從本體論的高度,探讨宇宙與人生問題。彌補漢唐儒學在宇宙、心性等方面的不足,将儒家和對現實人生的關懷聯系起來,确立了一個以“理”或“天理”為核心的觀念系統。
使儒學進一步思辨化、理論化。經由理學家們的改造,傳統儒學終于從道德信條式的理論體系變成了邏輯層次清晰、論證嚴密的哲學理論體系。
更加強調倫理道德為其思想核心。各種的本體論,“ 格物緻知”的認識論,人性論、“ 存理去欲”的修養論、成賢成的境界論、由修齊而治平的功能論等等,都是以倫理道德為核心内容。
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