反躬自省是一個人進步的要素。讀一讀教育家陶行知的這篇文章，讓我們對照這四問，做一個常常審視自己的人吧。

每天四問

（節選）作者：陶行知

我的身體有沒有進步？我的學問有沒有進步？我的工作有沒有進步？我的道德有沒有進步？這“四問”如果靈活運用的行到做到，則每一個人身體健康上有着大的進步，學問進修上有着大的進步，工作效能上有着大的進步，道德品格上有着大的進步。

現在我提出四個問題，叫作“每天四問”。

第一問：我的身體有沒有進步？

第二問：我的學問有沒有進步？

第三問：我的工作有沒有進步？

第四問：我的道德有沒有進步？

第一問

“我的身體有沒有進步？”

01

首先，我們每天應該要問的，是“自己的身體有沒有進步？有，進步了多少？”為什麼要這樣問？因為“健康第一”。沒有了身體，一切都完了！我們必須繼續建立“健康堡壘”。要建立健康堡壘，必須注意幾點：

（一）“科學的觀察與診斷”。科學是教我們仔細觀察與分析，必要拿出科學上鐵一般的證據來，才不緻有錯誤的診斷，而損害了身體。所以提高科學的警覺性，是保衛生命的起碼條件。最重要還是要用科學的衛生方法，好好地調節自己的身體，不使生病！科學能教我們好好地生活，生存！我們今後應該多提高科學的知能，向着科學努力，努力建立科學的健康堡壘，以保證我們大家的健康和生命。

（二）“飲食的調節與改進”。我們在今天提出營養問題來，就是為着現在和将來人人能夠出任艱巨。懸此為的，以備改進我們的膳食，為國家民族而珍重着每一個人的身體的健康。

（三）“預防疲勞的休息”。“飽食終日，無所用心”，固然不對，但是過分地用功，過分地緊張勞苦工作，也于一個人身體的健康有妨害。妨害着腦力的貧弱，妨害着體力的匮乏，甚至于大病，不但耽誤了學習和工作，而且減損及于全生命的期限！所以我在去年早已提出“預防疲勞的休息”問題，今天重新提出，希望大家時時提示警覺，預防疲勞，不緻使身體過分疲勞。天天能在興緻勃勃中工作學習，健康必然在愉快中進步了。至于已經有人過分疲勞了，要快快作“恢複疲勞的休息”。适當的休息，是健身的主要秘訣之一，萬不可忽略。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

（四）“用衛生教育代替醫生”。衛生的首要在預防疾病。衛生教育就在于教人預防疾病，減少疾病。衛生教育做得好，雖不能說可以做到百分之百不生病的效果，但至少是可以減少百分之九十的病痛。其餘在預防意料之外而發生的隻有百分之十的病痛，可是已經是占着很少成分，足以見出衛生教育效力之大了。在建立“科學的健康堡壘”上多盡一份力量，便是在衛生教育施行上多一份力量，衛生教育勝利上多一份保證。大家都成為建立“科學的健康堡壘”的主要的健将之一、成員之一，共同來保證“健康第一”的勝利。

第二問

“我的學問有沒有進步？”

02

其次，我們每天應該問的，是“自己的學問有沒有進步？有，進步了多少？”為什麼要這樣問？因為“學問是一切前進的活力的源泉”。學問怎樣能夠進步？重要在有方法研究。現在我想到有五個字，可以幫助我們學問易于進步。哪五個字呢？

第一個，是“一”字。“一”是“專一”的“一”。荀子說：“好一則博”，這句話是很有精義的。因為有了一個專一問題做中心，從事研究，便可旁搜廣引，自然而然地廣博起來了。我看世界名人學者對于治學的解釋，尚少如此精約的，治學必須“專一”的“一”，這是天經地義的了。“專一”在英文為concentration，我們對于一件事物能夠專心一意地研究下去，必然能夠有一旦豁然貫通之時。所以我希望有能力研究的先生和同學，必須擇定一個題目從事研究，即使是一個很小的問題，也可以研究出很深刻很淵博的大道理來。于人于己都可得到切實的益處，而且可能有大的貢獻。

第二個，是“集”字。“集”是“搜集”的“集”。“集”照篆字的寫法，好像許多鈎鈎一樣。我們研究學問有了中心題目，便要多多搜集材料。我們便像“集”的篆寫一樣，用許多鈎鈎到處去鈎，上下古今、左右中外地鈎。前前後後、四面八方地鈎，鈎集在一起來，好細細研究。“集”字在英文為collection，我們有了豐富的材料，便可以源源本本地徹頭徹尾地來研究它一個明明白白，才能夠真正理解這個問題的症結所在，才能夠“迎刃而解”，才能夠收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家對于每一個問題，都必須多多搜集材料，以便精深地精益求精地研究。在研究上發生力量，在研究上加強創造力量，集體創造，共同創造，在創造上建立起我們事業的新生命，樹立起我們事業的新生機，穩定我們事業的新基礎。

