我們先看《詩經·小雅·伐木》的原文:

伐木丁丁，鳥鳴嘤嘤。出自幽谷，遷于喬木。嘤其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。

伐木許許，酾酒有藇！既有肥羜，以速諸父。甯适不來，微我弗顧。於粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。甯适不來，微我有咎。

伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有踐，兄弟無遠。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。

這首詩題為《伐木》，伐木者何？多半是為了修築房屋。《詩經·小雅·斯幹》中說“秩秩斯幹，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣。無相猶矣，似續妣祖。築室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。”這裡就描寫了貴族伐木築室的内容，但其思想感情卻和《伐木》完全相反。

《伐木》類出《風》、《雅》、《頌》之《雅》，而且是《小雅》，所以這首詩的内容當是描寫貴族日常生活的。《毛詩序》雲：“《伐木》，燕朋友故舊也。”但在我看來，本詩表面看起來很熱鬧，但其實質卻是極度的孤獨。本詩滿紙的美酒佳肴，卻沒有一個人來宴享。本詩看起來鼓之舞之，卻充滿了悲涼的氣氛。

這首詩一開始，就描寫了我是一個孤獨的伐木者。從哪裡看出來孤獨呢？“伐木丁丁”，這“丁丁”之聲是多麼孤單而微弱的聲音啊，雖有節奏卻微弱到連鳥兒都驚不走的地步，鳥兒照樣在枝頭嘤嘤鳴唱。這裡用鳥鳴來反襯伐木場面的渺小和伐木者的勢孤力單。“嘤其鳴矣，求其友聲”，鳥兒鳴唱，為的是呼朋引伴，彼此溝通。鳥兒都知道呼朋引伴，為什麼伐木者卻無人幫忙，如此孤單呢？難道是伐木者天生孤僻，喜歡孤單嗎？不是的!“相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？”鳥兒都知道呼朋引伴，況且是人呢？這句話說得很動情，不是伐木者喜歡孤單，而是親戚朋友不願幫忙。希望不來幫忙的親戚朋友能夠真誠地尊崇這句話，認真分析其中的道理，相信大家終究會以和為貴，平複内心的嫌隙，所謂“神之聽之，終和且平”。這裡的“神”，就是指懷着一顆敬畏的心，去尊崇（這句話）。這裡的“聽”，并不是聽的簡化字，不是聽從的意思，而是判斷、分析的意思。

接下來，伐木者便詳細描述了親戚朋友不來幫忙的情景。伐木者（以下簡稱我）畢竟形單力孤，伐木隻伐了一點點，于是用香草濾好了酒，以便招待親戚朋友，希望他們都來幫忙。所謂“伐木許許，酾酒有藇”。備好了“肥羜”，趕忙去送給各位叔伯之親（諸父），希望他們來幫忙，所謂“既有肥羜，以速諸父”。“速”從束從辵，“束”表示捆紮停當，準備就緒；“辵”與行走有關。“速”并不是邀請的意思，而是指準備就緒，可以馬上行動，這裡指禮物備好，馬上送去的意思。但是他們甯可安閑在家也不來幫忙，一點也不顧及我，所謂“甯适不來，微我弗顧”。同樣，我備好了上好的米飯，打掃幹淨了庭院，以八簋的規格陳列了飲食以便待客，所謂“於粲灑掃，陳饋八簋”。又準備了“肥牡”，趕忙去送給各位娘舅（諸舅）之戚，希望他們來幫忙，所謂“既有肥牡，以速諸舅”。結果他們也是“甯适不來”，就因為我有點小過失（微我有咎）。

最後，描寫了我賭氣獨幹的狼狽場境。我打翻了酒器，酒流了一地，我賭氣一個人在坡上伐木，所謂“伐木于阪，酾酒有衍”。“衍”是水流的樣子，這裡指我生氣打翻了酒器，酒流了一地。“笾豆有踐，兄弟無遠”的意思是兄弟們都離我不遠，卻都不來幫忙，也不來吃我的飯。“笾豆”為食器，這裡代指飲食。“踐”者，足迹稀也，這裡指兄弟們很少登門（聚餐）。“民之失德，乾餱以愆”的意思是我（民是自我貶稱）已經生氣失德，現在不用說“陳饋八簋”，就是“乾餱”（幹糧）也不給你們吃了。“愆”是延誤、錯過的意思，這裡指連幹糧也不準備了。“有酒湑我，無酒酤我”的意思就是有酒我就獨自飲，沒酒了我也自己買。“。坎坎鼓我，蹲蹲舞我”是描寫我一邊生氣一邊獨自伐木的狼狽情形。意思是我“坎坎”地伐木就象是用力擊鼓一樣，我一會蹲下一會兒站起來地忙碌，就象是一個人跳舞一樣。“坎坎”與“丁丁”都是伐木聲，但“坎坎”明顯用力多了，用力是表示生氣的樣子。“迨我暇矣，飲此湑矣”的意思就是，我現在獨自伐木，忙得不亦樂乎，沒人幫我忙，也沒人喝我的酒，那我就一個人幹，等我有空暇時，我就一個人喝我的酒。

這首詩譯成白話文就是:

獨自伐木聲丁丁，林有鳥兒鳴嘤嘤。

伐木不是砍柴禾，伐倒喬木出幽谷。

樹上鳥兒鳴嘤嘤，那是鳥兒求友聲。

鳥類尚知結朋伴，況且我們都是人。

非我天生性孤獨，隻是親戚不幫襯。

希望親戚細思量，難道人還不如禽？

這個道理分析透，心裡就會和且平。

半天伐木一點點，沒人幫忙真不行。

香草濾酒顯真心，以酬前來幫忙人。

叔叔伯伯本族親，趕忙前去送肥羜。

無耐他們都不來，甯閑在家不顧人。

好吃好喝都備好，屋裡屋外掃幹淨。

肥牡送給諸娘舅，求其前來能幫襯。

同樣甯閑不願來，卻責我有小過失。

一氣之下掀翻酒，獨自伐木上山坡。

兄弟離我都不遠，平常很少來走動。

我今生氣失了德，來吃幹糧也不給。

以後有酒我獨飲，沒酒也是我來買。

坎坎伐木如擊鼓，頻繁蹲立似跳舞。

無人幫忙我獨幹，不信我就完不成。

等我幹完有了空，家中美酒我獨飲!

這首詩的時代背景當在周宣王時期。周宣王是在國人暴動之後繼位的，當時整個奴隸制度都呈現出江河日下之勢。由于王室衰微，諸侯國對王室的離心傾向不斷加重。加上周宣王違反嫡長子繼承制度，幹涉魯國内政，引起魯國的内亂，更引起諸侯的不滿，“自是後諸侯多畔王命”（見《史記·魯周公世家》）。周初由于成王年幼繼位，故諸侯國君大多比天子輩份高，為其叔父或娘舅之國。《伐木》借主人公伐木而無親戚幫忙，來諷喻周宣王孤立，諸候不尊王命，各諸侯與王室離心傾向不斷加深。周宣王雖然有雄心重建周王室大廈，無奈已是力不從心。

（文章為子夏故壇原創）

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