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山海經的起點是哪裡

生活 更新时间:2025-02-11 04:34:51

山海經的起點是哪裡?來源:人民日報海外版穿着廢棄布料的九尾狐,時時操心子女的生存;在寫字樓辦公的伏羲,一邊管理企業、一邊觀星測天氣;大禹與精衛依然從事水利事業,一個治水、一個填海……幾年前,英國導演裡奇·魯斯克把《山海經》搬上了舞台,讓這部先秦古籍和現代生活來了一次碰撞,今天小編就來說說關于山海經的起點是哪裡?下面更多詳細答案一起來看看吧!

山海經的起點是哪裡(在山的那邊海的那邊)1

山海經的起點是哪裡

來源:人民日報海外版

穿着廢棄布料的九尾狐,時時操心子女的生存;在寫字樓辦公的伏羲,一邊管理企業、一邊觀星測天氣;大禹與精衛依然從事水利事業,一個治水、一個填海……幾年前,英國導演裡奇·魯斯克把《山海經》搬上了舞台,讓這部先秦古籍和現代生活來了一次碰撞。

與《封神演義》被數次改編相比,同為中國神話大IP的《山海經》,則很少被改編和影像化。這部書的内容可謂包羅萬象,從山川地理、植物、醫藥、礦産,到神話、人物、方國、祭祀、風俗,堪稱研究上古時期社會曆史的寶庫。其中的人物,像誇父、精衛、西王母等,後來都成為重要的“神人”。清代小說《鏡花緣》裡君子國的創意,也是源于《山海經》。

全書主要結構有《山經》五卷、《海經》十三卷。前者記述山川地理、礦産草木、鳥獸蟲魚、鬼怪禁忌、祭祀習俗等,後者是以遠近方國為經緯,記述神話人物、傳說故事。人們看到書名,往往理解成山與海,其實這裡的“山海”泛指邊遠之地。

《山海經》的經,并非經典的意思,學者們認為有經曆之義。畢竟,書中記載的山川河流無法完全憑空杜撰,得有親身經曆為依據。因此,很多人相信《山海經》是大禹治水遍曆九州之後所作。現代學者江紹原甚至認為《山海經》是古代旅行家的指南。

值得一提的是,《山海經》最初是有圖的,尤其《海經》,純粹是圖畫的解說。比如“兩手各操一魚”“兩手操鳥,方食其頭”等話,無疑是圖片說明。

不知什麼時候,《山海經》的圖都遺失了。魏晉時有人補畫了《山海圖》,陶淵明看了之後,寫了13首《讀<山海經>》詩。第一首說:“泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂複何如。”他看到的畢竟不是“原裝”,第二首說道:“玉台淩霞秀,王母怡妙顔。”認為西王母很好看。但實際上《山海經》裡的西王母是“蓬發虎顔”。

由于《山海經》解讀不易,所載山川名物大多已不可确知,所以曆來為學者視為怪誕之書。論奇特的國家,有“吐納炎精,火随氣烈”的厭火國,“雙肱三尺,體如中人”的長臂國,“因風構思,制為飛輪”的奇肱國,“乃娠乃字,生男則死”的女子國……

論詭谲的精怪,有“經營二海,矯翼閑霄”的鳐魚,“乃銜木石,以堙波海”的精衛,“體若垂雲,肉盈千鈞”的夔牛,“臍口乳目,仍揮幹戚”的刑天……

論神異的植物,有“食之靈化,榮名仙錄”的榣木,“竦枝千裡,上幹雲天”的尋木,“匪植匪藝,自然靈播”的木禾……

到底有沒有這些光怪陸離的國家和物種?讀者大都雲裡霧裡。由于講的都是些“怪力亂神”,《山海經》曆來不受讀書人的重視。西漢學者劉歆在秘閣校書時,勘定《山海經》為十八卷,認為“可以考祯祥變怪之物,見遠國異人之謠俗”,“博物之君子,其可不惑焉”,評價不低。然而即便是喜言災異、迷信谶緯的漢代人,也很少問津此書。

到東晉,才有學者郭璞為之作注,說“非天下之至通,難與言山海之義矣。嗚呼,達觀博物之客,其鑒之哉!”也許是“達觀博物”的學者太少吧,此後一千多年,仍然鮮有人涉足此書。直到明代,才有王崇慶《山海經釋義》、楊慎《山海經補注》兩書的問世。

清代考據學大盛,《山海經》受到重視,出現了一批研究專著,最好的一部當屬山東栖霞郝懿行的《山海經箋疏》,訂正了原書、注解中的很多錯誤,并廣征博引,對一些難懂的名物做出合理解釋。

比如《海外南經》裡記有“周饒國”,是一個什麼國呢?郝懿行說:“周饒”就是侏儒的意思。《三國志·魏志·東夷傳》裡記載說,侏儒國的人隻有三四尺高。同時,開列《初學記》《史記正義》《竹書紀年》《說文解字》《淮南子》《列子》《太平禦覽》等古籍中相似的記載,以證明這樣的小人國在中國古書中頻頻出現。

郝懿行值得多說兩句。他為人謙遜,除了讀書治學,别無嗜好,曾說:“少年居家,以讀書為孝愛;出仕做官,以讀書為忠勤;修身以讀書為卓德,立名以讀書為奇勳。”所得俸祿,大多用于買書。晚年貧病交加,仍典當衣物買書。他的妻子王照圓也博覽群書,深通經史。夫妻常詩詞唱和,一起切磋學問,時人有“高郵王父子,栖霞郝夫婦”之贊譽。江蘇高郵的王念孫、王引之父子精通訓诂,是乾嘉學派的代表。能和這二位并稱,可見郝懿行夫婦的學問之大了。

今天研究《山海經》,有一種獵奇誇大的傾向,比如宣稱書中涉及的地理範圍,東到太平洋、南至南海、西至中亞、北至西伯利亞,甚至還有說《東山經》記載的是今天美國的西部地區。這種炫目的考證,沒有切實依據。《山海經》裡的神話傳說、奇山異水,固然有現實根據,但若光有“大膽的假設”而沒有“小心的求證”,隻能稱為天方夜譚。(熊 建)

《 人民日報海外版 》( 2023年03月03日 第 11 版)

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