第三個，是“鑽”字。“鑽”是“鑽進去”的“鑽”，就是深入的意思。鑽是要費很大的力量，才能夠鑽得進去，深入到裡面去，看得清清楚楚，取得了最寶貴的寶貝。做學問雖不能像鑽東西那麼鑽，但是能夠用最好的方法，也可以很快鑽進去。我在英國，參觀一個金礦，他們開采的機器，是運用大氣的壓力來發生動力的。我見到他們開采的速度，是比現代所稱的“電化”的電力，還不知要增加若幹倍咧。我們做學問也是一樣，如果我們能夠在學術氣氛中的大氣壓力下，發生動力去鑽，一定能夠深入到裡面去，探獲學問的根源奧妙與訣竅，而必有很好的收獲。“鑽”字在英文為Penetration，所以我希望大家對于一個問題拿定了，便要盡力向裡面鑽，鑽出一大套道理來，使我們學術氣氛有着飛躍的進步。

第四個，是“剖”字。“剖”是“解剖”的“剖”，就是“分析”的意思。有些材料鑽進去還不夠，必須解剖出來看它的真僞，是有用的還是有毒素的？以便取舍，消化運用。“剖”字在英文為Analyzation，所以我希望大家對于每一個問題搜集得來的材料，除了鑽進深入之外，必須更加着意做一番解剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下，在顯微鏡下。看得明明白白，分析得清清楚楚，真的有用的沒有毒素的就拿來運用；如果是假的有毒素的就舍去抛掉不用。如此鑒别材料，慎選材料，自然因應适宜了。

第五個，是“韌”字。“韌”是堅韌，即是魯迅先生所主張的“韌性戰鬥”的“韌”。做學問是一種長期的戰鬥工作，所以必須有韌性戰鬥的精神，才能夠在長期戰鬥中，戰勝許許多多困難，化除種種障礙，開辟出一條新的道路，走入新的境界。“韌”字在英文中尚難找得一個适當的字來翻譯。勉強可以譯為Toughness，所以我希望大家在做學問上，要用韌性戰鬥的精神，曆久不衰地，始終不懈地，堅持下去，終可達到“柳暗花明又一村”的境界。我想我們每一個人，能把“一”“集”“鑽”“剖”“韌”五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

第三問

“我的工作有沒有進步？”

03

再次，我們每天要問，是“自己擔任的工作有沒有進步？有，進步了多少？”為什麼要這樣問？因為工作的好壞影響我們的生活學習都是很大的。我對于工作也提出幾點意見，以供大家參考。

第一點最要緊的，是要“站崗位”。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上。守牢自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步。我最近在想，人人應該有“站崗位”的教育。站牢在自己的工作崗位上，教育自己知責任，明責任，負責任——教育着自己進步。

第二點最要緊的，是要“敏捷正确”。人常說，做事要“敏捷”，這是對的。但我覺得做事隻是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎麼辦？所以敏捷之下必須加上“正确”二字，工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起來需要四小時，你隻要二小時或三小時就做好了，而且做得很正确，這才算是工作的效力。工作怎樣能夠做得敏捷正确呢？這就是靠熟練與精細。粗心大意，是最易弄錯弄壞事情的。做事要像做算術的演算草一樣，要演得快演得正确。

第三點最要緊的，是要“做好為止”。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丢西，做西丢東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須毅力堅持，一直到做好為止。

第四問

“我的道德有沒有進步？”

04

最後，我們每天要問的，是“自己的道德有沒有進步？有，進步了多少？”為什麼要這樣問？因為道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久以前，就提出“人格防”來，要我們大家“建築人格長城”。建築人格長城的基礎，就是道德。現在分“公德”和“私德”兩方面來說。

先說“公德”。一個集體能不能穩固，是否可以興盛起來？就要看每一個集體的組成分子，能不能顧到公德，衛護公德，來衡量它。如果一個集體的組成分子，人人以公德為前提，注意着每一個行動，則這一個集體，必然是日益穩固、日益興盛起來。否則，多數人隻顧個人私利，不顧集體利益，則這個集體的基礎必然動搖，并且一定是要衰敗下去！要不然，就隻有把這些不顧公德的分子清除出這個集體；這個集體才有轉向新生機的希望。所以我們在每一個行動上，都要問一問是否妨礙了公德？是否有助于公德？妨礙公德的，沒有做的即打定決心不做，已經開始做的，立刻停止不做。若是有助于公德的，大家齊心全力來助他成功。

再說“私德”。私德不講究的人，每每就是成為妨害公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉潔”。一切壞心術壞行為，都由不廉潔而起。由私德的健全，而擴大公德的效用，則我們便有一種高貴的品德成績表現出來。

我今天所講的“每天四問”，提供大家作為進德修業的參考。如果靈活運用的行到做到，則每一個人身體健康上有着大的進步，學問進修上有着大的進步，工作效能上有着大的進步，道德品格上有着大的進步，顯出“水到渠成”的進步，而有着大大的進步。

文章選自《書報精華》1947年第33期

朗讀者：北辰

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