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顧一野在海邊

生活 更新时间:2024-07-05 15:44:14
我們第一次見到顧一野,是在喧鬧的火車月台上。

胸前戴着大紅花的新兵們三兩結群,他卻一個人靠在立柱旁看書。他手中捧着的《坦克-前進!》出版于1982年3月,隻有一版,隻印過一次,所以當他的青梅竹馬來找他的時候想拿開書,他一下子将書抽走。

顧一野在海邊(歌唱動蕩的青春)1

面對女孩的質問,他說,當兵是我的命

話音剛落,我們的耳旁響起了歌聲:“時刻挂在我們心上/是一個平凡的願望/願親愛的家鄉美好/願祖國呀萬年長/聽風雪喧嚷/看流星在飛翔/我的心向我呼喚/奔向動蕩的遠方。”小調式的旋律,穿插口風琴的伴奏,我第一感覺就是這真像前蘇聯的歌。一查,果然是前蘇聯的歌,由巴赫慕托娃創作于1958年,譯名叫作《歌唱動蕩的青春》

歌聲漸淡,載着新兵的火車駛出站台,我們由此進入了顧一野的人生。

在現實生活中我們逐漸深入了解一個人,和觀看影視劇時我們了解一個角色的方式是類似的:初次見面,通過對方的言行相貌産生第一印象,然後再不斷見面補全各個方面的印象。但不同的是,現實中每一個人都是真實存在的,因此不論同一個人前後的形象有多大落差或沖突,我們都會因為其存在而用邏輯去找尋到其中的聯系,或者盡力找到解釋,比如一個公認的老實人突然殺了人,我們會努力想到他在老實之外和殺人相關的細節。

而影視劇中的形象是被創造的,觀衆沒有義務想破腦瓜去為角色尋找邏輯,這個邏輯需要角色呈現給觀衆,通過種種細節或者别的途徑。

否則,觀衆有權利認為這個角色是虛假的、是不合邏輯的、是不應存在的。

而顧一野就是一個真實的、合邏輯的、可以存在于現實的角色。

我們認識他的時候,他高傲、有知識甚至于掉書袋、優秀而帶一點輕狂、有些理想主義。

然後我們會看見:

