瓜辭》，并讓樂工作成歌來演唱，希望母後聽到後能夠有所感悟。
這首歌辭文字樸實，寓意淺顯，但表達的感情卻十分充盈。
清朝周珽在《唐詩選脈會通評林》裡說：哀詞慮遠，傷心刺骨。
由此，我們可以知道，“黃台瓜辭，何堪再摘”是一種痛心的憂慮呐喊，香港暴徒的所作所為正是與香港市民的“同室操戈”，這種踐踏法制、破壞秩序的暴行令人憂慮。
在當前的環境下，每個中國人都應該站出來對香港暴徒說：不！多一些凝聚共識，少一些對李嘉誠表态詞句的牽強附會，或者是更值得的。
此外，很多人關系，為何會刊登兩個不同的廣告？今日中午，李嘉誠通過發言人表示，基于目前香港形勢複雜，難以用單一語言或溝通方法回應，“應以何身得度者，即現何身而為之說法”。
這最後一句話出自佛教用語，意思是：應該用什麼樣的身份得度，就應該現化成什麼樣的身份來為他說法。
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