1阪泉之地為兵家所忌之地

（黃帝）以與炎帝戰於阪泉之野。【集解】：服虔曰：“阪泉，地名。”皇甫谧曰：“在上谷。”【正義】：阪音白闆反。括地志雲：“阪泉，今名黃帝泉，在妫州懷戎縣東五十六裡。出五裡至涿鹿東北，與涿水合。又有涿鹿故城，在妫州東南五十裡，本黃帝所都也。晉太康地裡志雲‘涿鹿城東一裡有阪泉，上有黃帝祠’。”案：阪泉之野則平野之地也。三戰，然後得其志。（《史記三家注 五帝本紀》上的文字。）

括地志的記錄一片混亂。肯定是鑽在屋裡胡編。居然不去派人合适。

唐懷戎縣，今河北懷來廢棄之舊縣城，位置在北辛堡鄉老君莊村南，稱懷城。東五十六裡已深入今北京市延慶區，何以到涿鹿？

妫州 隋涿郡之懷戎縣。武德七年，讨平高開道，置北燕州，複北齊舊名。貞觀八年，改名妫州，取妫水為名。長安二年，移治舊清夷軍城。天寶元年，改名妫川郡。乾元元年，複為妫州。舊領縣一，戶四百七十六，口二千四百九十。天寶，戶二千二百六十三，口一萬一千五百八十四。在京師東北二千八百四十二裡，至東都一千九百一十裡。

2《尉缭子》一書應該是西漢中後期代表皇權的兵家和儒家鬥争的産物

刑德，就是重視武力，暴力的意思。刑以伐之解釋的很清楚！所謂天官時日陰陽，這些迷信的東西，應該是漢代腐儒所胡編！尉缭子一書應該是西漢代表皇權與那些腐儒鬥争的産物！前條所發“雖貴重必殺之”，是與漢谷梁春秋重親親之誼正相反！漢成帝時，他舅家一日五候，正是尊貴戚的例子！漢儒全面胡解上古文獻，此之一例也！世人多罵紀曉岚編四庫而胡删先代典籍文獻，不知清高宗與紀曉岚是枝，漢儒改的是本！時代久了，赝品也成聖物，文化也是如此！讀漢書，通鑒，漢儒卻是沒有一個好東西！真是咄咄怪事！想必班固家依附豪強窦融家，還不是純粹的王莽一派的儒家，頭腦多少還有些清醒，知道那些滿口子曰詩雲的家夥們不過是憋着一肚子壞水要盜竊人家劉漢江山！！！！

詩雲：

稽古誰見有禅讓

陰謀漢儒密發揚

一到宣室皆衣冠

炎劉拱手拜王莽！

3凡殺者，雖貴重必殺之！

凡殺者，雖貴重必殺之！這殺得讓人解氣！而“殺之貴大，”是真殺，“賞之貴小”是真賞。元帝時期，陳湯遠誅郅支單于，回來後，大名儒匡衡是一個勁兒地不樂意皇帝封賞，左擋右攔。王家一日五侯，他屁也不放一個！武帝殺太子，大漢則國祚綿長，而漢成帝賞五舅為侯，則黃霧四塞，國柄暗移。去腐肉而長新肌！殺之意，大矣哉？豈婦道之仁可得而知？婦道未必仁，如有婦道之仁，則不如婦道也。（沒有男女歧視的意思）

不殺貴戚，何展誠心？

殺！

4經濟完整，則國家可獨立

後面是前一張翻譯文。此段提到國家立于天下，首先要保證經濟的獨立與完整！如果喪失這點，國将不國！這雖然是警告，但定是對當時春秋時期，大多數國家在經濟上因為交往密切而喪失獨立性之反思！戰國之縱橫術，雖強調地緣政治，但地緣之互相倚靠，其實正是各國經濟不獨立之表現！經濟不獨立，政治自然不獨立，地緣之犬牙交錯，才有意義！對于當今全球化時代，5G即将全球争霸！又有誰可以獨立而不倒？曆史經驗！！！

5惟義兵可行國外而得勝

全球一體化，經濟利益全球化，戰争形式複雜化，傳統意義的海外用兵是遲早的事。何以緻勝？必誅暴亂，禁不義！此尉缭子之武議開篇所定！美軍自二戰後隻有伊拉克戰争取勝，隻因皆為盜兵也！漢人賈捐之對元帝雲，貪不厭之辱！西漢武帝後對外輕不用兵之國策，深值學習！

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