很久沒有寫文章了，這幾年的疫情也讓人消磨了意志，荒誕了歲月，但日子總得過，生活還得繼續，今天談一談越王勾踐，希望越王勾踐的隐忍與堅韌能為你帶來精神上的加持。

談到越王勾踐，相信絕大多數人首先想到的就是“卧薪嘗膽”，與之相關的不僅僅“卧薪嘗膽”，還有“十年生聚、十年教訓”、“嘗便問疾”、“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”“苦心人、天不負、三千越甲可吞吳”等等。

本篇文章将從勾踐的身世、吳越之争、從奴于吳、卧薪嘗膽四個方面來闡述勾踐其人。

<1> 勾踐的身世

根據司馬遷《史記》的記載，勾踐的祖先是大禹的後裔，大禹死後葬在會稽山這個地方，到了夏朝第六代皇帝少康帝，少康帝擔心對先祖禹的祭祀斷絕，就把自己的庶子無餘分封在會稽這個地方，為先王大禹守陵。無餘最初被分封在這裡的時候，當地居民大多都居住在山上，農耕産業較落後，整個國家的稅收也僅僅能夠供給宗廟的祭祀的費用，無餘就讓民衆沿着山坡來耕種，以及田獵來維持食用。無餘這個人生活很儉樸，宮殿房屋從來不加任何裝飾，和普通民衆沒有任何區别，一年四季按時到會稽山上祭祀先祖大禹。

無餘傳了十幾代之後，後人逐漸失德，能力不堪重任，逐漸由王公貴族被貶成了平民。禹的祭祀也斷絕了。根據《吳越春秋》記載，在無餘後人被貶成平民後的十多年之後，當地有一人一出生就會說話，指着禹的墳墓說“我是無餘國君的後代，我将要重整先祖的祭祀，恢複我們對禹的祭祀，替民衆向上天祈福，以暢通通向鬼神的道路”。

此事一出，普通百姓都擁戴此人為越國國君，号稱無壬。無壬生無曋，無曋生夫譚，夫譚生允常，也就是勾踐的父親。

越王允常在位時，與吳王阖廬産生怨恨，吳越兩國互相攻伐，戰事不斷。

自大禹通九州、道九山、道九川承接舜之帝位，傳至其子啟建立夏朝，到七世孫無餘分封到會稽建立越國，至勾踐經曆了二十幾代，但中間出現了小插曲，勾踐是否為夏禹的後裔這個隻有天知道了。

<2> 吳越之争

勾踐元年，公元前496年，越王允常逝世，勾踐繼位，吳王阖廬聽聞此訊，舉兵伐越。越國兵力不足，難以與吳國抗争，勾踐下令特赦死囚組成敢死隊，這些死囚排成三行沖入吳軍陣地，大聲呼喊着“越國必勝”，随即自刎而亡，這種陣勢把吳軍驚得目瞪口呆，軍心大亂，越軍抓住機會，趁機襲擊了吳軍，吳軍大敗，吳王阖廬也在此次戰役中被射傷而亡，彌留之際告誡兒子夫差“必毋忘越”。

夫差繼位之後，在伍子胥的輔佐之下，日夜操練士兵，時刻不忘報越國一箭之仇。勾踐聽說之後，想先發制人，軍師範蠡進谏說：“當下攻吳怕是不行，兵器是兇器，攻戰是違背道德的事，強行奪取更是最下等的事，違背天道、好用兵器，而且親自參與，定會遭到天道的譴責，這樣是不會有好結果的。”越王勾踐仰仗幾年前的勝利，蒙昏了頭腦，未采納範蠡的建議，公元前494年舉兵伐吳，吳王夫差動用全國精銳部隊迎戰越軍，大敗越國于夫椒山，也就是今天的太湖洞庭山。

越王勾踐兵敗之後，帶領五千殘兵敗将退守會稽，吳王夫差乘勝包圍了會稽。

勾踐非常自責，悔不聽範蠡之言，終釀此敗。隻能問範蠡接下來該如何是好呢？範蠡說：“能夠保全自己的人，必定效法天道盈而不溢；能夠平定危機與傾覆之難的人，一定懂得人道是謙卑的；能夠節制事理的人，就會遵循地道而因地制宜；當下，大王你要放下身段，謙卑的恭敬吳王，先派人給他送點禮，他要是不收，你就親自去侍奉他。”勾踐無奈，隻能答應，于是派大夫文種前去求和，吳王夫差也是個軟心腸，聽着勾踐将要做自己的奴仆，越王後将要做自己的侍妾，将要答應勾踐的求和，伍子胥是個明白人，勸說吳王夫差不要答應求和，最終此次求和未能成功，勾踐得知後，憤怒至極，想殺死妻兒，焚燒寶器，拼死一戰。

大夫文種勸說道：“大王，先别急，還未到山窮水盡的地步。聽說吳國太宰伯嚭這個人十分貪婪好色，我們可以賄賂他，讓他來說服吳王”，在文種的建議下，越國向太宰嚭獻上重金與美女，最終在太宰嚭和文種的一番言辭之下，吳王夫差不聽伍子胥的勸說，答應了越國的求和，赦免了越王勾踐，撤兵回國。

