擺知,相聲術語,指的是拜師儀式,顧名思義就是把事實擺出來讓大家都看到,公開師徒關系。類似舊社會舉行公開的婚禮,隻要婚禮辦了,就等于領了結婚證了。
擺知也是相聲圈裡最名正言順的師承關系認定形式,隻有舉行了擺知儀式才能将徒弟名字登記入相聲家譜。
比如,郭德綱在正式拜師侯耀文之前,先後跟高祥凱、常寶霆、常寶豐和楊志剛學過相聲,但他們都沒有舉行擺知。所以在相聲的家譜裡,郭德綱隻有一個師父,侯耀文,他的字輩是明字輩。
和擺知有關的詞語,
口盟,口頭答應收為徒弟。比如郭榮起收楊少華,張文順收徐德亮都是口盟,口盟就像情侶婚前同居一個意思,有事實沒名分。
海青,沒有師承關系的演員。有本事但是沒有名分,或者沒本事也沒有名分。比如郭德綱在拜師侯耀文之前,嚴格意義上就是海青。而楊少華的兒子楊議就是典型的海青。
引保代:徒弟拜師要有三個師父分别是引師,保師,代師。
引就是引薦,舊社會一般都是由弦師擔任,蓋是因為弦師和說相聲的最早是同行。保師就是保證徒弟不跑,三年學藝兩年效力,不能中間跑了。舊社會一般都是由變戲法的師傅擔任,蓋是因為變戲法的和說相聲的是競争對手。
代師是當師父不在的時候代替師父授課的,一般都是師父的師兄弟或搭檔擔任。
當然,這是過去的說法。現在一般沒有那麼多講究了,比如郭德綱拜師侯耀文,引保代分别是常貴田,石富寬和師勝傑,這個陣容夠講究了吧。但常貴田肯定不是引薦郭德綱的人,師勝傑貌似也沒有教過郭德綱什麼,石富寬這個保師還有點兒作用,至少郭德綱沒跑啊。
小編好奇何雲偉曹雲金拜師時的保師是誰?是不是得擔點責任啊。
帖子:相聲演員拜師分紅帖子和白帖子,帖子上寫徒弟的信息。其實這和江湖上其他幫派是一樣的。帶藝投師的要用紅帖子,白丁投靠的是白帖子。白帖子就相當于賣身契,那真是三年學藝兩年效力了。
蔣委員長當年拜杜月笙時投的就是紅帖子。郭德綱拜師侯耀文也是紅帖子。
入室弟子:徒弟也是有區别的,一般分入門弟子,入室弟子,嫡傳弟子和關門弟子等,其實還有其他說法,小編暫時先說這幾個。
入門弟子,就是跟師父學了,但是不一定能得到師父的真傳,平日裡不能進入師父的起居内室。
入室弟子,那就更進一步,能進内室,就意味着師父可以關起門來教。
嫡傳弟子,師父手把手教的那種,嫡系就是這麼來的。
關門弟子,師父收的最後一個徒弟,一般來說都是比較優秀的,能優秀到讓師父不再想收徒弟為止。
侯寶林大師的關門弟子師勝傑先生
科普到這了,小編的憤怒何來呢?
主要是下面兩個觀點讓我憤怒。
一,擺知和相聲輩分一樣都過時了。
二,擺知鋪張浪費。
先說簡單的,鋪張浪費問題。有人說以前閻笑儒向馬三立拜師就是請老師吃了一碗打鹵面,侯寶林拜師朱闊泉也就花了一塊錢。而現在動不動就大操大辦,擺宴席送戒指,費用太大,徒弟負擔太大。
小編想說的,徒弟出錢的那種擺知,都是紅帖子。白帖子是師父掏錢的。既然你是紅帖子,那當然你自己身上有活兒,或者已經賺到錢了,掏出錢來辦個拜師儀式不算什麼。
其實最關鍵一點就是,一個願打一個願挨啊。比方說現在有機會拜師郭德綱,但是得花十萬塊錢擺酒席,那排隊交錢的能把大路堵上。徒弟如果覺得負擔重不願意擺酒席,可以和師父商量,徒弟都收了還差一頓酒嗎?真要是為了一頓酒鬧掰了,那這拜師也就沒有意義了。
說鋪張浪費的本來就是僞命題。
小編還可以說,我爸媽結婚隻花了幾十塊,憑啥我結婚要花幾十萬呢,不行,結婚太鋪張浪費,要批判。蓋是因為時代不同了,經濟條件也不一樣,拿侯寶林拜師去衡量現在的人拜師,那是耍流氓。
至于說什麼現在喝茶拜師,網絡拜師,小編認為那是虛僞,你真覺得形式不重要的話,喝什麼茶!上什麼網!不花錢嗎?鞠個躬不行嗎?握個手不行嗎?
第二個,過時問題。
說這話的人也是矯情,說擺知自然得先從相聲字輩說起,因為擺知一個很重要的原因就是要将徒弟納入字輩譜系當中,兩件事相輔相成缺一不可。
小編舉個例子:你去應聘工作,人資問:你是什麼學曆?“研究生。”“哪個學校的?”“清華大學。”“本科呢?”“也是清華。”“清華什麼專業?”“土木工程!”人資立刻對你高看一眼。
相聲同樣,你去外地碰上同行,人家問:“你是什麼字輩?”“明字輩。”“師父是誰?”“侯耀文。”“師爺呢?”“趙佩茹。”“那你跟師父學的好嗎?”“入室弟子。”人家立刻也高看你一眼。
有什麼區别?相聲本來的授課形式就是一對一,對于侯耀文趙佩茹來說,人家就相當于相聲界的清華,你說這個過時了,那清華還發啥文憑呢,學會了就行了呗,要啥畢業證學位證,入學還考什麼試,交錢就上呗。
而且,拜師儀式不是相聲獨有,各行各業都有拜師儀式,很多行業也都有輩分和自己的擺知。連黃埔軍校還分一期二期呢,大學裡還分97屆師兄,99屆師妹呢,憑啥相聲就不能有輩分?
在相聲發展曆史當中,相聲的擺知和輩分這件事中間确實缺失過一段時間,而那段時間也是相聲走向沒落的階段,至于為什麼,小編下期講。
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