【鄭重聲明】本文純粹根據《西遊記》裡的描述解讀《西遊記》，絕無半點亵渎道教、佛教之意！《西遊記》中的道教、佛教與現實中的道教、佛教是兩回事！

唐僧取經為何去時用了14年時間苦曆千山萬水，回來時卻不到8天？

西天取經去時耗時14年多，共5040天

初讀《西遊記》的讀者會感到奇怪，唐僧西天取經，去時足足用了14年多的時間，共計5040天，曆經千山萬水，遭受81個苦難折磨，好不容易才到達西天取得真經。可是回來時，除了通天河一難在平地發生以外，其它時間都是駕雲騰霧，總共不到8天就回到了長安。結果在長安還未來得及傳經，就被8大金剛帶走，回西天歸了正果之位。

唐師徒取經返回時，隻用8天時間

唐僧取經去時漫漫長路，歸時不足8天，其實是有原因的，具體情況分析如下：

西天取經有兩大主角，一個是唐僧，一個是孫悟空。唐僧前世是如來的二弟子金蟬子，孫悟空的前世大概率是如來的大徒弟，這兩人聯手轉世，就是為了完成取經任務的。

孫悟空好說，一路西行，堅韌不拔，全始全終，順利完成了保護唐僧的任務，同時，更完成了除妖滅道、弘揚佛教的任務，最後被封鬥戰勝佛。

唐僧和孫悟空不同，主要體現為：

• 其一，孫悟空是仙體，唐僧是凡體，唐僧需要通過曆練脫卻凡體，成就仙果。最終唐僧一直到淩雲渡才脫去凡身，元神回歸金蟬子，才成就旃檀功德佛。
• 其二，唐僧前世犯有重罪，禅心不堅，必須要通過九九八十一難來磨砺他的禅心，堅定他一心向佛的決心。所以，他需要通過災難來修行，因此，必須花時間曆練，甚至要考驗。

唐僧前世到底犯了什麼大錯，貶下凡間500多年了，還沒有消災，還要通過取經來考驗？

金蟬遭貶

《西遊記》的正規說法是，唐僧500年前在靈山，因為在聽如來講經時走神，沒有好好聽如來老師講課，所以被貶下凡間受罪。

但這隻是面上說法，通過《西遊記》唐僧取經過程的描寫，可以推斷出唐僧前世其實是犯了色戒，唐僧在西天的時候，其實是一位類似于倉央嘉措的情僧。

唐僧一路西行，遭遇許多女妖，其中來自西天的女妖有兩位，一位是毒敵山琵琶洞的蠍子精，另一位是陷空山無底洞的金鼻白毛老鼠精。

唐僧見到這兩個妖怪的表現都很奇怪，與蠍子精竟然打情罵俏，雖然沒有發生什麼，總讓人懷疑二人前世相識。

《西遊記》第55回：那怪将一個素馍馍劈破，遞與三藏。三藏将個葷馍馍囫囵遞與女怪。女怪笑道："禦弟，你怎麼不劈破與我？"三藏合掌道："我出家人，不敢破葷。"那女怪道："你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？"三藏道："水高船去急，沙陷馬行遲。"

唐僧自己吃素馍就行了，為什麼要遞一個葷馍給蠍子精？那葷馍是人肉餡的，唐僧不覺得罪過？

蠍子精與唐僧

後來晚上，在蠍子精的卧房，蠍子精要與唐僧成就好事，唐僧推辭，蠍子精沒有得逞，兩人有許多迷一樣的對話。雖然，最後蠍子精的春夢沒有得逞，但兩人以前認識應該是大概率。并且二人之間有情感糾葛，大概率是蠍子精追求過金蟬子，現在蠍子精繼續想愛情接力，但唐僧不願意。

