《雙法字理》叢書對每個漢字的介紹具有知識性、趣味性，更重要的是“群字分族”識字法，讓我們都能系統識字，學一個字就能帶動一大串。

漢字中與“牛”有關的字，代表性的我們大體收在這裡，給它起個名叫“牛字家族”，也就是接下來我們将要系統學習和認識的漢字。

“牛”字作為一個文，是家族的字首，它與之前所講的其他“文根”一樣，用于造字時隻有兩種情況，要麼作聲音，要麼作意義。

“雙法字理”把做聲音時所造的字稱為“音意字”，把做意義不表聲音時所造的稱為“形意字”。在“雙法字理”中，凡是用“文”再造字的時侯，隻有兩種，不是形意字，就是音意字，不會有第三種。

“牛”字在造字過程中，為了書寫的美觀，左右結構時，就寫得窄一點，變成了牛字旁“牜”；上下結構時，就寫得矮一點，變成了牛字底，如牟、牢等。

熟悉“雙法字理”後，你會發現“物、牧、 犧牲、特……”等，這些字都不會在“牛字家族”講。這是《雙法字理》這套圖書與别的“字書” 不一樣的地方。

從漢朝許慎《說文解字》以來，這些漢字的歸類都屬于“牛字旁”的字，歸到牛字部首裡。同樣的還有，三點水（氵）的歸到部首“水”裡，單人旁（亻）的收到部首“人” 裡，等等。

也就是說，自古以來“字書”都是按偏旁部首編的。如“牧、犧牲、特”等字，都跟牛有關，所以是個牛字旁。動物的“物”左邊是個牛字，牛是動物，那植物為什麼也用一個牛字旁的字呢？人物、事物的“物”為什麼也是這個字呢？

放牧的“牧”，放牛、放羊、放馬為什麼都是用了牛字旁的“牧”，而不是羊字旁、馬 字旁呢？“犧牲”，宰牛是犧牲，可宰羊也是犧牲啊！

此時，文字的重點不在“牛”上，而與“西”意義有關（見第一章），并用了“西”的聲音。“特”字也是如此，雖跟牛有關，但其字意、字音的建立主要還是在右邊，寺廟的“寺”上。

其實，漢字難真正是“難在右邊”。在中國文字學的曆史上，曾有一個非常重要的漢字學說即“右文說”，就已經認識到漢字的秘密在右邊。這也是《雙法字理》要解決的問題。

例如“牧”字，它由“牛、枚”二字組合，讀音為“mù”，是由“枚 méi”字表意義并做讀音符号所造的字，這就知道了這個字的重點是在“枚”字上。

無論是放牛、放羊、放馬，都是手持短棍—“枚”，驅趕動物的意思，知道了這個字意的重點，牛、羊、馬都是次要的，僅僅驅趕的動物不同，寫哪個都行。早期的古文字中也就有左邊是羊、馬的“牧”字，但重點還是在“枚（詳見《字部·植物》）”上，後因牛的筆畫少而書寫簡單，逐漸以它代之。

這樣，像“物、牧、犧牲、特……”這些有獨立聲音符号的字，我們像往常一樣在他們各自的“家族”中去介紹。這裡，我們重點介紹由“牛”做讀音和意義的造字情況。

其實，漢字并不難學，難寫，難認，主要是你僅僅是認了字，而沒能去“識”字，正所謂“慧眼識真知”。《雙法字理》就是給你一雙慧眼來識漢字，這雙慧眼，就是我們一直提及的“七字根”。

在字根（文）的基礎上，剩下的漢字就是找“家族”，方法就是“音意”和“形意”兩種造字方法，以及“單字看圖”和“群字分族”兩種識字方法——這就是“雙法”二字的涵義。

○〢關于作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

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漢字文化的學習進步，絕不僅僅是漢字本身，更是一種文化智慧的提升，是一種思維方式的構建。

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