1、唐玄宗為什麼又叫唐明皇？

我們一般稱呼唐朝的皇帝都稱呼廟号，也就是皇帝死後在廟中被供奉時被稱呼的名号。比如唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李顯、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基等等。在這一群皇帝中，唐玄宗李隆基顯得非常非主流，因為隻有他一個人還有另一個代号，那就是唐明皇。

為什麼唐玄宗如此“不合群”呢？“唐明皇”這個叫法真正流行起來已經是唐玄宗去世900年後的事情了。清朝的康熙皇帝名玄烨，大家為了避諱，不能稱李隆基為唐玄宗，李隆基的谥号是“至道大聖大明孝皇帝”，“明”就是其中最具特指性的那個字，于是唐明皇的稱呼便流傳開了。

2、為什麼請客的一方叫做東，而不是做西做南做北呢？

這跟《左傳》中一個著名故事有關。春秋時期，東邊有個國家叫鄭國，西邊有個國家叫秦國，中間隔着晉國。秦穆公和晉文公商量一起去打鄭國，鄭國就派了一個叫燭之武的談判專家去遊說秦穆公。

燭之武對秦穆公說：鄭國滅了那不是便宜了緊挨着的晉國麼？你們國大事兒也多，使者去東邊辦事兒得有人伺候，鄭國沒了誰伺候您呢。不如讓鄭國成為東方道上的主人，使者來時缺了什麼，可以由鄭國來供應。秦穆公覺得有道理便撤軍了。

因為鄭國在秦國東面，故稱“東道國”。後來“東道主”便成了固定用法，人們也把出錢請客稱為“做東”。此外，《禮記》中也記載：“主人就東階，客就西階。”從有關主客之間禮儀的規定中，可以看到“東”位代表主人。

3、為什麼稱八拜結義為“義結金蘭”？

《周易·系辭上》裡有一句名言：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”意思是，二人同心合力，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬；同心的話，像蘭花那樣幽香。這裡的“臭”，寫作臭而讀作xiù，是指氣味，而不是單指臭味。

本來沒有血緣關系的兩個人，因為特别的緣分，結為兄弟姐妹，團結一心，一起去面對困難，這是剛的一面；無話不談，情感上彼此慰藉，這是柔的一面。金、蘭，就是這美好情感的外在表現了。

4、“筷子”的“筷”與“快慢”的“快”有關嗎？

筷子，最早稱為“箸”。到了明代，在江南地區，“箸”這個名稱逐漸發生了變化。

江南地區河流湖泊衆多，人們出行多靠坐船。船家在行船時，最怕的事兒就是船抛錨停下。但是船家每天吃飯時都要用到“箸”，箸與停住的住同音，人們覺得犯忌諱，于是改叫“箸”為“快兒”，讨個口彩，希望船能快速行駛，不要無故停下。久而久之，這種稱呼便逐漸流傳開來，人們便把“箸”改叫“快子”了。後來，因為“快子”多數是由竹子制成的，人們幹脆在“快”字上加了一個竹字頭，也就成了我們今天的“筷子”。

5、“哥”最早的意思居然是唱歌？它是怎麼變成哥哥這個意思的呢？

《說文解字》說：哥，聲也。從二可。“哥”的本義是歌聲，會意字，由兩個“可”構成。“可”的本義是一人在神前唱歌，兩“可”合起來，就變成了兩人一起唱歌。

那唱歌的“歌”本義是什麼呢？在古代，“歌”跟“哥”的意思是一樣的，隻不過加了“欠”更形象，表示張口唱歌。

那後來“哥”是怎麼演變出哥哥的意思的？據考證，唐朝時，“哥”演變出兄長的意思。這可能跟李唐王室的鮮卑血統有關。唐以前，我國對兄長的稱呼是兄，鮮卑語則稱呼為“阿幹”。魏晉以後，鮮卑人進入中原，“阿幹”随之傳了進來，被諧音成了“阿哥”，簡稱“哥”。後來，用“哥”表示兄長的現象越來越普遍，索性就用“哥”專門指稱兄長了，而唱歌義則由“歌”來表示。

