前段時間在歐美的短視頻網站上突然流行起了費玉清的《一剪梅》“雪花飄飄，北風蕭蕭”。就引得老外競折腰，便有人說要是拿出李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”那豈不是老外們要像是尋得經書一般專研個好幾天？

上一階段我寫到南北宋交替的時候以秦桧作為結尾，接下來我會開始寫南宋時期的文人，但是開端依然是以南北宋交替時的李清照開始寫起，李清照本人經曆了靖康之恥的曆史階段但是，作為女流之輩無緣親身經曆戰事，當他的丈夫趙挺之面臨戰争棄城而逃的時候，她卻留下了“生當作人傑，死亦為鬼雄”的絕句。盡然李清照生平所寫詩詞多是男女情愫之事，但如若是男性，光憑這首詩恐怕也會讓後人将其從婉約派移駕至豪放派來。

元豐七年(1084年)李清照出生在老家齊州章丘明水鎮（山東濟南），她出生的時候恰值北宋最繁華的時期，少年時她便随着父親李格非來到汴京城生活，中國曆史上出現過不少女才人，如漢朝的卓文君、班昭、蔡琰，唐朝的魚玄機和同為宋朝的朱淑真等，但是能與同時代的男性文人相提并論的唯有李清照。這和李清照顯露的超越同時代女性的豁達和開放有關，而她的這種豁達則需要從她的家庭來看，也就是他父親來看。

其父李格非師承北宋著名政治家韓琦門下，後受到蘇轼的文章影響，與廖正一、李禧、董榮同稱為蘇門“後四學士”。 （蘇門四學士是黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人）。關于李格非曆史對他的認同一般有兩點首先是清廉，宋朝時候的官員有些因為不太富裕常常是不隻是局限于本職工作，也常常兼職與其他工作，但是每當有人給李格非介紹的時候，往往會被他拒絕，這在曆史上是他清廉的證明，或許現在人看來也許隻是懶，我以為人不管多少錢還是要有自己思考的時間，文人更應如此。二者就是他超越時代的不迷信，紹聖元年（1094）李格非被貶至廣信軍（今河北徐水遂城西）做通判的時候，有道士對他說，要避免災禍，出門就要坐車，這說辭其實對于有些當官的是很受用的，讓他們坐車出門就是心裡暗示他們以後的飛黃騰達，但是李格非聽完直接讓人用棍棒将道士驅趕出城了。其三就是憂國憂民之心，在其最著名的《洛陽名園記》中就表達了其對國家安危的擔憂，而曆史也如同其擔憂的發生了靖康之恥。有興趣的可以自行閱讀。

講了以上幾點那能夠判斷出在這樣的父親影響下為何能出李清照這樣一位千古才女嗎？或許還不能，那就從李清照年少時的那首詞來看。

《如夢令·常記溪亭日暮》

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

争渡，争渡，驚起一灘鷗鹭。

在歐陽修等文人筆下會出現那句“庭院深深深幾許”就顯現出了當時閨閣女子的宿命，連續三個深才能體現出當時的束縛。而會有多少女子何況是官宦女子有機會放縱到沉醉不知歸路？況且李清照還是酒駕，在水中要是掉入這藕花深處恐怕找起來還費勁。從這裡可以窺探出李清照的家庭對其是有一種超出當時女孩的放養狀态的。

在來看李格非不找兼職賺外快的這一點，古人評價是清廉，但是當時的社會這種外快并不會對仕途照成影響，說不定還能搭上人脈。要我看放到現在就是拒絕996，不内卷的心态。驅趕道士這一點也片面證明了其有獨立的思想，不受到時代的約束。所以這樣的父親對于女兒有一種超越時代的放養狀态也就可以理解，也正是這樣的培養下，之後李清照在成婚後能與其丈夫趙明誠一起出門參與收藏古玩、字畫、書籍等活動，而這點在當時也通常隻是老爺們一起的活動。

關于他丈夫趙明誠我後面會說，李清照年輕時上面這首詞一舉成名，不僅是驚起了一灘鷗鹭，也驚起了不少貴族少年的躁動之心。

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