  • 他的理想主義他在認真踐行;
  • 他的輕狂更多被内斂于遠超同齡人的老成持重中;
  • 他将知識作為實踐道路上的武器。

當他承載着這些标簽,快要優秀到觀衆覺得即将懸浮的時候,他和戰友一起出現在地裡掰香蕉,為了班上的榮譽和别人打架。

于是觀衆也會自然而然地想起來,哦,他還是個十八九歲的青年人,再早熟也蓋不過血性,再傲氣也抛不下戰友。

于是在他身上,那些諸如掉書袋等負面的标簽不會成為“缺點”。因為這些都是令他完整而複雜的一部分,讓他能夠“落在地上”,被觀衆清晰地感知。

顧一野還遇到了他的愛情。

青年人的愛情不需要很多的理由。觀衆說一千道一萬,也不能改變這份愛情最初對他而言的美好。

他在夜裡打手電用最工整的鋼筆字抄寫惠特曼的詩,在海邊肆意綻放自己的笑容、展露自己的軀體,愛戀中的青年人如入雲端,有着最質樸卻最動人的浪漫。

優秀如顧一野也會因為失戀而在演習中走神,青年人的世界本質上很純粹,除了訓練體能、學習理論,就是他心愛的姑娘,所以姑娘的一舉一動也會牽挂他的心。

這是我們認識的角色顧一野。

而當他僅被寫在紙面上的時候,他言行的解釋權在于讀者。

比如對于讀者來說,他掉書袋的大段話語就隻會是掉書袋,他一個人特立獨行站起來射擊拿第一的時候就隻能有着強烈的“裝”的意味。

但是顧一野有幸不隻是一個紙上的角色,他最終要以視覺聽覺呈現給觀衆,他的靈魂被肖戰填充了起來

于是他大段講着知識的時候,觀衆聽見了信念感而非掉書袋的做作;他特立獨行時從未有過炫耀或意氣風發的神色,而總是凝重、充滿思考。

肖戰将顧一野的解釋權掌控在手中,讓顧一野的所有言行有邏輯,所有神态更細節,所有表現更鮮活。

也是因此,顧一野的很多抽離演繹純用文字形容時可以稱之為缺點的言行,在被演繹出來後卻難以讓人察覺到這本應該是“缺點”。是肖戰讓顧一野不完美而完美。

我總覺得,演員的一個基本素養就是,不管他演繹的是一個長長的劇集還是一個幾分鐘的短片,他都應該時刻銘記自己是在呈現一個擁有完整人生的角色一輩子中的片段:

角色18歲時的一句話,可能是源于他6歲時的一個經曆;角色20歲時的一個神态,可能是因為他剛剛經曆過的事。

在劇本寫在紙面上的文字以外,角色仍然經曆時間的流動。

劇本用簡單的“三個月後”就能帶過的時間,演員必須要在心裡清楚這三個月裡角色經曆過什麼、有什麼變化。如果演員隻将演戲視作念出一段一段的台詞,而壓根兒沒有思考過台詞背後的人物邏輯,如果演員隻用在哭戲的時候擠出幾滴眼淚,劇本上寫笑就抽動嘴角給一個笑容,而不考慮它的背景它的作用它的上下文,最終的效果隻能是這個角色直接就廢了,他的所有言行都是碎片,無法被粘合成一個完整的人,觀衆會覺得這個角色前後不搭、反邏輯。

而顧一野在18歲出場,他的每一個言行都提醒着觀衆他出場前十八年有着怎樣的人生經曆,每一個神态細節都恰到好處地表明他所經曆過的一切、以及正在經曆的一切對他産生了怎樣的影響,比如家世、比如家庭教育、比如小時候的個人理想、在軍隊裡受到的曆練、愛上的姑娘。顧一野身上本來有着現代人難以想象的理想主義,他的一切本來與我們離得很遠,以至于“像是一隻乘風而翔的海燕,不着地氣”。

但是顧一野是肖戰的顧一野,所以顧一野“落在了地上”。

又一次聽到《歌唱動蕩的青春》,是在新兵共同聯歡的表演上。

顧一野領唱,和幾個戰友一起在所有男兵女兵面前演唱了這首歌。

這時候的顧一野會在台子上直直地望着喜歡的姑娘,帶着俊朗陽光的微笑。他此時的人生純粹得像一陣風,清澈得像一池水,全是青春的美好

歌詞中的“哪怕災殃接着災殃/也不能叫我們頹唐”于他而言遙遠而不可及。當觀衆和顧一野一同經曆了戰争,親眼目睹了戰友的犧牲和戰友家屬的遭遇,回想此情此景,真會覺得恍然如夢。

顧一野在海邊(歌唱動蕩的青春)2

大部分時間,我們通過上面提到的顧一野的言行神态等外在來認知他。

我們再一次窺探他内心世界的機會,出現在他因為殺豬事件而被關禁閉的時候:隔壁的禁閉室裡,宋股長正苦口婆心地給顧一野的草根戰友講着道理,而他一個人端正地坐在椅子上,陽光通過禁閉室最上面沒被遮住的窗戶大把地傾瀉而入,遇到空氣中細碎的粉塵形成刺眼的光帶,鋪在面向窗戶而坐的他的臉上、帽子上,以至于他面孔上每根絨毛都清晰可見,濃密的睫毛在琥珀色的眸子上方閃着淡淡的金光。

顧一野在海邊(歌唱動蕩的青春)3

顧一野面無表情,嘴裡卻哼着沒有詞的調子,旋律讓人無比熟悉,原來還是那首《歌唱動蕩的青春》。這一次,在歌聲中,他展露自己的内心,伴随着父親的身影,他選擇做“正确的事”。

