它是市中心的一處秘境，一塊淨土。它屹立于千年曆史的風雲際會中，有鐵血悲歌，有亡國傷痛，有壯士慷慨，還有着濃濃的花香詩意。那麼多名留青史的人來了又去，而幾度興亡，朝代更替，隻留下一縷花香長留人間。

　　這個地方就是北京法源寺。

　　清明是遊法源寺的最佳時節，滿院的丁香花開時，還沒進寺門，已是香氣襲人了。據史料記載，法源寺創建于唐貞觀十九年（645年），初名“憫忠寺”，堪稱北京最古老的寺廟。 法源寺飽經滄桑，千百年來目睹了人世間的悲歡離合，朝代更疊，也記錄下亡國之痛與壯士風骨。

　　據記載，北宋欽宗趙桓被金兵俘虜北上，就曾囚居于此。這裡不僅來過窮途末路的廢帝，也來過铮铮鐵骨的壯士。1289年南宋抗元名将謝枋得兵敗，逃至建甯（福建建頤）唐石山隐匿，後被元軍俘獲，曾押至大都憫忠寺中囚禁。他看到寺中的曹娥碑，不由地仰天長歎：“小女子猶爾，吾豈不汝若哉！”于是絕食五天，為國盡節。

　　據史料記載，戊戌六君子被殺後，譚嗣同等确實曾停靈法源寺内，清末民初法源寺是北京最大的停靈寺院之一。譚嗣同生于法源寺東面不遠的爛漫胡同，被捕于法源寺東面不遠的北半截胡同，就義于法源寺東面不遠的菜市口，最後其靈柩就曾停于法源寺内。可以說，他一生的幾個重要時刻，都與法源寺有緣。

　　法源寺也被稱為“繁花之寺”，老北京曾有“憫忠寺（法源寺）的丁香，崇效寺的牡丹，極樂寺的海棠，天甯寺的芍藥”之說。清康乾之後法源寺不僅是宣南大寺且以花事名滿京都，清康乾以後之詩人的詩集中有為數不少的關于法源寺花事的詩。“紅蕊珠攢曉露團，朱霞白雪簇雕鞍”“傑閣丁香四照中，綠蔭千丈擁琳宮”都是描述法源寺内丁香盛開的美景。

　　現在法源寺内的丁香樹，據傳也是明代種植。每年花開時到寺内吟詩作賦者甚多，漸漸形成了“丁香詩會”。詩會始于明代，至清代極盛，清代大儒紀曉岚、洪亮吉、龔自珍、林則徐和名噪一時的宣南詩社，都在法源寺留下過詩句。

　　1924年4月26日，印度大文豪泰戈爾在徐志摩、林徽因、梁思成等陪同下，到法源寺賞丁香。當時泰戈爾、徐志摩、林徽因在寺内留下了一張合影，極為著名，當世流傳，稱為“歲寒三友”。林徽因清馨淡雅若“梅”，泰戈爾滄桑堅韌似“松”，徐志摩清癯飄逸如“竹”。

　　法源寺還曾留下偉人的足迹，1920年1月，毛澤東的老師楊昌濟在北京病逝，當時正在北京的毛澤東與楊開智、楊開慧兄妹共同料理後事。楊昌濟的靈柩在法源寺停放，毛澤東在寺内為其守靈多日。法源寺的丁香還在毛澤東和楊開慧的愛情中發揮了作用。當年，年輕的毛澤東曾把自己親手制作的一本“集花冊”送給未婚妻楊開慧。冊中注明“丁香花——法源寺，迎春花——頤和園，柳——什刹海”。

　　法源寺是史，是詩，是文。趙樸初說，它是“式今鑒古，昭告方來”的一本書。從書裡能夠讀出過去和未來，也可以讀出他人與自己。 物轉星移，滄海桑田，英雄美人俱往矣。如今我們徘徊在法法源寺中，隻能遙想那些或悲或喜的往事。

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