《商君書》作者衛鞅,也稱鞅,衛鞅是戰國時期諸子百家中法家的代表人物,後來因在河西之戰中立功獲封商于十五邑,号為商君,故稱之為商鞅。
商鞅-治世不一道,便國不法古
公元前338年,支持商鞅變法的秦孝公死後,太子驷即位,即秦惠王。公子虔等人告發商鞅“欲反”,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,見他未帶憑證,告以商君之法,留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去,但魏國因他曾生擒公子卬,拒絕他入境。商鞅被公子虔誣為謀反,戰敗死于彤地,屍身被運至鹹陽車裂,全家被殺。
徙木立信
商鞅變法使得秦國一躍成為戰國七雄的中最為強大的國家,商鞅變法符合當時秦國國情,但是也打開了一個長達兩千年的潘多拉魔盒。商君書一越成為帝王學的精髓,開啟了長達兩千年的曆史遺毒。
其中最甚者就是馭民五術
1、愚民:統一思想。
愚民就是不讓老百姓接受知識,讓百姓愚昧無知。愚昧了就好騙,思維單一,成為沒有思想,沒有靈魂的行屍走肉,任由君主驅使。
2、弱民:國強民弱,治國之道,務在弱民。
《商君書》有曰:“民弱國強,要想國家富強,就必須削弱人民的力量。隻有使廣大人民愚昧無知、樸實忠厚,人民才不易結成強大的力量來對抗國家和君主,而隻能是老老實實地聽從統治階級的任意擺布,這樣國家就會容易治理,君主的地位也就會更加牢固。
3、疲民:為民尋事,疲于奔命,使民無瑕顧及他事。商鞅要求,百姓在耕地時,眼睛不能亂看,耳朵不能亂聽,嘴巴不能亂說。
4、辱民:一是無自尊自信;二是唆之相互檢舉揭發,終日生活于恐懼氛圍中。
5、貧民:除了生活必須,剝奪餘銀餘财(即通貨膨脹或狂印鈔票);人窮志短。五者若不靈,殺之。
而當時秦國根據商鞅指定的法律,底層的百姓上升渠道隻有上戰場上斬殺敵人,才能獲得身份上的提升,借用網友的一句話說就是,“盛世的韭菜,亂世的炮灰”
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