智宣子打算立智瑤為繼承人，智果反對，結果是反對無效。很多人認為是智宣子不采納智果的正确意見，在我看來，智果說的話及說話的方式也有毛病，使得智宣子聽了他的話，不但沒放棄選擇智瑤，反而堅定了選擇智瑤的決心。

首先，我們先理一下他們之間的關系。智宣子是智果的親哥哥，又是智果的領導；智瑤和智宵都是智宣子的親兒子，也都是智果的親侄子。選擇智瑤為繼承人，對外是公事，對内也可以說是家事。像這樣親情纏繞、亦公亦私，又涉及人事方面的事情，作為既是下屬又是弟弟的智果，回答起來需要慎之又慎才對。但智果的對答顯然是有些輕率了。

我們先看對話是如何開始的：“智宣子将以瑤為後。智果曰：‘不如宵也。’”智宣子的問題是特指智瑤的，智果開口即反對，而且還把智宵扯進來是什麼意思？按古人多子多福的理念，智宣子應該不止這兩個兒子，智果單單把智宵提出來，會讓智宣子怎麼想？是智宵在所有兒子中特别優秀呢，還是智宵和智果關系特别好呢？如果智宣子想到的是第二點，那對智果和智宵可都不是什麼好事。

接下來，智果一一列舉了智瑤的五大優點，但說到缺點時，卻隻說了十分模糊的一點：“甚不仁”。放在現在的語言環境中，就是說這個人有能力、有膽魄、有才藝，就是人品不好。而“人品不好”，可以說是目前人事選拔方面最具殺傷力的評價，評價者無需說得很明白，領導也不會深究下去，而一旦在領導心中落下“人品不好”的印象，提拔也就基本沒戲了。但這樣極具殺傷力的評價，也是要看對象的。智瑤是智宣子的親兒子，你在人家老爸跟前說人家兒子“甚不仁”，老爸心中會怎麼想？古人講究“子不教，父之過”，你對他爸說他兒子不仁，究竟是在說兒子還是在說老爸？即使是親叔叔這樣說也不妥當吧。

再下來的話就更不合适了：“若果立瑤也，智宗必滅。”連智瑤的優缺點還沒說清楚明白，就把結論抛了出來，而且還是肯定性的負面結論。那這就不僅是評價，而是有警告的意思了。作為兄弟對話，這樣說可看作是直言不諱，但作為一個下屬這樣說，就是質疑領導的決策能力和水平了。這可是作下屬的大忌。

再者，你既然提出了智宵，并肯定性地說瑤不如宵，那就應該把智宵的優缺點也擺一擺，和智瑤作個對比。智果可好，隻說出個名字，好話壞話一個字沒有，讓智宣子怎麼接受？怎麼評判？怎麼決斷？智果這樣把智宵推出來，給智宵幫不上一點兒忙，隻會給智宵帶來麻煩，智宵這才叫做躺槍呢。

所以，領導和你讨論人事提拔，尤其是領導提出很具體的人時，回答一定要謹慎，能不說就不說，非說不可時也要想好了再說；說的時候既要客觀，更要平衡。否定的意見要點到為止，話留三分，像“若果立瑤也，智宗必滅”這樣的話是絕對不能說的。肯定的話要有據有度，關鍵是要用事實說話。

智瑤即位後的表現證明，智果對智瑤的認知是正确的，智氏也的确在智瑤手裡被趙、魏、韓三家打敗，土地被分，全族盡滅。但智果當時對智宣子的回答既失度，也不夠平衡，結論又過于駭人，智宣子不接受也有道理。

智果脫離智氏家族，改為輔氏。（圖片來自網絡）

智果事後也發現了自己的問題所在，有些後怕，所以自請脫離智氏家族，改為輔氏。有人評價說這是智果智慧的舉動，我倒覺得智果這一招是不明智的，能預見到不好的結果選擇避禍沒有錯，但若是智宣子真對智果的動機産生懷疑，智果這一行為隻會把智宣子的懷疑坐實了。

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