《紅樓夢》之所以難解，既是因為此書寫實功底紮實，當屬中國白話小說之最，同時也是因為曹雪芹在書中設置了很多頗具玄學的情節。

比如統攝《紅樓夢》神話背景的太虛幻境，正門左右一副對子便是：假作真時真亦假，無為有處有還無；

再如第十二回，賈瑞重病之際，跛足道人給他送來一面風月寶鑒，并且叮囑，隻可照反面，不可照正面，反面有濟世保命的作用，正面卻會讓人沉迷溫柔鄉中，難以自拔。

賈寶玉夢遊太虛幻境

正因這些伏筆，導緻論者在對《紅樓夢》中的情節進行研究時，往往會考慮：這是否是曹雪芹的原意？是否我們讀到的僅僅是正面的假，沒有看到反面的真？

這種設置也體現在人物身上，最明顯的人物設置就是賈寶玉。

《紅樓夢》第五十五回，江南甄家的家眷前來榮國府拜訪，期間提到他們家也有一個孩子叫甄寶玉，這個寶玉面容俊美，性情怪誕，隻喜歡和女兒厮混，見到男人便厭惡至極。

甄寶玉和賈寶玉，不僅性情相似，就連模樣也是大同小異，所以當賈母把賈寶玉叫過來，跟甄家女眷相見的時候，這些女眷都驚呼：若是我們不進府來，倘若别處遇見，還隻道我們的寶玉後趕着也進了京了呢。（第五十六回）

飲仙醪曲演紅樓夢

曹雪芹設置甄寶玉這個角色，已經出離了寫實，更多成了一種象征主義的暗示，更何況賈寶玉姓賈，甄寶玉姓甄，這一真一假，更讓讀者覺得，是否在曹雪芹的設置中，賈寶玉隻是幻象，甄寶玉才是現實中真正的寶玉。

原著中對甄寶玉的描述并不多，但足以讓我們窺探他的性情，一言以蔽之：甄寶玉看似和賈寶玉性情相似，實則大相徑庭，完全不是一類人。

青埂峰石頭記緣起

《紅樓夢》第一次提到甄寶玉，是在第二回“冷子興演說榮國府”，彼時賈雨村和冷子興聊天，曾提到自己在江南甄家，見到過這位所謂的甄寶玉，原著記：

雨村笑道：“去歲我在金陵，也曾有人薦我到甄府處館。但這一個學生，雖是啟蒙，卻比一個舉業的還勞神。說起來更可笑，他說：‘必得兩個女兒伴着我讀書，我方能認得字，心裡也明白，不然我自己心裡糊塗。’又常對跟他的小厮們說：‘這女兒兩個字，極尊貴、極清淨的，你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。”——第二回

賈雨村曾見過甄寶玉，他和賈寶玉既有相似之處，也有不同的地方。

相似的地方在于，他們都尊重女兒，認為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，但凡有了空閑，總喜歡和女孩厮混在一起；

甄士隐夢幻識通靈

不同之處在于，賈寶玉性情溫厚，待人接物很有禮貌，他從來不會嚴刑拷打身邊的小厮，故而榮國府的下人們都不怕他，對此第六十六回，小厮興兒曾有過評價：

興兒笑道：“他（賈寶玉）長了這麼大，獨他沒有上過正經學堂。我們家從祖宗直到二爺，誰不是寒窗十載？成天瘋瘋癫癫，說的話，人也不懂；幹的事，人也不知。每日也不習文，也不學武，又怕見人，隻愛在丫頭群裡鬧。再者，也沒個剛柔。有時見了我們，喜歡時，沒上沒下，大家亂頑一陣，不喜歡，各自走了，他也不理人。我們坐着、卧着，見了他，也不理，他也不責備。因此沒人怕他，隻管随便，都過得去。”——第六十六回

賈寶玉的性情以溫順為主，可甄寶玉卻是另一副模樣！

用賈雨村的話說，甄寶玉暴虐浮躁，頑劣癡憨，對于身邊的小厮們，如果言語上提到“女兒”兩字，便要對他們鑿牙穿腮，嚴刑拷打。

賈雨村林府任西席

原著中每次提到甄寶玉，基本上都會對他的性情進行描繪，比如第五十六回，賈寶玉聽說江南有個甄寶玉，名字、長相、性情都和自己極為相似，于是當天對鏡卧床休息時，他就夢到了甄寶玉，期間有如此一段夢中描寫：

寶玉忙來陪笑說道：“因我偶步到此，不知是那位世交的花園，好姐姐們，帶我逛逛。”衆丫鬟都笑道：“原來不是咱家的寶玉。寶玉二字，我們是奉老太太、太太之命，為保佑他延壽消災的。我叫他，他聽見喜歡。你是那裡遠方來的臭小厮，也亂叫起他來。仔細你的臭肉，打不爛你的。”——第五十六回

雖然這是賈寶玉夢中的事，但卻有寫實的解讀效用，賈寶玉并不知道甄寶玉的暴虐性情，甚至在此之前，從來沒聽說過甄寶玉這個人。

可賈寶玉的夢中，進入了江南甄家的花園，見到了甄家的丫鬟，這些丫鬟警告賈寶玉趕緊遠離，如果被甄寶玉知道了，是要打爛了他的。

以假混真寶玉瘋癫

曹雪芹為何要多此一舉，設置出一個性情暴虐的甄寶玉？

單就《紅樓夢》文本内涵而言，甄寶玉、賈寶玉的對比，恰恰映襯了“假作真時真亦假”的主旨，也與風月寶鑒隻可看反面，不可看正面的内涵相适應。

在續書後四十回中，甄寶玉還曾出現過一次，他和賈寶玉在榮國府見面後，彼此交談，可此時的甄寶玉，早已痛改前非，不再沉溺女兒堆裡，以榮耀顯達作為自己的人生目标，賈寶玉見了深感失望，故而此回章回名為“證同類寶玉失相知”。

證同類寶玉失相知

目前對于甄寶玉的猜測不少，但基本上都是主觀臆想成分居多，比如有論者認為，甄寶玉才是真正的寶玉，賈寶玉不過是鏡子裡的假寶玉；

也有論者認為，賈寶玉的存在可能隻是風月寶鑒反面中的故事，甄寶玉才是正面，故而曹雪芹隻寫賈寶玉，不寫甄寶玉，也是附和風月寶鑒隻可照反面，不可照正面的設置。

由此觀之，甄寶玉成了《紅樓夢》懸疑情節的重點，如果後四十回原稿還存在，必定要給出一個合理的解釋，但是否如我等論者猜測的那般，那便實在難以斷言了。

文/馬嘉賓

本文系本賬号原創，未經授權請勿轉載，本文引文均來自《紅樓夢》庚辰本80回本，圖片來源于清代孫溫《紅樓夢》全繪本。

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