"人間桂花落，夜靜春山空"中的"桂花"，不是桂樹的花

人間桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

聽見鄰居家的小學生，在背誦唐代詩人王維的《鳥鳴澗》，我走過去問他："人間桂花落中"的桂花是什麼意思？

他說："就是桂樹的花呀！"

"誰告訴你，桂花就是桂樹的花呢？"

"老師呗！"他忽閃着明亮的眼睛，天真地回答。

将"人間桂花落"中的"桂花"理解為"桂樹的花"的人不在少數。有一次，我為全縣的小學語文教師作報告，談到了《鳥鳴澗》,便問"桂花"是什麼？大多數老師都說是"桂樹的花"。隻有個别的老師認為：解釋為桂樹的花不恰當，因為桂樹是在中秋時節開花的，而王維寫的是"春山""春澗"的夜晚，如果解釋為"桂樹的花"，很明顯，就前後矛盾了。至于怎樣解釋才恰當，他們也說不明白。

前幾天看頭條上的悟空問答，有人就桂樹落花的問題進行了解釋。說桂樹有好多種類，有秋天開花的，也有春天開花的。王維在《鳥鳴澗》裡寫的是春天開花的桂樹。

這個解釋雖然打消了桂樹不在春天開花的疑問，卻與王維的詩句毫不相幹。我們不妨想一想，王維寫的是鳥在夜裡的山澗中鳴叫，以及夜間鳴叫的原因，和桂樹的花有什麼關系呢？難道是鳥在桂樹的枝葉中鳴叫，叫聲震落了桂樹的花嗎！

事實上，"人間桂花落"中桂花，不是桂樹的花，而是"月光"的意思。這句詩裡，王維運用了借代的修辭手法。

所謂借代，就是不直接将本體事物說出來，而是用本體事物的标志、特征、附帶物等來代替本體事物的一種修辭方法。

在《鳥鳴澗》中，"桂花"與"月光"有什麼關系呢？這要從吳剛伐桂的傳說談起。

在民間傳說中，吳剛是玉帝的一個仆人，他犯了天規，玉帝懲罰他，讓他将月亮上面的一棵參天桂樹砍倒。吳剛每砍下一塊兒樹皮，桂樹馬上就長出一塊新皮。無論吳剛怎麼砍，桂樹總是老樣子。據此，富于想象力的文人學士，就将桂樹和月亮連在了一起。

王維之前的宋之問，在一首詩中寫道："桂子月中落，天香雲外飄"。從月中落下來的 "桂子"是什麼？不就是灑滿長空，普照人間的月光嗎？

王維之後的白居易，在《憶江南》詞中寫道："山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。"白居易在月中尋找的桂子，不就是吳剛砍伐的那棵桂樹嗎？

宋之問能用桂子代替月光，白居易要在月亮上找到桂樹，那麼，王維在《鳥鳴澗》裡用桂花來代替月光，也就自然而然、不足為奇了，這是用傳說來代替本體呀！

知道了"桂花"是一種借代，再理解《鳥鳴澗》就情景交融了：靜寂的春夜，月亮升了起來，明亮的清輝灑滿人間，驚醒了沉睡的小鳥。小鳥誤以為天亮了，時不時地在空曠的山澗中鳴唱。

王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。《鳥鳴澗》就是一幅形神兼備的春澗月夜鳥鳴圖。

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