在古代詩歌發展的過程中，漢樂府詩是一道亮麗的風景，起着重要的作用，它繼承了《詩經》的現實主義精神，并不斷的發展創新，對後世的“建安風骨”、“新樂府運動”有着很大的影響。

樂府是古代管理音樂的官署，有采集各地歌謠和整理、創作樂譜的職責，這當中采集了大量民歌，生動真實地反映了當時百姓的生活。“感于哀樂，緣事而發”是漢樂府詩創作的一個顯著特點，日常生活的苦與樂、愛與恨， 激發了創作熱情和靈感。

在漢樂府詩中，你會讀到剛烈的愛情誓言，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；你會感受到戰争的殘酷，“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉裡人，家中有阿誰？ ”；你會體會到時間的寶貴，應發奮努力，不負這大好時光，“百川東到海，何時複西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲！”。

這首《飲馬長城窟行》是漢樂府詩中最經典的一首詩，寫出了最動人的思念，千百年來廣為傳誦。

《飲馬長城窟行》

青青河畔草，綿綿思遠道。

遠道不可思，宿昔夢見之。

夢見在我傍，忽覺在他鄉。

他鄉各異縣，展轉不相見。

枯桑知天風，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言？

客從遠方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，其中意何如？

上言加餐飯，下言長相憶。

詩的題目“飲馬長城窟行”是樂府舊題，長城窟指的是長城側畔的泉眼，可飲馬，遠征的行人路經于此而傷心，思念故鄉。郦道元的《水經注》中寫道：餘至長城，其下有泉窟，可飲馬”；“建安七子”之一的陳琳亦有詩寫道：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨 ”。

詩的前八句講的是一個女子思念遠行在外丈夫的哀傷。“青青河畔草，綿綿思遠道”運用了興這種詩歌表現手法，從河邊綿綿不絕的青草，想到了遠行在外的丈夫，産生了無盡的思念。隻是路途遙遠，思念也是徒然，寄希望于夢中相見。在夢中，他就在的身旁，可是夢醒後，卻隔着遙遠的距離，不能相見。

從現實到夢中再回到現實，由“不可思”到“在我傍再”再到“各異縣”，思緒曲折回旋，有虛有實，有悲有喜，将思念之情表達的殷切動人。

值得注意的是前八句有着非常明顯的循環，前兩句以“遠道”結尾，第三句又以“遠道”開始，第四五句都有“夢見”二字，第六句以“他鄉”結束，而第七句又以“他鄉”開始，這樣的循環使得詩具有形式美，也更能突顯思念之深之強。

“枯桑知天風，海水知天寒。”桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味，而女子卻不知遠方的丈夫是否安好，暗示了夫婦分别了很久，思念之苦。“入門各自媚，誰肯相為言”同鄉的遊子們都回家團聚了，誰又肯向她捎回丈夫的訊息，這當中有哀傷，也有孤獨，更有絕望。

詩的最後八句情節發生了轉折，遠方的丈夫托人捎來了書信，一個“呼”體現了女子内心的欣喜與激動。在漢代，書信往往寫在帛布上，其長皆不過尺，故稱為“尺素”。為了防止書信在傳送的過程中丢失，會用一個牢固的木函來裝，而木函是用刻為魚形的兩塊木闆制成，一蓋一底，所以稱之為“雙鯉魚”。

“上言加餐飯，下言長相憶”語言樸素卻情真意切。在漢代，戰亂造成親人的離别是無奈的，吃飽穿暖亦不是一件簡單的事，思念雖無止境，但生活還要繼續，“加餐飯”從生活的細節之處體現關心，顯得更加溫暖動人，也更能體現思念之深。

這首《飲馬長城窟行》委婉曲折，文字質樸而自然，将思念之情表達的真切悠遠，令人感動，是不可多得的經典之作。

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