<3>從奴于吳

公元前494年5月，夏季的暖風浮動着江面，會稽山依舊雄偉的矗立在眼前，面對先祖的陵寝，勾踐心如刀割，心中楠楠道“先人世世代代的心血難道真的要毀在我的手裡了嗎？今日就要去吳國從奴，難道此生就這樣度過了嗎？”心中的悲憤湧上心頭，仰天長嘯道：

江流宛轉兮繞芳甸，

此去從奴兮何時還？

恨不聽範蠡兮遭此難，

愧對先祖兮會稽山。

聞聽大王之言，群臣悲泣，大夫文種上前對勾踐說：“皇天佑助，前沉後揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽緻，其後無殃。君臣生離，感動上皇。衆夫哀悲，莫不感傷。臣請薦脯，行酒二殇。”

越王勾踐仰天長歎，舉杯一飲而盡，垂泣莫言。

文種接着說：“大王德壽，無疆無極。乾坤受靈，神祗輔翼。我王厚之，祉祐在側。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。殇酒即升，請稱萬歲。”

在浙江水邊上，勾踐與群臣道别：“孤秉承先王之德業，在此守邊衛國，幸得到諸大夫之謀劃，才保住了先王的陵墓。如今将要到吳國為奴，國事還是拜托各位了。”

于是勾踐攜帶家眷，沿江而下到達吳國，見到夫差，跪拜而自稱臣下說：“東海邊上的賤臣勾踐，上愧對皇天，下有負厚土；不自量力，侮辱了大王的将士，在邊境上犯下罪孽，大王仁慈，赦免了我的罪孽，決定讓我做個差役小臣，就讓我拿着掃帚做些掃除之事吧，我實在是蒙受大王厚恩，才得以保住短暫的生命，擡頭對您感激不盡，低頭感到無限羞愧，臣下勾踐謹向大王叩頭再叩頭。”

吳王夫差也被這一番話所打動，說“我對你的處分也有點過了，但你沒想過殺我先王之仇嗎？”

越王勾踐：“大王如果想殺了我就殺了我吧，隻希望大王能寬恕我。”

兩王再次相遇，勾踐已放下昔日的威嚴，甘願為奴。系着圍裙，紮着頭巾，鍘草喂馬、清除馬糞，灑掃馬圈。就這樣幹了三年，不曾惱怒，臉上毫無怨恨的神色。

在吳王夫差決定赦免越王勾踐的前一個月。勾踐聽說吳王生病了，于是召見範蠡說：“我聽說吳王病了，三個月都沒有痊愈，我聽說為臣之道，君主生病，臣下擔憂，況且吳王對待我，恩德是十分深厚的，我擔心他的病一直不好，想讓你為他占蔔一下。”

範蠡說：“吳王顯然是不會死的，他的病在己巳日會痊愈，希望大王前去探問他的病情，如果能見到他就嘗一嘗他的糞便，再觀察他的臉色，然後下拜祝賀，說他不會死，并預言他好轉的日期，等大王的話被證實之後，吳王會更加信任您。”

按照範蠡的建議，越王勾踐找到太宰嚭，請求見吳王慰問慰問他的病情，太宰嚭當即将此事報告給了吳王夫差，夫差答應了勾踐的請求。勾踐進入王宮，恰逢趕上吳王排便，太宰嚭端着吳王的屎尿出來，在門口碰到了越王勾踐。

勾踐下拜行禮說：“請讓我嘗一下大王的糞便來診斷一下大王的病情。”勾踐随即用手抓了一些吳王的屎尿嘗了一下，随後對吳王說：“罪臣勾踐祝賀大王，大王之病到己巳日會見好，至三月壬申日就會痊愈了。”

吳王驚詫道：“你怎麼知道的？”

勾踐答道：“罪臣略懂醫道，如果人的糞便與谷物味道一緻，而與四季之氣相違背，就會死，如果糞便順應了四季之氣，就能活。我私下嘗了大王的糞便，那味道是苦的，而且苦中帶酸，這種味道順應了春夏之氣，據此而得知大王的病會痊愈。”

吳王甚是高興：“越王真是個仁義之人。”

越王勾踐“嘗便問疾”之後，吳王夫差就赦免了越王勾踐，自此離開了石室，搬進了宮室居住。

後來，吳王的病果然如越王所說，如期痊愈，甚是高興，随即決定赦免越王勾踐回國，并親自到蛇門之外送别。

歸國途中，來到三津渡口邊上，越王仰天長歎道：

三年為奴，百般羞辱；

執帚掃圈，食不果腹；

心無怨恨，臉無憂愁；

本已絕望，永辭萬民；

嘗便問疾，得以無憂；

三津渡口，何曾回渡；

山川重秀，天地再清；

豈料再還，重複鄉國。

越王勾踐再次言竟掩面，涕泣闌幹。

<4>卧薪嘗膽

越王勾踐從在吳國做臣仆，到返回越國，已是勾踐七年了。返國之後的勾踐勵精圖治，在範蠡文種等一幹能臣的助力下，外修和、内興農，養精蓄銳，休養生息，國力逐漸恢複。

越王勾踐考慮向吳國複仇，已經不是一朝一夕的事了，為此，經常勞形苦思，夜以繼日的工作。晚上打瞌睡了就用蓼草來刺激，腳冷了就用水來泡，冬天抱着冰，夏天握着火，睡在蒺藜之上，苦膽挂在房門前，進出都要嘗一嘗，從來沒有停過，以此來磨練自己的意志。

