“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱"，也就是大家熟知的“三綱”，最早是由西漢大儒董仲舒提出來的。不過這種思想雖然源于儒家學說，但卻進行過人為的“閹割”，以至于大約2000年過去了，依然影響着一代又一代人。

“父不言子德、子不言父過”，是對“三綱”思想的延續和繼承，作為父親不能太過于宣揚兒子的品德，或者說因為他們做了正确的事就逢人便說；

而作為兒子也不能去數落父親的過失，這樣做不僅有失體面也是不孝的行為，古人的處世經驗值得學習。

要想了解這句俗語的内涵，就要先知道“父為子綱”的意思，作為父親一定要起到表率的作用，說白了就是給兒子做一個好榜樣，這樣才能讓兒子追随父親的意志。

說白了就是兒子要以父親的品德為依照，并且兒子不能忤逆父親的思想民間有俗語雲：“無仇不成父子，無怨不成夫妻”。

按照這種說法來看，父子就是前世的仇人，按照佛家的說法，沒有恩怨就不成緣分。現實生活中父親和兒子的關系，很多時候都特别緊張，相對于母子關系而言也要更疏遠。

這句俗語出處是《禮記》：“父不言子之德，子不言父之過”，意思是為人子女者，要完全按照父母的意志去生活，在現代人的眼中來看，這簡直是不可思議的事情。

可是早在封建社會中，這種情況不僅很常見，而且也被認為是約定俗成的思想。即使父母在某件事情上犯了錯，子女也要以溫和的态度去勸誡，千萬不能和父母大呼小叫，否則就喪失了為人子女的孝道，并且還會被外人消化。

可以說兒子的成長過程，往往都是在不斷挑戰父親去安慰中過來的。由于父親相對于母親而言比較嚴厲，所以很容易和兒子發生矛盾。

而兒子在成長過程中，由于體内荷爾蒙不斷增長，所以也會出現頂撞父親的情況。而在古代社會中這就是忤逆的表現，父親會認為自己含辛茹苦将孩子養大不容易，所以孩子忤逆自己就是大逆不道。

可是很多父親卻忘記了一件事，那就是孩子要成長，要給孩子一些空間，而不是一味地以強權去壓制孩子，否則隻能起到逆反效果。與之相反的就是過度表揚或宣傳孩子的成績，這也是一種不可取的做法。

作為子女，吃穿用度都需要依靠父母，所以如果總是因為一些小事，就對父母喋喋不休甚至是發脾氣，肯定會傷父母的心。

尤其是在父母犯錯誤的時候，更不應該逢人就說父母的過錯，尤其是在與父母發生矛盾後，更不應該去數落他們，這樣做的人隻能讓别人看輕。

大家要知道父母和子女的矛盾，都屬于可以解決的家庭内部矛盾，關上門一家人慢慢聊，不至于到處去宣揚。

因為這樣做不僅會損壞父母的名聲，也會對自己的名譽産生極大危害，外人會認為你連自己的父母都要說，那麼誰還能和你交往呢？

有的時候無論做任何事情都應該前思後想，千萬不要因為一時的沖動，做出一些不理智的事情，否則不僅不會解決矛盾，甚至還會讓矛盾加深。

更重要的是還會讓别人看笑話，久而久之就會讓親子關系支離破碎，甚至還會讓家庭陷入無法擺脫的僵局。

很多事情事後想一想，确實不應該那麼沖動，但卻早已經為時已晚了，這個世界上根本沒有後悔藥吃。父母犯錯誤也是人之常情，為人子女者睜一隻眼閉一隻眼就得了，不要為這種事情較真兒，畢竟父子或父女一場。

常言道不看僧面看佛面，父母為了照顧孩子，辛勤忙碌了大半輩子，如果到了晚年因為因為一點過錯，就被子女數落來數落去，那麼也是一種非常悲哀的事情。

父母就像天上的星星，用自己的光芒照亮子女的前程，常言道：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，為人子女者萬萬不能忘記父母的恩情，但也不能一味地愚孝。

類似卧冰求鯉這種愚孝不可取，但也不能因為一件小事就沒完沒了的數落自己的爸媽。這種人盡量離他們遠一點，因為打雷的時候容易被雷劈，如果靠他們太近可能會一起遭殃。

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