它是市中心的一處秘境,一塊淨土。它屹立于千年曆史的風雲際會中,有鐵血悲歌,有亡國傷痛,有壯士慷慨,還有着濃濃的花香詩意。那麼多名留青史的人來了又去,而幾度興亡,朝代更替,隻留下一縷花香長留人間。
這個地方就是北京法源寺。
清明是遊法源寺的最佳時節,滿院的丁香花開時,還沒進寺門,已是香氣襲人了。據史料記載,法源寺創建于唐貞觀十九年(645年),初名“憫忠寺”,堪稱北京最古老的寺廟。 法源寺飽經滄桑,千百年來目睹了人世間的悲歡離合,朝代更疊,也記錄下亡國之痛與壯士風骨。
據記載,北宋欽宗趙桓被金兵俘虜北上,就曾囚居于此。這裡不僅來過窮途末路的廢帝,也來過铮铮鐵骨的壯士。1289年南宋抗元名将謝枋得兵敗,逃至建甯(福建建頤)唐石山隐匿,後被元軍俘獲,曾押至大都憫忠寺中囚禁。他看到寺中的曹娥碑,不由地仰天長歎:“小女子猶爾,吾豈不汝若哉!”于是絕食五天,為國盡節。
據史料記載,戊戌六君子被殺後,譚嗣同等确實曾停靈法源寺内,清末民初法源寺是北京最大的停靈寺院之一。譚嗣同生于法源寺東面不遠的爛漫胡同,被捕于法源寺東面不遠的北半截胡同,就義于法源寺東面不遠的菜市口,最後其靈柩就曾停于法源寺内。可以說,他一生的幾個重要時刻,都與法源寺有緣。
法源寺也被稱為“繁花之寺”,老北京曾有“憫忠寺(法源寺)的丁香,崇效寺的牡丹,極樂寺的海棠,天甯寺的芍藥”之說。清康乾之後法源寺不僅是宣南大寺且以花事名滿京都,清康乾以後之詩人的詩集中有為數不少的關于法源寺花事的詩。“紅蕊珠攢曉露團,朱霞白雪簇雕鞍”“傑閣丁香四照中,綠蔭千丈擁琳宮”都是描述法源寺内丁香盛開的美景。
現在法源寺内的丁香樹,據傳也是明代種植。每年花開時到寺内吟詩作賦者甚多,漸漸形成了“丁香詩會”。詩會始于明代,至清代極盛,清代大儒紀曉岚、洪亮吉、龔自珍、林則徐和名噪一時的宣南詩社,都在法源寺留下過詩句。
1924年4月26日,印度大文豪泰戈爾在徐志摩、林徽因、梁思成等陪同下,到法源寺賞丁香。當時泰戈爾、徐志摩、林徽因在寺内留下了一張合影,極為著名,當世流傳,稱為“歲寒三友”。林徽因清馨淡雅若“梅”,泰戈爾滄桑堅韌似“松”,徐志摩清癯飄逸如“竹”。
法源寺還曾留下偉人的足迹,1920年1月,毛澤東的老師楊昌濟在北京病逝,當時正在北京的毛澤東與楊開智、楊開慧兄妹共同料理後事。楊昌濟的靈柩在法源寺停放,毛澤東在寺内為其守靈多日。法源寺的丁香還在毛澤東和楊開慧的愛情中發揮了作用。當年,年輕的毛澤東曾把自己親手制作的一本“集花冊”送給未婚妻楊開慧。冊中注明“丁香花——法源寺,迎春花——頤和園,柳——什刹海”。
法源寺是史,是詩,是文。趙樸初說,它是“式今鑒古,昭告方來”的一本書。從書裡能夠讀出過去和未來,也可以讀出他人與自己。 物轉星移,滄海桑田,英雄美人俱往矣。如今我們徘徊在法法源寺中,隻能遙想那些或悲或喜的往事。
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