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五

會意字，上下的二橫，象征着天地陰陽；中間的㐅，象征着天地陰陽的互相交午。

[ 說 文 解 字 ]

《說文解字·五部》五：五行也。從二，陰陽在天地閒交午也。......㐅，古文五省。〖注〗臣鉉等曰：二，天地也。

段玉裁注：

五行也，古之聖人知有水、火、木、金、土五者，而後造此字也。從二，像天地。侌昜（陰陽）在天地閒交午也，此謂㐅也。卽釋古文之意。水、火、木、金、土相尅相生，陰陽交午也。

數字分為基數和序數。基數，用來表示數量。序數，用來表示順序。基數字最早出現于卦辭。

古人在寫卦的時候，因為是豎着書寫，寫一，就是一橫；寫二是兩橫；寫三是三橫；寫四是四橫，寫五的時候就用一個㐅來表示。

“五”是天數，又叫“生數”，因為人的一隻手有五個手指。

一個五進制的數，叫作“成數”，即五的整數。一個成數是五，二個成數是十，三個成數是十五，四個成數是二十，五個成數是二十五。如果我們用一隻手來表示一到五的生數，用另一隻手來表示一到五的成數。兩隻手就可以表示三十以内的數字。

這就是古人對數字最早的理解。這個天然的“五進制”，就是後來珠算的基礎。

[ 小 常 識 ]

五行

古代的哲學思想，

認為

構成萬物的基本元素有五種：

水、火、木、金、土，

稱為“五行”。

《尚書·洪範》：

五行：一曰水，二曰火，

三曰木，四曰金，五曰土。

《孔子家語·五帝》：

天有五行，水、火、金、木、土，

分時化育，以成萬物。

五行配五方，

北方為水，東方為木，

南方為火，西方為金，中央為土。

《淮南子·天文訓》：

東方，木……南方，火......

中央，土......西方，金......北方，水。

這五種物質互相之間相生又相克。

水生木，木生火，

火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，

金克木，木克土，土克水。

關尹子《文始真經·八籌》：

水生木，木生火，

火生土，土生金，金生水。

相攻相剋，不可勝數。

五行配五味，水配鹹，火配苦，木配酸，金配辛，土配甘。

《尚書·洪範》：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

[ 成 語 典 故 ]

五味俱全五味是酸、甜、苦、辣、鹹的合稱，形容調味齊全适宜。

《禮記·禮運》：五味六和，十二食，還相為質也。

目迷五色

顔色五彩缤紛，事物錯綜複雜，令人眼花缭亂，難以分辨清楚。

老子《道德經．第十二章》：

五色令人目盲，五音令人耳聾。

古時候的五正色為：

東方的青色、中央的黃色、南方的赤色、西方的白色、北方的黑色。其他顔色皆為雜色。

四體不勤，五谷不分

四體，指人的兩手兩足。

五谷，通常指：稻、黍、稷、麥、菽。現代的讀書人不參加勞動，不能辨别五谷，缺乏實用的生活知識和技能。

《論語·微子》子路遇丈人，問他看見夫子了嗎？丈人回答他：四體不勤，五穀不分，孰（誰）為夫子（老師）？

三山五嶽

三山，指傳說中的蓬萊（蓬壺）、方丈山（方壺）、瀛洲（瀛壺）。

五嶽，指：東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。三山五嶽雖不是最高的山，但都高聳于平原或盆地之上，顯得格外險峻。

三皇五帝

傳說中的三皇有各種不同的說法。有的說是天皇、地皇、人皇；有的說是燧人、伏羲、神農；有的說是盤古、女娲、祝融。五帝的說法，有黃帝、炎帝、颛顼 、帝喾、堯、舜、禹。為什麼會這麼亂？

就因為三皇五帝并非是曆史中的真實人物，而是來源于遠古時代各個地方不同的原始宗教觀。直到戰國晚期在建立起了五方的概念後，為了體現東西南北中五方各部族的大融合，才有了配合天上帝廷的“五方神”和“五方帝”，以及協助五帝的五佐。

在《禮記·月令》和《淮南子·時則訓》中歸納成：東方太皞伏羲氏，配東方神句「gōu」芒。南方炎帝神農氏，配南方神祝融。中央黃帝軒轅氏，配中央神後土。西方少暭金天氏，配西方神蓐收。北方颛顼高陽氏，配北方神玄冥。

三皇五帝的說法是戰國晚期到漢代的人們層層累積所造成的古史，是為了完善五行理論，為中央集權的統治者提供合法性的依據。所以并不是真實可信的古史。三和五，也隻不過是為了湊這個天數而已。

四書五經

四書是指宋·朱熹《四書集注》的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。五經是指先秦的《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》。《禮》包括《儀禮》、《周禮》、《禮記》這三禮。

《春秋經》的文字過于簡略，所以還要包括解釋《春秋經》的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》這三傳。

五聲八音

五聲，指：宮、商、角、徵、羽。八音，指：埙、笙、鼓、管、弦、磬、鐘、柷[zhù]。東漢·應劭《風俗通義》：

天地之風氣正而十二律之，五聲於是乎生，八音於是乎出。聲者，宮、啇、角、徵、羽也。音者，土曰塤，匏曰笙，革曰鼓，竹曰管，絲曰絃，石曰磬，金曰鐘，木曰柷。

[ 文 獻 選 讀 ]

《詩經·召南·羔羊》：羔羊之皮、素絲五（交錯）紽......羔羊之革、素絲五緎yù......羔羊之縫、素絲五總。帶着羔羊皮縫制的禮帽，交錯的白絲線縫得真好。

五絲為紽，四紽為緎，四緎為總。

[ 以“五”為偏旁的字 ]

從“五”的會意字：

伍，五的大寫，五人構成一個集體。

以“五”作聲符的形聲字：

吾，我的自稱。

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