引證詳解:
1、形體不動而确确實實遊曆了某地,親遊其境。
宋朝蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》詞:故國神遊,多情應笑我,早生華發。
元朝薩都剌《過嶺至崇安方命棹之建溪》詩:少吐胸中豪,神遊八荒外。
2、俗稱神交,以精神與人交往。
南朝梁江淹《自序傳》:所與神遊者,唯 陳留 袁叔明 而已。
北魏郦道元《水經注·洛水》:阮嗣宗 感之,著《大人先生傳》,言吾不知其人,既神遊自得,不與物交。 阮氏 尚不能動其英操,複不識何人而能得其姓名。
3、人死的諱稱。
宋朝王安石《八月一日永昭陵旦表》:率土方涵於聖化,賓天遽怆於神遊。
宋朝文天祥《黃金市》詩:先子神遊今二紀,夢中揮淚濺松楸。
4、憑着假想在某個境界中遊覽。
清朝沈複《浮生六記》·《童趣》:定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得。
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