他在心裡聽見父親說,“世人眼裡天大的事,不過愛情、友誼……這些在戰略家眼裡,都可以放下。

顧一野當然理解了這種放下,但十九歲的他放棄高考來到基層軍隊,每天的生活不過就是和獨處、和戰友相處、和愛人相處,愛情友誼對他來說就是天大的事,和他的鏡頭外的、觀衆隻能窺見一角的、日複一日枯燥無味的訓練一起,組成了他的青春。

在讨論人生重大的轉折點時,我們總習慣于将“童年”“青春”這類詞彙脫離原有的年齡階段定義,而将其指代一種心理狀态。

孩童被迫承擔養家的責任或是理解成人世界時,我們說他們的童年結束了;青年人被現實擊中時,我們說他們的青春結束了。

因此,十九歲的顧一野在初次來到戰場,即使一直對戰争的殘酷有所認識,仍然被真正的肉體凡胎難以承受的生離死别重重擊打時,在上面這個語境裡,顧一野的青春應該是結束了。

我回過頭來反思這個說法,這種定義下我們默認青春隻能有一種色彩,那就是肆意的明亮的無憂無慮的色彩,于是灰暗的沉重的歲月被剝離出青春的範圍。

但是實際上我仍希望青春可以是動蕩的,就如那首歌的名字那樣。青春的魅力就在于不隻有一味高昂的聲調,也會有沉悶的低吟。

顧一野後來作出了沉重的選擇,他義無反顧地成為了成全一些好事的“代價”。

他會在和戀人相處時走神,會在歡樂的軍校學生中格格不入。他和終會道别的這一位戀人最後一次在海邊相會時,海風呼嘯,海浪擊打着沙灘,戀人想起戰争前他在同一片海邊明朗的笑容和高聲的呼喊,陽光下俊美的面龐和健美的身軀,他說自己是海燕,是誰也阻擋不了的海燕。但海燕或許終究還是被命運阻擋了。

顧一野在海邊(歌唱動蕩的青春)4

但又或許,選擇負重前行的顧一野,失去了成為自由海燕的機會的同時,也同時在被磨砺成一隻雄鷹。

顧一野在海邊(歌唱動蕩的青春)5

我不喜歡一些“青春埋葬論”或是“自由終結論”。

誠然,顧一野付出的犧牲是巨大的,但是這終究也不是他生活的全部,他仍然在奮力朝着既定軌道前行,就是腳印更深了些,路途更孤獨了些

這樣說并非不同情他,相反,我可以比誰都心痛,但正如肖戰所說,“命運的安排,真的會有他的道理”,我更希望自己看到在戲劇性悲劇性拉滿之後,顧一野身上仍無法被遮住的巨大的人性之魅力與光彩。

回到《歌唱動蕩的青春》

一首前蘇聯的歌反複出現了三次,很難不讓人聯想到這首歌背後是否有着一些隐喻或是象征。

《王牌部隊》這部劇本身最大的一個主旨就是體現我軍四十年強軍路,而戲劇不是紀錄片,戲劇性無法通過純粹的宏大叙事來體現,說教曆史也無法成為戲劇,時代的洪流巨浪落在具體的一個人身上,才能有故事,才能讓屏幕前的觀衆感受到那股浪的力度和被擊打的痛

顧一野的人生就是一個時代的縮影,他青春的動蕩伴随着時代的變革。

他的經曆是曲折的乃至于沉重的,但一切的色彩都組成了他的青春,這份青春如詩如歌,像燃燒的火焰、像洶湧的海水、像舒卷的雲朵,鮮豔和晦暗一起混成了最最絢麗的顔色,讓觀衆在沉浸于他而同情他仰慕他後,抽離來看,最終懂得他的人格富有藝術的魅力、他的青春富有史詩的浪漫,他的一切入微的落地的細節同時也可以上升為宏大的美的主義,可以訴說那個時代的聲音,最終讓我們永遠銘記他動蕩的青春。

作者:十月息

本文由作者授權代發

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