金鼻白毛老鼠精與金蟬子前世應該有過一段"夙世前緣"，在拙文《金蟬子到底因何原因被貶？白毛老鼠精的哭訴洩密：可能犯了色戒》裡有過詳盡分析，這裡不再贅述。

不管金蟬子前世是與蠍子精有情，還是與白毛老鼠精有"夙世前緣"，總之是犯了色戒，所以被貶入凡塵十世，既是對金蟬子犯戒的懲罰，也是要通過唐僧完成取經大業，設計81難考驗唐僧，也是為了促使唐僧盡快脫去凡胎，回歸金蟬子。

唐僧要回歸金蟬子，必須要闖過許多關卡，包括情關，還有貪、嗔、癡等，隻有這些關都闖過去了，才能回歸金蟬子，重新成為如來佛的徒弟，否則還是一具凡軀。

因此，唐僧取經的時間必須長一點，因為修煉需要時間。

西天取經的目的當然不是為了唐僧渡劫，對如來而言，唐僧渡劫成功很好，畢竟浪子回頭金不換。但即使唐僧渡劫失敗也無所謂，如來還可以繼續培養心誠志堅的弟子來傳承衣缽。

對如來而言，取經要實現兩個目的：一是過程，二是結果，都非常重要。

取經過程并不是旅遊的過程，而是傳播佛教的過程。

根據《西遊記》描述，兩界山是南瞻部洲和西牛賀洲的交界處，南瞻部洲雖然在如來眼裡，貪淫樂禍，是非惡海，非常不堪，但是卻沒有什麼妖精，唐僧遇到的寅将軍、特處士、熊山君不過是不成氣候的老虎、野牛、熊罴精而已。

而如來自己治下的西牛賀洲卻妖怪橫行，本土的野妖就有白骨精、紅孩兒、牛魔王、九頭蟲、車遲國三妖、蟒蛇精、黑熊精、蜘蛛精、蜈蚣精等。

收伏紅孩兒

這些野妖都是修行道術而成精，在人間為非作歹，百姓苦不堪言，通過取經行動，除去這些野妖，那些受苦受難的百姓就會棄道崇佛。

這也是如來為什麼一定要取經人苦曆千山萬水的原因了，因為西牛賀洲，除了靈山腳下，絕大多數地方都是道教的地盤，老百姓信仰道教，信佛的人不多。

通過取經小隊一路西行，一路除妖，最終實現造福百姓的目的，而道教妖怪禍害百姓，佛教信徒造福百姓，脫離道教妖魔魔爪的百姓自然會對救他們脫離苦海的佛教頂禮膜拜，這樣就可能通過取經過程實現西牛賀洲佛教化。

西牛賀洲很大，本土妖怪雖然不少，但是要完全實現西牛賀洲佛教化，妖怪數量還不夠，所以觀音菩薩又親自出面，拜請各路仙佛把自己的坐騎、童子等派下風間，冒充妖怪，既充作考驗唐僧的一難，也填補了本土妖怪不足而空缺的區域。

這些所謂"有背景"的妖怪下凡後，沒有了仙佛主人的約束和束縛，可盡地撒歡，動物本性盡情流露，想吃人就吃人，想霸占美女就霸占美女，想搶人家的江山就搶人家的江山，把他們所管轄的人間禍害得怨聲載道，而不明真相的老百姓則将這一切怪罪于道教，佛派實現了嫁禍的目的。

有背景的妖怪

佛派嫁禍道教并不是我瞎推測的，像烏雞國的那個妖怪，就是文殊菩薩的坐騎青獅變的，它變的人物形象是全真道士而不是和尚，嫁禍的目的非常明顯。

壽星的白唇鹿在比丘國要1萬小兒心肝做藥引，也是害人不淺，孫悟空在降伏完白鹿後，壽星前來搭救白鹿，本來要回去，孫悟空不讓走，一定要讓壽星和國王見一面，以确認是道教的妖怪，從而引導比丘國信佛。