6、麻煩别人或請人幫忙，會說“借光”，光也能借嗎？

“借光”一詞出自《戰國策·秦策》：據說江邊住着許多人家，每晚各家的姑娘們拿着燈燭聚在一起做針線活。有一個姑娘家裡很窮，沒有燈燭，其他姑娘就商量着把她趕走。這姑娘就對大家說：“我确實不能帶燈燭來，所以每天都會早點到這裡，替大家打掃屋子，鋪好席子。你們為何吝惜這照在四周牆上的一點餘光呢？借點光給我，對你們也不會有什麼妨礙。”姑娘們因此把她留下了。

再簡單的家常故事，出現在《戰國策》裡，事情就不簡單了。講述者甘茂就是用借光的故事，來打動蘇代，請蘇代幫他去說動國君，求得官職，而這件事情對蘇代來說，也是有益無害的。所以當請人幫忙或因他人間接受惠，而施援者也沒有因此利益受損時，我們就可以說“借光”了。

7、為什麼做買賣叫“做生意”？

西晉的傅鹹講了這樣一則故事：三國時期，東吳人用鳥的羽毛做成扇子，效果比常用的方扇、團扇都要好。但是中原地區的人對它不感興趣。直到西晉滅了東吳以後，這個羽毛扇一下火爆了起來。

這個故事記載在《羽扇賦》中，原文是這麼說的：“吳人截鳥翼而搖風，既勝於方圓二扇，而中國莫有生意，滅吳之後，翕然貴之”。這裡“生意”一詞是感興趣的意思，但是這是“生意”一詞最早與經濟活動有關的記載。後來明清小說中将描繪經商做買賣的事稱為“做生意”，做生意也就漸漸地被大家廣泛使用了。

8、為什麼錯别字叫“白字”而不是“黑字”？

我們常說錯别字，錯字和别字其實并不是一回事兒。

錯字，就是把字寫錯了，在筆畫、筆形或結構上犯了錯誤，多了一點，少了一撇，比如“尴尬”的左邊寫成“九”，“肺、沛”這些字右邊寫成“市”，這種就都是錯字。

而别字與錯字不同，别字是指本來應該用某個字，卻寫成了另一個字。比如将“矯揉造作”寫成“嬌揉造作”。清朝著名大學問家顧炎武在他的《日知錄》裡專門提到了别字，他的解釋是：“白字”和“别字”讀音相近，都是雙唇音，都是入聲字，所以“白”字與“别”字就通用了。再後來，“白字”就代表“别字”變成錯别字的總稱了。

9、額前的頭發為什麼被稱作“劉海”？

古時人們常用“垂髫”代指兒童，比如陶淵明《桃花源記》中的：“黃發垂髻，并怡然自樂。”但男女幼童所留的頭發又是有區别的：男孩子留的是額上左右兩角的胎發，稱為“兆”；女孩子留的是垂于額頭中間的胎發，叫作“髦”。這種孩童時代所留的頭發統稱為“留孩發”。

到了唐代，民間出現了“劉海戲金蟾”的傳說。相傳唐代有一位仙童，名叫劉海，他的前額總是覆蓋着一列整齊的短發，模樣童稚可愛。所以民間畫家在畫仙童的肖像時，便以劉海為模特，前額垂着短發，騎在蟾蜍上，手舞一串錢。現在我們在年畫中還能看到劉海的模樣。由于“劉海”與“留孩”古時發音完全相同，“留孩”又本是口語俗稱，所以現在書面文字就寫作“劉海”了。

10、中國象棋棋盤上的楚河漢界是怎麼來的？

楚河漢界源于曆史上“楚漢相争”的故事。秦朝滅亡後，項羽劉邦率軍相争，以求消滅對方，奪得天下。雙方在荥陽一帶曾相持達兩年之久，最終商量提出中分天下的約定，割鴻溝以西為漢，以東為楚，這就是曆史上的楚河漢界。

現在在河南荥陽城東北的廣武山上，還留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊的叫漢王城，東邊的叫霸王城，兩城中間有一條寬約300米的大溝，相傳就是兩軍對壘的鴻溝。

想想我們下象棋的時候，在棋力相當的前提下，确實會出現相持日久、勝負難分的情況，聯想到這個曆史典故，“楚河漢界”，放在棋盤上真是恰當。

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