都說男兒有淚不輕彈，沒有在深夜流過淚的人不足以談人生。作為一國之君王的勾踐也曾經常在半夜裡暗暗哭泣，哭罷又仰天長嘯。

歸國後的越王處處小心，将越國最好的東西都進獻給吳王，以此換取吳王的信任，與此同時，越王勾踐内修其德，外布其道，把自己的八位大臣當做老師，時常詢問治國為政之事。

勾踐十年二月，越王深沉的回憶起過去，雖然在吳國受盡了欺淩侮辱，幸好蒙上天福佑，得以返回越國。滅吳之計，時刻謹記，于是請來大夫文種問道：“過去采納了先生的意見，才能使我脫離窮破困厄的境地，現在我想問問，先生有什麼高策能夠消除我的宿仇舊恨呢，怎樣才能成功呢？”

文中說：“臣聞高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌；今欲伐吳，必先求其所好，參其所願，然後能得其實。”

文種随給越王進獻了九種滅吳之策，一是尊奉上天，敬事鬼神，來求的他們的福佑；二是用厚重的财物去贈送他們的國君，讨好他們的大臣，三是以高價買入糧草，使敵國儲備空虛；四是贈送美女以迷惑他的心志，從而擾亂他的計謀。五是送給他能工巧匠和精木良材，讓他大興土木，耗盡财産；六是推薦阿谀奉承的奸臣，使他輕易地去開戰；七是使他的忠谏之臣剛強不屈，讓他們自相殘殺。；八是把自己國家搞得富足而兵強馬壯；就是訓練好自己的軍隊，以趁敵方疲憊之機。

越王按照文種的計策依次而行。

勾踐十五年，越王謀劃攻打吳國。此時的吳國，在文種的計謀之下，伍子胥被吳王夫差刺死。越王問範蠡：“伍子胥已死，吳國可以攻打了嗎？”

範蠡說：“不可，需要等到明年春天的時候才可以。”

越王：“為什麼呢？”

範蠡：“當下吳王北上到黃池與諸侯會盟，精銳部隊都跟随着吳王，國内兵力空虛，隻剩下老弱，太子留守國都，但現在吳國的軍隊出境還不遠，如果聽說越國攻打吳國，回師并不困難，所以不如等到明年春天。”

這一年的夏季六月丙子日，勾踐再次詢問範蠡：“可以進攻了嗎？”

範蠡說：“可以了。”

于是越王勾踐調集軍隊與吳軍交戰，殺死了吳太子友，攻入了吳國國都，燒了姑胥台。此時的吳王夫差正在黃池與諸侯會盟，得知國都被攻破後擔心這一消息被天下人所知，就加以保密不讓洩露，以确保當上盟主，等到黃池會盟結束後，吳王才派人向越王求和，越王考慮到當下實力還不足以消滅吳國，便答應了求和的請求。

到了十月份，越王經過群臣缜密的論證，決定大舉伐吳。吳國把軍隊屯兵于江北岸，越國駐紮于江南岸。雙方對陣三次，越軍三次擊敗吳軍，越軍直接攻到了吳國都城，在城西包圍了吳軍，吳王夫差恐懼，連夜逃跑。

雙方相持了一年，吳軍屢屢敗退，最終迫使吳王栖居在姑胥山上。吳王派臣子王孫駱跪地向前問越王求和，吳王和吳國臣民甘願做您的奴仆。二十年前的一幕重新上演，隻是吳王夫差和越王勾踐轉換了角色。

吳王夫差最終拔劍自刎，吳國滅亡。

《左傳》有雲：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”越王勾踐卧薪嘗膽的立志故事成為了幾千年來的民族精神脊梁，激勵着一代又一代的人奮勇前進，披荊斬棘。論到屈辱，或許聽的最多的是韓信的胯下之辱，越王勾踐嘗便問疾又何曾遜于胯下之辱呢？蘇轼《留侯論》說：“古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”

越王勾踐為什麼能夠成功滅吳？難道僅僅是能夠受辱、卧薪嘗膽嗎？我想越王勾踐成功滅吳的背後可以從天、地、人三方面進行分析，一是符合天道，善于把握天時；二是善于因勢利導、轉危為安，因地制宜；三是身邊有範蠡、文種、計然等一幹能臣，能夠提出符合時勢的建議；四是勾踐自身意志堅定、肯于采納建議，能夠超長時間延遲滿足；成功并不是偶然的，而是天地人綜合作用、因緣和合的結果，曆史的演繹充滿了傳奇的色彩，但作為每一個人在自己的人生曆程中，我們需要做的就是盡人事、聽天命。

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