為什麼首先培養孩子做人？這涉及一個教育的原則和順序的問題。《論語》告訴我們，教育的原則就是“志于道、據于德、依于仁，遊于藝”。教育首先要從道德入手，最後才是才藝之類的東西，行有餘力，則以學文。這個順序千萬不能錯誤了。我的親戚朋友，與我探讨孩子的教育的時候，經常說的一句話就是，我們不如你們，你們都是搞教育的，孩子有不會的題，你們可以指導他。這隻是停留在藝的層面，沒有把握教育的實質，這樣教育孩子，孩子肯定會有欠缺。說實在的，我們的孩子極少問我們作業的事情。

南懷瑾老師也強調：“真正的教育是在家庭，學校隻是輔助一下而已”。家庭教育實在是太重要了。當家長們托關系走門子，千方百計地安排孩子進入一個所謂的好學校時，殊不知，真正的教育就在家長自身，學校不是唯一的決定因素。我也經常遇到找我安排學生的，原因就是那個學校管得嚴。隻靠外力，隻靠高壓，孩子肯定要出問題的。

在認識了教育的原則和順序之後，在明确了标準，并與孩子建立起了信任之後，關鍵就是要去實施。怎麼實施？就是“上所施，下所效”，就要從家長自身做起，為孩子做好示範，人們經常說的一句話就是：家長是原件，孩子是複印件。

我們仔細地找一找，都能從孩子的身上發現我們的因素。優點遺傳我們，缺點也遺傳我們，更多的時候卻是，缺點遺傳我們，而優點卻不遺傳我們。我愛好讀書，我的孩子也愛好讀書，我讀書的時候，喜歡把自己一個人關在屋裡，我的孩子也是如此，無論是讀書還是寫作業，都先把房間的門關上，不讓别人打擾。由此可見，我們大人對孩子的影響非常大，在孩子面前，我們隻能不斷地檢點我們的行為，為孩子做好榜樣。

著名教育家卡爾威特強調，當女人做了母親之後，口紅建議都不要塗，因為孩子的模仿能力太強了。我的大女兒在上幼兒園的時候，晚上放學的時候，經常拿着家裡的笤帚，不斷地拍打牆壁，一邊拍打，一邊口中念念有詞，開始不知道孩子怎麼回事，仔細一觀察才發現，是在模仿老師講課和教訓孩子。還有一次，也是在幼兒園的時候，她非要把腳趾打成紅指甲，不知道為什麼。當我送她去幼兒園的時候，才發現原來有個老師的腳趾就是打的紅色。

在孩子面前我們隻能低下我們高傲的頭顱，不斷地檢點我們的行為，為孩子做好榜樣。家長的一颦一笑，對于孩子都是教育。我經常見到抽中華煙的人，任意丢棄煙盒和煙蒂，這就是在告訴孩子，可以不顧别人的感受，随意的破壞環境；在飯桌上吃飯，一個常見的吧唧嘴，教給孩子的就是不顧别人的感受，想幹啥就幹啥。當孩子有一天，突然做出出格的事情，您不要意外，都是我們家長影響的結果。悲哀的是，大部分家長還是天真地認為，我不這樣啊！不是你不這樣，而是你沒有發現。

我有一句話聽起來有點偏激，但仔細思考一下，就是那麼一回事的話，這句話就是：除了先天的因素外，所有孩子都是好孩子，問題都出在家長身上。還有一個錯誤管理孩子的誤區的形象比喻：就是家長得病，給孩子吃藥。好多家長向我咨詢孩子的問題，最後都能從家長身上找到原因。

一個簡單的例子，孩子學習不好，家長就知道給孩子補課。給孩子補課可以，但是家長要知道孩子為什麼學習不好。孩子學習成績不好，肯定是學習不在狀态。為什麼不在狀态啊？不在狀态你還給他補課，有用嗎？效果不大。就像牛不喝水，你非得按住牛頭讓它喝，結果是老牛一甩頭，不玩了。要找原因，我觀察的結論就是：孩子學習成績不好，主要是因為有心理障礙，而這個障礙，主要來自家庭和家長。

《學記》講；“始駕馬者反之，車在馬前。”訓練小馬駕車，先要老馬在前面帶。還是那句話：孩子不用管，全憑德行感。

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