當取經團隊費盡九牛二虎之力把這些"有背景"的妖怪鏟除後，不明真相的老百姓自然棄道崇佛，一塊又一塊原來被各種道教妖怪禍害的區域，取經小隊經過後，就全部皈依佛教，取經小隊就實現了宣傳、傳播佛教、佛化西牛賀洲的目标。

這就是取經路上必須慢、必須經曆九九八十一難的原因。

唐僧曆經80難，終于取到真經，回程的時候，如來派了八大金剛駕雲送他們師徒回去，因為少了一難，所以途中又把他們放下去，在通天河又經曆了一難，湊成九九之數，八大金剛才又駕雲送他們回到長安。

回程通天河補足81難

回到長安沒呆兩天，八大金剛就帶着師徒四人一馬駕雲回到了靈山，前後用時一共隻有八天，速度之所以這麼快的原因是：

首先，要符合一藏之數。

《西遊記》如來佛祖造三藏真經，分别為《法》、《論》、《經》，每藏有經書5048卷，因此一藏之數為5048，唐僧費盡千辛萬苦，取得真經時，三藏真經也沒有全部取到，隻取了35部真經共5048卷，也就是一藏之數。

唐僧西行，到達西天取得真經回歸東土時，共用時5040天，離一藏之數隻差8天，如來和觀音為了湊這個一藏吉利數，命令八大金剛駕雲護送他們回去，務必要8天之内回到東土，經送到唐朝之後，再把唐僧一行再帶回來，所有時間都限定在8天之内。

因為這個時間安排很緊，所以必須快速送回，不能在路上慢慢地遊山玩水了。

其次，回程路上沒有妖怪，不需要再除妖了。

取經路上，之所以要一步一步走來，是因為佛派要通過取經小隊實施清除西牛賀洲的各路妖魔的目的，以實現清除道教、弘揚佛教的目的。

像陳家村這樣曾經遭受妖怪磨難的地方取經團隊經過後都信佛了

到達西天的時候，西牛賀洲的本土野妖要麼被打死，要麼被收編，要麼逃到其它地方去了，那些"有背景"的妖怪也被各路仙佛收回去了，沒有妖怪，再花十年八年走回去，除了浪費時間，就是遊山玩水，根本沒必要。

其三，金蟬子已經通過考驗回歸，沒必要再曆練了。

來的時候之所以要走十萬八千裡，一個重要原因是唐僧需要通過這一路曆練進行修練，唐僧前世是犯了色戒，所以西行路上有許多美色考驗，唐僧最終都通過了考驗。再加上其它考驗，當初犯戒之前的金蟬子又回來了，特别是淩雲渡脫卻凡軀以後，金蟬子正式回歸。

也就是說，取得真經的其實是金蟬子，不再是唐三藏了。送經東歸，隻是履行對唐太宗李世民的承諾，不需要再曆練了，所以也沒必要花時間慢慢走回去了。

其四，快速傳經以擴大佛教信徒從而進一步擴大佛教勢力範圍要緊。

西天取經是個過程，目的是要抑道弘佛，這個目标已經實現了。取到經後，大乘三藏佛經需要在南瞻部洲進行廣泛傳播，這是結果。而這個結果還沒有兌現，需要快速把經送回東土，以便佛經傳播，所以必須快速送回，不能在路上耽擱。

取經歸來，傳經是大事

佛經東傳後，由于借助了皇帝的力量，所以得到了迅速推廣，西天的意思還要通過南瞻部洲傳播到東勝神洲和北俱蘆洲，這樣，佛教在四大部洲都能得到廣泛傳播，這才是如來想要的結果。所以回程路上，耽擱不得。

綜上分析，西天取經過程和結果同樣重要，去的時候苦曆千山、遠涉萬水，主要目的是為了佛教傳播，回來時候不到8天就到達東土，也是為了佛教向更大範圍傳播，取經的過程和結果都是為了弘揚佛法、傳播佛教這一根本目的服務的，所以來時慢、去時快也就合理了。

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