《山海經》你們都很熟悉了，再不濟的也小時候看過，都知道誇父逐日、精衛填海的故事。然而你以為真是神話故事那麼簡單嗎？

精衛填海圖

《山海經》作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者。《山海經》全書現存18篇，共藏山經5篇、海外經4篇、海内經5篇、大荒經4篇。

此書對中國古代曆史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有極高的參考價值。

有沒有忽然覺得《山海經》格局奇大？所以《山海經》真的隻是一本荒誕無稽的古書嗎？書中記載的奇珍異獸都是虛構的嗎？我們為何沒有找到書中記載的地貌或者奇珍異獸？

或許不是因為古人的想象力超脫，而是我們小看了祖宗們。他們的腳步并沒有局限于華夏大地，如果我們敞開思路，把目光展向整個世界的角度，很多問題便在細思極恐的背景下，迎刃而解了。

|1| 刑天操幹戚以舞

這位爺大家都都認識吧？

“刑天與帝至此争神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。”

在維基百科的介紹，有一種叫做Blemmyes的生物（如下圖），公元前數世紀生活在非洲東北部。

|2| 周穆王和西王母

民間想象的西王母形象

“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝。”

人們總是想象西王母是禽獸和人的結合體，而她的家在昆侖山。

昆侖山脈航拍圖

有沒有這種可能——實際上西王母在是非洲北部，即對于中國來說，是泰西之國，以女為王。

周穆王其實走了這麼遠

發現了什麼嗎

|3| 異獸

原文：大荒之中，有人名曰驩頭 。鲧妻士敬，士敬子曰炎融 ，生驩頭 。驩頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。

原文意思：長着鳥的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑借着翅膀行走。

企鵝

原文：魚狀如鯉裡，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊于東海，以夜飛。

其音如鸾雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。

文鳐

原文意思：外形大小像鯉魚，長着鳥翅膀，斑白的花紋白白色的頭，紅色的嘴，經常遊走于東海，在夜晚飛行，聲音像鸾雞，它的味道酸中帶甜，吃了可以治癫狂病。

文鳐魚一出現天下就會大豐收。

飛魚

能飛的魚？說出來你不信，現代也還有能飛的魚，古時候數量可能更多，形成大規模的洄遊，洄遊規模大，說明今年氣候好風調雨順，天下豐收，也說明可以捕獲到更多的飛魚。故因此，飛魚可能性極大。

原文：又北二百裡，曰丹熏之山 ……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬。以其尾飛，名曰耳鼠,食之不睬，又可以禁百毒。

耳鼠

原文意思：樣子像老鼠，兔頭（菟還有另外一個意思是虎），幼獸的身體，其聲音像狗的吼叫。用自己的尾巴來飛，叫耳鼠。

根據原文的描述，飛鼠的形象最符合。

飛鼠

原文描述：兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。

兕

原文意思：兕的形狀像一般的牛，通身是青黑色，長着一隻角。

這個大家知道的比較多，應該就是就是犀牛，《西遊記》也曾出場。

獨角兕大王

然後犀牛也比較吻合原文的描述，當然也可能是已經滅絕的外貌和犀牛比較像的生物。

現在在我們國家見到犀牛不容易，但是以前我們國家有中原犀牛種，在1922年因為人類卑劣的行為而獵殺，就此滅絕。

犀牛

谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。

何羅之魚

一個腦袋，十個身體，這也沒法遊泳啊！想到了什麼嗎？

對，就是這哥們

這樣看起來是不是更熟悉了？

山海經不是小說，更不是有人專門用腦洞堆砌出來的少兒讀物。他的成書的時間也不是先秦或者戰國，而是根本就沒有一個确切的時間，是慢慢整理而成的，幾乎彙集了整個上古所有的神話鬼怪故事和已經被滅絕的動物。實在是我國古代地理志怪書籍的集大成者。

而我們單靠現代認知去的理解當時的記載，未免過于武斷。華夏文明的大門隻敞開了一條縫，無數寶藏典籍等待我們發掘探索。

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