周易是什麼意思呀?《周易》本來是殷末周初人們用來占蔔算卦的方法，起初，它并不是一本書，也沒有我們今天所看到的卦爻辭，更沒有《彖傳》、《系辭》、《象傳》《文言》、《說卦》等被後代易學家稱為《易傳》或“十翼”的部分,隻是蘊涵數理邏輯的卦畫而已後來,經過長期的演繹,這些卦畫與事物産生了一定的對應規律性後，人們就逐漸在每個卦畫下系屬了一些簡約的卦辭再後來,《易》“變則通,通則久”，于是，又在六十四卦的各爻之下系屬了爻辭至此，《易》就有了卦畫、卦辭和爻辭，形成了漢代易學家稱之為《易經》的部分到了漢代,又将《易傳》并入，就成了我們現在看到的《周易》的樣子，現在小編就來說說關于周易是什麼意思呀?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

周易是什麼意思呀

《周易》本來是殷末周初人們用來占蔔算卦的方法，起初，它并不是一本書，也沒有我們今天所看到的卦爻辭，更沒有《彖傳》、《系辭》、《象傳》《文言》、《說卦》等被後代易學家稱為《易傳》或“十翼”的部分,隻是蘊涵數理邏輯的卦畫而已。後來,經過長期的演繹,這些卦畫與事物産生了一定的對應規律性後，人們就逐漸在每個卦畫下系屬了一些簡約的卦辭。再後來,《易》“變則通,通則久”，于是，又在六十四卦的各爻之下系屬了爻辭。至此，《易》就有了卦畫、卦辭和爻辭，形成了漢代易學家稱之為《易經》的部分。到了漢代,又将《易傳》并入，就成了我們現在看到的《周易》的樣子。

《易經》的創作過程大緻經曆了三個階段:陰陽概念的産生，八卦創立,重卦并撰成卦爻辭。

無論是八卦還是六十四卦都是由陰陽兩爻組合而成的。在古人心目中，天地、男女、晝夜、炎涼、上下、勝負.....幾乎生活環境中的一切現象都體現着普遍的、相互對立的矛盾。根據這種直感的、樸素的觀察，前人把宇宙間變化萬端、紛繁複雜的事物分為陰、陽兩大類，用陰、陽兩種符号表示:陰物為--。陽物為一，象征着廣泛的相互對立的種種事物、現象。在此基礎上，古人以陰、陽符号為“爻”，每三爻疊成一卦，出現了“八卦”。八卦各有不同的名稱、形式，分别是乾()、坤()、震()巽()、坎()、離()、良()、兌()。八卦的取象，已經從陰陽二爻對事物的廣泛象征發展到對自然界八種基本物質的具體象征，這入種基本物質是:天、地、雷、風、水、火、山、澤。在後來的易理演繹和易筮運用的過程中，八卦的卦象又不斷擴展增益，可以分别象征八種類型的諸多物象。此後八卦兩兩相重，出現了六十四卦，并衍生了解說這些卦形所寓哲理的卦爻辭。卦爻辭的出現有兩大意義:其一是使《周易》成為卦形符号與語言文字有機結合的一部特殊的哲學著作;其二是使易象從陷晦的符号暗示發展為用文字表述的帶有一定文學性的形象。卦爻辭的表現形式是“假象喻意”，即拟取人們生活中習見常聞的物象，通過文字的具體表述，使卦形、爻形内涵的象征旨趣更為鮮明生動，而每卦的卦辭與六則爻辭在相互聯系中披露了該卦所蘊涵的事物運動、變化、發展的哲理;六十四卦相承相受，從六十四種角度分别展示不同的環境條件下的事理特征和變化規律-此時，《周易》“經”文全部創成，其獨具體系的哲學思想已趨成熟。現存的《易傳》共七種十篇，又稱“十翼”，它們是《文言》、《條)上下、《象)上下。《系辭)上下。《說外》《序卦》、《雜卦》。這十篇的創作宗旨均在解釋(易經》的大義，但各有一定的側重點或特定的角度。《文言)分前後兩節，分别解說《乾》、(坤》兩卦的象征意旨，故前節稱《乾文言》，後節稱《坤文言》。《條》随上下經分為，上下兩篇，共六十四節，分釋六十四卦卦名、卦辭及一卦大旨。《象》亦随上下經分為上下兩篇，闡釋各卦的卦象及各爻的爻象,其中釋卦象者六十四則，稱《大象傳》，釋爻象者三百八十六則，稱小象傳。

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