作者：張老師

湯顯祖《牡丹亭•驚夢》皂羅袍

原來姹紫嫣紅開遍，

似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天，

賞心樂事誰家院。

朝飛暮卷，

雲霞翠軒，

雨絲風片，

煙波畫船。

錦屏人忒看的這韶光賤。

《牡丹亭》中杜麗娘的這一段皂羅袍的唱詞，絕對稱得上是名曲名段。

原來姹紫嫣紅開遍，表示杜麗娘來到了花園中，看到的是一片姹紫嫣紅的美麗景象。

似這般都付與斷井頹垣，在某些資料上，都把這一句翻譯成：都付予了破敗的斷井頹垣。這樣的翻譯就跟沒有翻譯一樣。

似這般，當然是指姹紫嫣紅的美麗景象。美麗的景象既不是錢也不是物體，怎麼能都給了斷井頹垣呢？而且，斷井頹垣又如何來收下這美麗的景象呢？

所以，這一句唱詞，就是文學作品中常用的實景虛寫。姹紫嫣紅和斷井頹垣，都是真實的景象，“付與”兩字就是虛寫，因為在客觀上，是不可能把姹紫嫣紅的美麗景象拿去給了斷井頹垣的，斷井頹垣也收不下這姹紫嫣紅。

之所以要把姹紫嫣紅虛寫成給了斷井頹垣，關鍵還在于杜麗娘的内心，是杜麗娘的内心，把姹紫嫣紅都給了斷井頹垣。于是，在杜麗娘的眼中，最美麗的姹紫嫣紅都跟不存在一樣，眼睛裡看到的隻有斷井頹垣。

所謂的實景虛寫，就是把人的情感，投射到實際的物體上，從而讓物體也擁有了人的情感。

那麼，杜麗娘又是把什麼樣的情感，投射到物體上的呢？

從常理上講，人們看到了姹紫嫣紅的美景就會高興，看到了破敗的斷井頹垣就會憂傷。

在杜麗娘的心裡，美麗的姹紫嫣紅，似乎都被破敗的斷井頹垣收走了一樣。可見，杜麗娘的内心本來就是憂傷的，所以看到了姹紫嫣紅的美景，也跟看到了破敗的斷井頹垣一樣。

這就是杜麗娘把憂傷的情感投射到了真實的物體上。

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。良辰美景本來能夠給人帶來高興，但由于杜麗娘憂傷的内心，也就高興不起來了，但又不能直說自己心情不好而不高興，這樣就太不含畜了，也就不是杜麗娘了。所以杜麗娘給自己找了一個理由，就是天不好，是天不好導緻了自己對良辰美景都高興不起來。又由于天能決定人，人卻不能決定天，人們對于天是無可奈何的。所以，杜麗娘才找了這麼一個無可奈何的理由，表示是天的原因，讓自己對良辰美景也高興不起來。

杜麗娘對良辰美景都高興不起來，也就不會再有賞心的樂事發生了。“賞心樂事誰家院”就是反問：誰家裡有賞心的樂事呀？表示并沒有賞心的樂事發生。

朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。這四句唱詞的意思很簡單，表示景色很美。

錦屏人忒看的這韶光賤，有些人把“錦屏人”理解為“封建家長”，真讓人笑掉大牙！百度百科和古詩文網注釋為：被阻隔在深閨中的人或者深閨女子，這才是正确的，“錦屏人”就是錦屏中的人，也就是深閨女子。在這句唱詞中，當然是指杜麗娘自稱錦屏人。

正因為杜麗娘本來心裡有憂傷，本來就心情不好，所以在杜麗娘眼裡，即使最優美的景色，也跟斷井頹垣一樣，最好的韶光，也是很賤的東西。

那麼，最關鍵的問題是，杜麗娘為什麼會心裡憂傷呢？對于這個問題，其實用不着看完整部《牡丹亭》，看看這一段皂羅袍也可以知道。

這一段唱詞中，姹紫嫣紅、良辰美景、賞心樂事、朝飛暮卷、雲霞翠軒、雨絲風片、煙波畫船、韶光，都是用于戀愛的詞句，就跟我們現在的“花前月下”一樣。杜麗娘又自稱“錦屏人”，表示自己正是深閨少女，當一名深閨少女，恰逢姹紫嫣紅的良辰美景，面對着諸般優美的韶光，很自然的會憧憬愛情，如果能夠在這樣的情景下，能與相愛的人在一起，那是多麼賞心的樂事啊！

可實際上，已經少女懷春的杜麗娘，卻還是單身一人，憧憬着愛情、企盼着戀愛，卻還沒有得到，這才導緻了杜麗娘内心的憂傷，而且更是羞澀得說不出口的憂傷。

因為沒有愛情，最好的景色也都沒有了意義，這才使得杜麗娘把韶光都看賤了。

這一段皂羅袍，講的就是少女懷春的心情。如果一定要像有些資料上，扯上什麼“抒發了對美好青春被禁锢、被扼殺的歎息”，還上升到“控訴了封建禮教和封建觀念對少女青春的無情摧殘。”那我也沒有辦法了。

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