龔半倫（1817-1870）

随着武漢作家方方日記海外出版事件愈演愈烈，漢奸一詞又成了熱門話題。到底什麼才算是漢奸呢？今天我們不妨來談談清朝時期的一個漢奸。

這個人就是龔半倫。親愛的讀者，你可能從沒聽說過他。沒關系，你肯定聽說過龔自珍，就是那個說：我勸天公重抖擻 不拘一格降人才”的清朝詩人。龔自珍的大兒子龔孝拱，自号半倫。他是個标準的官二代，青年才俊一枚，他聰明，會多種語言文字，英語特溜，溜到驚到英國公使威妥瑪的程度，這也為他後來所謂的漢奸生活打下了基礎。他還好讀書，讀書多也就罷了，他還愛思考，經常發表一些驚人的見解，頗有憤青風範。

當然，龔半倫也曾經如他父親龔自珍一樣，希望通過科舉走上仕途，但不遂人願，他參加過一次科考，不幸名落孫山。這對自視甚高龔半倫來說是無法忍受的，他從此遠離科考，投入到自謀生計的道路上。這注定是一條艱難的路，好在龔半倫有一肚子墨水，不愁沒有飯吃。龔半倫進入英國駐上海公使館，他聰明又有才，很受外國人的歡迎，被尊稱為龔先生。

後來，英法聯軍進攻北京，據《清朝野史大觀》記載，是龔半倫做了英法聯軍的帶路黨，才有了火燒圓明園。據說龔半倫在清廷與英國代表談判時，對恭親王奕䜣百般刁難。恭親王怒罵他世受國恩，卻為虎作伥做漢奸。龔半倫是這樣怼恭親王的“我們本是良民，上進之路被爾等堵死，還被貪官盤剝，衣食不全，隻得乞食外邦。你罵我是漢奸，我看你是國賊！”《孽海花》裡描述說，恭親王奕䜣被他怼得啞口無言，當然，這些都是野史，史學界存在跟大争議。

恭親王奕䜣之所以罵龔半倫是漢奸，理由是龔家世受國恩，本應對朝廷感恩戴德，卻忘恩負義坑害國家，當然是妥妥的漢奸了！那麼龔家是否世受國恩呢？我說算，又不算。怎麼說呢？龔半倫的爺爺龔麗正做過清朝的知縣和按察使，父親龔自珍曾任内閣中書和禮部主事，從這裡說，龔半倫當然算世受國恩了。但龔半倫覺得爺爺龔麗正是憑本事做上官的，說白了和朝廷是一種雇傭和被雇傭關系；父親龔自珍因屢屢揭露時弊，受到權貴排擠打壓，無奈辭職做了教書先生，又算不算國恩呢？再說到龔半倫本人，一肚子才學，卻無法在科舉制度中施展出來，他當然對清庭心懷不滿了，所以他也有他的道理。

那麼龔半倫有沒有負義呢？我覺得有！因為你為了謀生活去幫外國人做事，就像現在很多人供職于外企，是外企和本人之間的彼此需要和正常市場行為。但是，一旦外企要求你做出損害國家利益的事，你的身份就不再僅僅是一個雇員，而是要考慮到整個國家的利益問題了。

反過來，清廷也應該把民衆利益放在心裡，對不合理的制度進行改革，讓民衆有公平公正科學合理的競争機會；還要努力提高民衆的生活質量，民衆感受到朝廷的關愛，生活有着落了，自然對國家有認同感，當國家有難時，當然願意挺身而出。如果朝廷政治黑暗，官員貪腐，民不聊生，當然就沒有了凝聚力。清朝爆發那麼多農民起義就說明了這一點。八國聯軍侵華時，北京就有不少民衆幫侵略者搬梯子登城牆，為什麼？第一，民衆貧窮，侵略軍給的錢，可以讓他們養活家人。第二，清廷朝政腐敗，民衆失望。這些人覺得城是朝廷的城，國是朝廷的國，和自己無關。民衆把洋人和朝廷打仗當成熱鬧看。多可怕！

八國聯軍侵華時，民衆幫侵略者搬梯子登城。

愛和被愛是兩個人的事，國家和民衆之間的關系不亦是如此嘛！不管是民衆還是國家，都應該負起各自的責任。良性的民衆和國家關系應該是一體的，你中有我我中有你，這樣雙方都是受益者，否則雙方都是受害者！

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