“溪頭卧剝蓮蓬”的“剝”，應該讀“bāo”，還是“bō”？

南宋著名将領辛棄疾，不僅能上馬舞刀殺敵，還能揮毫賦詩填詞，其詞多慷慨激昂之語，為豪放派的代表詞人之一，有“詞中之龍”之稱，與蘇轼合稱“蘇辛”。

清代李佳論曰：“辛稼軒詞，慷慨豪放，一時無兩，為詞家别調……”比如他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：

醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，赢得生前身後名。可憐白發生！

辛棄疾21歲時，就在家鄉曆城（今山東濟南）參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收複中原，卻遭到排斥打擊。後來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞當作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時。

此詞通過追憶早年抗金部隊的陣容氣概以及作者自己的沙場生涯，表達了殺敵報國、收複失地的理想，抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情；通過創造雄奇的意境，生動地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的将軍形象。

再如他的《水龍吟·登建康賞心亭》：

楚天千裡清秋，水随天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

休說鲈魚堪脍，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨⑽，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

辛棄疾一直不受重視，26歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾将任東安撫司參議官。這時，作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官。

一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。全詞就登臨所見揮發，由寫景進而抒情，情和景融合無間，将内心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡緻。

作為詞人，辛棄疾的風格不僅止高歌激昂，也有低吟淺唱之作。比如，入選小學教材的《清平樂·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

這首詞，沒有一句使用濃筆豔墨，隻是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，借此表現人情之美和生活之趣，具有濃厚的生活氣息——

碧草遍野的小溪邊，有座屋檐低小的茅草房。那對滿頭白發的老人家，含有醉意的吳地方言溫柔又美好。

大兒子在豆田鋤草，二兒子忙着編織雞籠。最招愛的是淘氣的小兒子，正橫卧在溪頭的草叢中剝着蓮蓬。

這首詞作于辛棄疾閑居帶湖期間。由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以後他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從43歲起，他長期未得任用，以緻在信州（今江西上饒）閑居達20年之久。理想的破滅，使他在隐居中更加關注農村生活，寫下了大量的閑适詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一。

詞的末句“溪頭卧剝蓮蓬”的“剝”字，是個多音字，在詞中，是應該讀“bāo”，還是“bō”呢？

在現代漢語中，“剝”字bāo和bō的兩個讀音的意義完全相同。剝是個會意字，從刀，從錄，“錄”又兼作聲符。“錄”，《說文》：“刻割也。”本義：削；剝離；剝脫，即去掉物體表面上的東西。

bāo常用于口語化表達，如“剝花生”“剝玉米”；bō用于合成詞或成語，如“剝奪”“剝削”“生吞活剝”。這種現象稱為“文白異讀”，意思是同一個字文言音和白話音不同。

“文白異讀”是漢語方言中一種特有的現象，一些漢字在方言中有兩種讀音。一種是讀書識字所使用的語音，稱為文讀，又叫讀書音、文言音、字音；另一種是平時說話時所使用的語音，稱為白讀，又叫做說話音、白話音或話音。現代漢語标準語——普通話中也存在少量文白異讀字，如“給”“鑰”“剝”等。

古詩詞中一般取文讀，故此，“溪頭卧剝蓮蓬”的“剝”字應讀bō。

（圖片來自網絡）

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部