俗話說：“六月六曬紅綠，人曬衣裳龍曬袍”，三天後就是六月六，是人們清洗和晾曬的節日。那麼今年的六月六有啥特點？今年是“重六遇重午，不做五件事”，分别指的是什麼？

農曆的六月六正處于小暑節氣前後，即将進入三伏天，此時小麥已經收割完畢，“秋莊稼”也基本種完，正處于農閑時節。于是人們就在此時，将家裡的各種物件拿出來清洗和晾曬一番，其目的就是為了防止生蟲，由此而演變成了各種節日。

《帝京景物略》中說：“六月六日，曬銮駕，民間亦曬其衣物，老儒破書，貧女敝蘊，反覆勤日光，‘晡’乃收。以殺蛀蟲”。于是六月六就成了“洗曬節”和“曬經日”等，而洗曬的目的就是殺蟲，所以六月六又是“蟲王節”，龍為百蟲之長，因此又是“龍曬衣”的節日。

所以六月六這一天，大部分習俗都是從古人清洗和晾曬的活動中演變而來的。要知道任何一種節日的出現，都是與人們的生活息息相關的，無論怎麼演變，其根源是不變的。既然是晾曬殺蟲的節日，那就必須是晴天有太陽才好。

俗話說：“六月初六曬龍衣，曬過的東西無毒氣”，“六月六日晴，大米白如銀，小米黃如金”，“六月初六雨，良田不結谷”，“六月六日陰，稻草爛成糞”。從這樣諺語中也可以看出，六月初六這一天宜晴不宜雨。

在農曆之中，每個月的重日都是比較重要的節日，正月一日是春節，二月二龍擡頭，三月三上巳節，五月五端午節，六月六洗曬節，七月七日是七夕，九九重陽節，十月十日十成節，這些都是農曆中的重日，被稱為“天地交感”之日。

而今年的六月六又是午月的午日，午月午日就是“重午”日，午月的第一個午日為小端午，第二個午日就是大端午，第三個午日就是尾端午。所以今年的六月六是“重六”和“重午”相逢，也就是“午月午”和六月六遇到了同一天。

午月是以節氣來劃分的，從芒種節氣到小暑之間為午月，而六月是根據月亮繞地球運行而制定的，也就是從六月初一的“朔日”開始，到六月的“晦日”結束。所以六月六與午月午相逢在同一天是比較少見的。

所以今年六月六的午時就是三午相逢，那一刻的水就為“午時水”。俗話說：“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”。古人在端午節的午時，會儲藏一些午時水，可以泡茶，也可以制酒，還可以洗漱。說是洗過午時水之後，到了夏季不生痱子，而且不會被蛇蟲叮咬。

六月六本身就是清洗和晾曬的節日，其目的就是殺蟲除晦。今年的六月六又是重午之日，用那一天的午時水來洗衣洗物，效果更好。因此今年的六月六就是最佳的“洗曬節”。

今年的六月六是丙午月的戊午日，而戊日就是土地爺的節日。立春後第五個戊日為春社，立秋後第五個戊日為秋社，“春秋二社”都是祭拜土地爺的節日。之所以用戊日，就是因為戊為天幹之陽土，所以古人在戊日是不挖土的。

《女青天律》中說：“四季之内，六戊之日，犁除田地，緻使水澤不降，百谷不收，民遭‘饑謹’”。其中夏季的戊日挖土，則容易讓人眼目失明，所以戊日不挖土，就連寺廟中也要靜默一天，古人稱之為“逢戊”。

農曆的六月六也被稱為“挑瓜節”，說是李世民為了回報判官之恩，就許下願望，讓六月六這一天“進瓜入幽冥”。也就是“祖先”出來挑選西瓜的日子，因此六月六這一天，也是人們祭祖的節日，而西瓜就是必不可少的一種祭品。

由于六月六正是天氣炎熱之時，也是吃西瓜的時節，古人在吃西瓜的時候，也想讓祖先吃到新鮮的西瓜，于是就用西瓜來祭祖，從而演變成了“挑瓜節”。因此六月六也是祖先活躍之時，就像“七月半”一樣，所以不晚歸。

五月之所以被稱為毒月，就是因為夏至位于五月之中，是太陽最毒的時候，是陽氣最強的時候，所以民間就有了“不舉五月子”的說法。《論衡》中說：“五月盛陽，子以此月生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，将受其患”。

于是以前的婦女每到五月，就會回娘家居住一個月，謂之“避午”。而今年的六月六也是“午月”的午日，相等于“尾端午”，因此要夫妻各自歇。

今年的六月六是午月午日，午月建午，午日為建日，又是月厭，同時也是地火，《周禮》中說：“建，謂鬥柄所建，謂之陽建，故左旋于天”，那麼月厭就為“陰建”，所以五月五為“小會”之日，因此不嫁娶。

今年的六月六是“重午遇重六”，重午也就是三午相逢，午代表陽極而生陰，所以午為“桃花”，是巳酉醜的鹹池。那麼三午相逢之時，也是心火旺盛之時，人們容易心情煩躁，夫妻之間也最容易發生争吵，就像是兩匹馬打架一樣，本是同類，相争何太急。

今年的六月六那一天，月入“心宿”，心宿三星分别為大辰，大火和龍星，代表太子，皇帝和庶子，因此心宿也叫“天之心”，而心宿之位也就是鬥柄的指向。那麼月亮為太陰，月入“心宿”中，也就相等于女人壓制男人。

所以《海中占》中說：“月入心中星，人主惡之；入其前星，太子惡之，及失其位。入其後星，庶子惡之”。心宿也叫心月狐，最喜歡給情侶之間制造誤會，有欺壓男主之象。于是人們就說武則天就是心月狐下凡。所以今年六月六這一天不争吵，要平心靜氣，和睦相處。

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