《賦得古原草送别》是白居易的成名作。
這首詩的前四句,積極向上,在當時就已經家喻戶曉。
“長安米貴,白居不易”的故事,就與這首詩有關。
但讓人疑惑的是:後四句卻寫得很低沉,前後好像完全脫節了。
您有沒有同樣的感覺?
其實,這首詩不僅沒有脫節,而且後四句也寫得非常巧妙,尤其是頸聯。
我們來讀一讀。
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿别情。
草原
詩題中的“賦得”兩個字表明,這是一首命題詩。
所以既要寫“古原草”,又要寫“送别”。
如何通過古原草寫出送别,而且還要把送别之情寫得足夠深,這是考驗詩人的難點。
白居易是如何構思的呢?
一、由原上草,聯想到“春榮秋枯”的特點
離離,青草茂盛的樣子。
詩人拿到這個命題作文,該怎麼下手呢?
我們一步步來挖出詩人的構思。
他首先分了兩個步驟:
(1)先寫茂盛的原上草。
(2)再由茂盛的草,聯想到“春榮秋枯”的特點。
為什麼詩人要寫這個特點?
為了引出颔聯。
野火
二、由春榮秋枯的特點,引出草的強勁生命力
隻寫“春榮秋枯”,給讀者的印象不夠深。
畢竟很多植物都是這個特點。
如何才能寫出古原草的與衆不同?
詩人的策略很簡單:不能讓古原草正常枯榮,要讓它枯得更痛苦,榮得更輕松。
他想到了“野火”和“春風”,堪稱神一般的想象。
不是正常枯萎,而是被野火燒了,但是被春風輕輕一吹,居然就又重新長出。
可見,古原草有多麼強勁的生命力。
但是,詩人拿到的題目不是要寫“送别”嗎,幹嘛要寫草的強勁生命力呢?
為了引出頸聯。
三、由草的強勁生命力,反襯人的生命有限
遠芳、晴翠,都是指古原草。
古原草侵占了古道,連接到了荒城。
古道
如何才能由“古原草”寫出“送别”?
送别是人的行為,當然要先寫出人。
那麼,如何由“古原草”寫出人呢?
他又一次得到了神的眷顧。
居然能想到用“古道”和“荒城”來做中間橋梁。
有何妙處?
有三點:
(1)古道,可以扣住題目中的“古”字;
(2)“侵”和“接”,進一步突出草的強勁生命力,并且反襯出“古道”和“荒城”的脆弱;
(3)“古道”和“荒城”的脆弱,又巧妙地借代人的生命有限。
您看,頸聯不僅扣題,并且巧妙地引出了人,同時還反襯出人的生命有限。
這就是頸聯的妙處。
人的生命有限,這與送别又有什麼關系呢?
古道
四、人生有限,又聚少離多,不堪離别
王孫,指遊子。
現在到尾聯了,肯定要寫送别。
但是,“人的生命有限”與“送别”又怎麼聯系在一起呢?
這次詩人沒有神一般的想象,他隻用了一個“又”字。
又送,說明曾經送了很多次,可見聚少離多。
人生有限,卻又聚少離多,詩人想到這兩點,如何不傷感?
此外,這裡還反用了典故。
《楚辭》中有這樣一句:“王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋”。
意思是說,看見萋萋芳草,盼望在外的遊子歸來。
芳草萋萋的時節,應該盼望遊子歸來,結果遊子反而還要出遠門。
這又增加了一層傷感。
您看,離别之情其實有兩層:
(1)眼前的芳草越茂盛,就越能讓詩人感到人生短暫,再想到聚少離多,離别傷感湧上心頭;
(2)芳草萋萋,不舍得遊子離開。
正是這兩層傷感的疊加,體現出了詩人送别朋友時的依依不舍之情。
草原
五、整首詩的脈絡梳理
首先,由原上草,聯想到“春榮秋枯”的特點;
其次,由春榮秋枯的特點,引出草的強勁生命力;
然後,由草的強勁生命力,反襯出人的生命有限;
結尾,人生有限,再想到聚少離多,不堪離别。
您看,這首詩隻有尾聯在寫送别,但如何才能體現更加深厚的送别之情呢?
詩人想到用兩個條件(反用典故是添花之筆,這裡不做總結)來逼出離别的傷感之情:
(1)人生有限;
(2)聚少離多。
巧妙的是,詩人共用了六句來引出“人生有限”這個條件。
詩人由茂盛的原上草,先想到“春榮秋枯”的特點,再引出草的強勁生命力,接着反襯出人的生命有限。
而在這個過程中,詩人還有兩次絕妙的想象:借助野火和春風突出草的強勁生命力;借助古道和荒城來做草和人的中間橋梁。
您看,這首詩不僅沒有前後脫節,而且前六句層層遞進,環環相扣,感情含蓄而且深厚。
這就是詩人的巧妙構思。
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